简介:
简介:新浪微博用户“青团扇子”的网络超文本漫画引发的“汪曾祺栀子花”现象已成为一个微博文学类话题热点,同时也堪称现象级文化景观.它因为割裂“文气”而破坏了汪曾祺强调的整体性创作理念,反映出网络时代的文学窘境.因为“审美的人”在“百姓日用”间普遍的、动态的艺术行为,而展示出其审美的生命内驱力,揭示出文化意义上的巨大潜能.
简介:慧远判教观的核心是四宗判教。四宗判教在慧光等人提出之后,由于其自身的张力,分别按照“浅深”和“平等”两个原则展开。其发展主流是“浅深”这一原则。慧远则坚持“平等”的原则,倡导平等大乘经教观,认为大乘经教只有法门的差异,而无浅深之别。但同时慧远又坚持大乘二宗具有浅深之分。由此,慧远大乘二宗的判教依据不是某部经典,而是大乘经教阐明的具有浅深的义理及二宗对这些义理的理解层次。平等的大乘经教观是慧远判教观的特色所在,代表着慧远消弭当时大乘教派纷争的努力,但由于其自身存在的问题及悖论,这一努力并未成功。
简介:前言乡镇是县以下的农村行政区域,乡镇政府是国家最低一级政府。作为国家最基层政府,一方面承担着中央和上级政府下达的行政任务,直接管理广阔的乡村社会;另一方面担负着联系国家与农村的重要沟通职能,是乡村民情上传的重要渠道。因此,乡镇政府正处在国家与社会的连接点上,
简介:马赛是法国地中海重要海港,又是历史名城,如今那里居住着25万穆斯林,他们需要一座代表全市的大清真寺,为此奋斗了许多年月。
简介:为维护正常的朝觐秩序,确保数以百万计的各国哈吉能够在一个比较便利、安全、有序的环境中履行朝觐功课,避免再次发生几年前由于大量非法朝觐人员涌八圣地,无组织、无管理、无秩序的混乱行为导致的重大人员伤亡事件,沙特政府朝觐部、内政部等部门制订了一系列政策法规,制止零散朝觐。根据去年11月-12月沙特《欧卡兹报》、《沙特大公报》等主流媒体的相关报道及沙特内政部网站,沙特政府作出下列规定:
简介:中国伊协沈遐熙会长收到世界伊盟纳绥夫秘书长来函,得知伊斯兰教尊为三大圣寺之一的远寺(即阿克萨清真寺)急须修缮。沙特阿拉伯王国通过教科文组织对寺毀坏情况进行了考察,其维修费用约计为
简介:我与谢宗信方丈相识已有三十多年之久。谢方丈虽已仙去,但他慈祥的笑容、谦逊的品德、开阔的胸襟、渊博的学识,仍然感染着我。值此谢方丈诞辰100周年之际,我想从学医道、行医道、论医道三个方面,向大家重点介绍一下他的道医人生对我的启迪。
简介:10月24日,“返璞归真,德馨人间”王信安道长诞辰100周年纪念大会在南岳大庙举行。此次纪念活动包括纪念大会、王信安道长养生思想座谈会、紫竹林墓塔祭祀等主要内容。中国道教协会副会长黄信阳、黄至安、袁志鸿、张高澄道长以及新加坡道教协会会长李至旺道长、
简介:2011年,免费午餐计划和营养午餐计划的同年"登台"为探讨我国政府与社会组织合作供给公共物品提供了良好的案例。从理论上来看,政府与社会组织合作提供公共物品符合多元合作治理模式的理论要求,是社会管理创新的实践探索。有了合作,就会出现责任分担。但责任分担应该建立在对责任内涵和合作模式的准确把握基础之上。通过理论概括和实践证实,政府与社会组织在公共物品供给当中的责任有三种:不可转移性责任、共同责任和可转变性责任。
简介:通过执行中央政府的节能减碳目标责任制和参与碳排放权交易管理,地方政府被纳入到全球气候治理的多层次体系。中国在气候治理中采取的压力型体制深化了全球治理的多层次特征,但也存在效率的损失。地方政府参与气候治理的角色更多意义上是中央政府的政策执行者而非全球多层治理中的主体行动者。应重视中国地方政府在气候治理中所做的贡献,并正视中国地方政府在气候治理中面临的挑战,科学推进节能减碳目标责任制和碳排放权交易机制,以气候治理为契机推动地方经济转型。
简介:“学习型政府”源于“学习型组织”,“学习型组织”是世界最前沿的管理学理念之一。美国麻省理工学院教授彼得·圣吉在其1990年出版的专著《第五项修炼一学习型组织的艺术与实务》中指出:学习型组织是一个不断创新、进步的组织(或系统),在其中大家不断的突破自己的能力上限,创造真心向往的结果,培养全新、前瞻而开阔的思考方式,全力实现共同的抱负,以及不断学习如何共同学习。
简介:建立联合政府的主张,是以毛泽东为核心的中共中央为争取抗日战争的彻底胜利,并在抗战胜利后建立一个新民主主义的中国而提出并力争实现的战略性主张之一。其从一个重要方面体现了中国共产党在全民族抗日战争中的中流砥柱作用。本文主要从建立联合政府主张提出的历史背景;建立联合政府主张的正式提出;力争实现建立联合政府的主张等方面对论题进行探讨。
简介:由黄怀信先生主著、其数位学生参与的《汉晋孔氏家学与“伪书”公案》一书,是一部以汉晋时期的孔氏家学为切入点,对相关“伪书”问题进行反思、辨证的新著。该书是此项国家社科基金项目的最终成果,列入厦门大学国学研究院资助出版丛书,并于2011年4月由厦门大学出版社出版发行。
简介:作为班主任,偶尔会收到学生的一些“来信”,除了一些反映班级问题的报告类信件之外,最多的就是学生对学习生活中所遇到的困惑求助信了。应该说,有效处理好学生的咨询求助类信件,能够增强师生间的信任、升华师生情感,使教育发挥出最大的本质效应;相反,处理不好可能给学生带来不可估量的伤害。因此,对于学生的来信咨询求助我们必须做好一些准备,掌握一定的方法技巧。下面笔者以一则住宿生的生活困惑焦虑案例介绍为例,谈谈处理学生的“求助信”的一些实践经验。
简介:对哲学和现实关系问题的不同回答,实质上是不同时期的哲学家各自立场和世界观的真实反映。汪信砚教授的《汪信砚论文选》充分彰显了他20年来以哲学的方式关注现实、以现实的情怀研究哲学的心路历程。该著作的出版必将推动我国马克思主义哲学研究的进一步发展。
简介:人们对色彩的认知已经融入到了时代精神与社会风尚中。色彩本身所特有的强大表现力和感染力,运用在地铁空间设计中能提高空间信息识别性,为人们的出行带来便捷。运用色彩的象征性手法,汇集周边区域文化元素,形成象征性符号并运用到地铁空间设计中,能使人们与周边区域信息建立潜移默化的认知联系。色彩作为象征性符号,融入城市文化的同时传播了城市文化,促进了车站空间与城市空间、地上空间与地下空间的有机互动,建立具有"人文意象"的站域空间。广州地铁6号线在色彩运用方面就非常值得借鉴。
简介:不久以前,在中国刚刚崛起的时候,许多人谈论的是中国应当如何设法让世界接纳并"以一个负责任的政权"融合在当今世界秩序里。然而,仅仅几十年,形势就发生了逆转:现在人们已经在谈论,中国如何在创建新的世界秩序里扮演积极的乃至领导的角色。
简介:马克思主义理论学科研究生学术上不研究马克思主义理论,精神上不信仰马克思主义,在高校并不是个别现象。针对研究生'不研马'现状,以及不知不信、知而不信、信而不坚的'信马'偏误,高校必须重视并解决马克思主义理论学科研究生的'研马'和'信马'问题。应该通过增强学科意识、培育科学思维、提高学科素养、内化学科规范实现'在马研马'。在此基础上,通过认真学习马克思主义理论、培养信仰情感意志、排除西方社会思潮干扰、导师外部推进等途径实现'在马信马'。
诠释圣智──读《心的阐微》感言
新浪微博“汪曾祺栀子花”现象解析
净影慧远四宗判教发微
中国乡镇政府改革的动力和路径:文献综述
法国新建马赛大清真寺获政府通过已动工
沙特政府加大查处力度,坚决依法制止非法朝觐活动
中国伊协致函伊盟感谢沙特政府出资修远寺
医道兼修 德馨人间——谢宗信方丈的道医人生对我的启迪
王信安道长诞辰100周年纪念活动在南岳举行
中华人民共和国国务院令第426号
公共物品供给中的合作与责任:政府与社会组织
全球气候治理中的中国地方政府:困境、现状与展望
学习型政府对和谐社会构建的引领作用探析
以毛泽东为核心的党中央建立联合政府的主张
“伪书”辨正与典籍新识——黄怀信《汉晋孔氏家学与“伪书”公案》评介
如何处理学生的“求助信”——“宿舍生活,我到底怎么过”例谈
以哲学的方式关注现实,以现实的情怀研究哲学——读《汪信砚论文选》
地铁空间中色彩的象征性符号设计——以广州地铁6号线为例
新丝路世界秩序背后的哲学基础及其影响——在第13届罗德岛世界公众论坛“文明对话”会议上的发言
论马克思主义理论学科研究生“研马”“信马”问题