简介：传统手工艺的传承与发展,并不是简单地对中国传统手工艺元素、传统文化肤浅的复制和拷贝,而应该在设计中融入民族文化和民族精神,对传统图形符号以打散、重构、组合、嫁接等现代设计手法重新演绎。想要在现代包装设计中继承和发扬中国传统文化的精神与精髓,只有把传统手工元素和现代设计理念完美结合,才能创造出独具中国特色的、令人焕然一新的包装设计作品来。

简介：小康社会设计及其引申出来的“三步走”发展战略，使中华民族的伟大复兴第一次有了明确而切实的发展战略、目标和时间表，小康社会建设使中华民族复兴大业上了一个新台阶；小康社会理论设计是社会全面进步的设计，凸显了民族全面复兴的必然要求和根本目标，有力地推动了社会的全面进步；小康社会建设的实践，提振了民族精神，培育了实干兴邦的一代新风，为进一步推进民族复兴大业创造了新的精神条件。

简介：本文主要以林尚立、周雪光、冯仕政、蔡禾等学者有关中国国家治理及其有效性研究成果为基础,将中国国家治理理解安置于现代化进程中,分析国家治理的逻辑进程、模式和有效性等,论证创新逻辑才是理解中国国家治理历史实践、模式和有效性的有效范式观点。我们认为,“现代化是历史命题,改革开放是政治命题,创新是国家治理命题”是理解当前中国国家治理的脉络。

简介：目前,科学技术飞速发展,人们的生活日新月异。互联网,作为科技的重要标志,已经深深地走进了我们的生活。＂秀才不出门,便知天下事＂。互联网的一机一线,使得人们足不出户便可＂一网打尽全世界＂。然而,在互联网为社会生活带来极大便利的同时,人们不知不觉陷入了自己所编织的这张网中,没有察觉到在其试图主宰互联网的过程中反而被互联网所控制和支配。

简介：通过两项实验探讨了重遇刺激与过去消极刺激的相似性是如何影响幼儿对未来事件中个体情绪判断的。相似性被划分为重遇刺激与过去刺激完全相同、表面相似及本质相似三种水平。结果表明：当重遇刺激与过去消极刺激完全相同时,被试预测的消极情绪最多,其次是本质相似,表面相似情况下被试预测的消极情绪最少。本研究得出结论为消极刺激相似性会影响幼儿对未来事件的认知,重遇刺激与过去消极刺激越相似幼儿的消极情绪越多。

简介：腕表在现代社会不再单纯地作为计时工具，它的价值更多地表现为满足人们的身份、文化和审美需求。秦砖、汉瓦、唐镜是中国优秀传统文化在不同历史时期的典型物质代表，西安作为世界城市文化之都，唐文化是西安地域文化的典型代表，将唐镜的文化特征融入到腕表设计中，使腕表变得更具有文化性和内涵性，能够促进唐文化发扬光大，满足用户对审美和文化的需求，也使腕表具有更高的历史文化价值和艺术审美价值。

简介：目前我国许多织机生产企业致力于追求细纱机的高效率、高产量，而对产品的外观造型设计重视不够．导致我国细纱机造型千篇一律、色彩单调、缺乏创新，品牌特点不强，缺乏可识别性，丧失市场竞争优势。而国外的织机生产企业早已意识到了产品设计本身所能带来的附加值。细纱机的造型设计也逐渐呈多元化、系统化、模块化、简洁化．产品外观色彩也曰渐丰富，并融入了绿色化的设计，使企业风格特色化、设计宜人化，更加容易维护、更加安全、更加符合人类的审美感受。我国织机生产企业需要把握这些设计趋势，从而设计出反映企业发展理念和市场定位的产品，逐步树立市场竞争优势。

简介：水彩艺术以其清新自然的视觉美感和精神意趣,逐步成为一种当代国内外诸多知名品牌商品包装设计中耀眼的个性化设计语言。在优秀的广告创意中,根据商品特性恰当应用水彩艺术的形与肌理,定会收到独特的包装设计效果。

简介："人的全面而自由的发展"是马克思现代性思想的最高命题,是其批判资本主义现代性的价值基点与建构社会主义现代性的最高目标。马克思现代性思想与中国特色社会主义现代性建构相互结合的突出成果是中国化马克思主义的人的全面发展论。"人的全面发展"就是指导当代中国现代性建构的马克思主义基本原理。中国特色社会主义现代性是人与社会全面发展的现代性,以人的全面发展为核心目标,因而也就是科学发展的现代性,必然是和谐发展的现代性。

简介：近来,随着城镇医疗救助投入力度的不断加大,医疗救助给付的公平性问题日益引起社会各界的广泛关注。本文基于《中国民政统计年鉴》2008-2012年287个地级市的统计数据,运用基尼系数与泰尔指数测量与分解法,考察了城镇医疗救助给付水平不平等性地区差异的构成因素和贡献因素。结果发现：城镇医疗救助给付存在比较严重的＂横向不公平＂问题。特别是2010年以来,城镇医疗救助给付水平的地区不平等性日趋显著。其中,从地区特征来看,给付水平的不平等性主要来自地区内,以东部地区不平等最为严重。从给付结构来看,＂一次救助＂（资助参保）较＂二次救助＂（大病救助）不平等性更为凸出。本研究还发现,加大＂一次救助＂人均给付的投入力度,有助于降低总体给付的不平等性。

简介：采用眼动追踪法考察面孔部件相似性判断中．其他部件对目标部件的影响机制。研究结果发现：（1）做出“很相似”判断和“一般相似”判断的平均总注视时间显著长于做出“很不相似”判断的平均总注视时间：（2）判断目标部件的相似性时，被试对目标部件的注视不一定显著多于对其他部件的注视：（3）目标部件相似性判断中．被试对其他部件的注视在相似性加工的中期阶段更为明显。研究结果表明：（1）做出“很相似”判断和“一般相似”判断的加工过程比做出“很不相似”判断的加工过程更复杂；（2）面孔部件相似性判断中，其他部件会影响目标部件的判断：（3）其他部件对目标部件相似性判断的影响主要发生在相似性加工的中、晚期阶段。

简介：邓小平的思想是一种典型的互动性思维,在他的民主思想和民主理论中表现得淋漓尽致。邓小平强调党和国家领导制度的改革,完善各种群众参与和党员参与的互动机制,将民主制度化,为民主活动的主客体之间创造了良性互动的氛围和条件,为推进社会主义民主政治建设发挥了重要作用。后来的中央领导集体都很注重如何与群众实现良性互动,习近平同志在大力反腐倡廉中,践行群众路线,更是进一步发挥邓小平民主思想的互动性思维,强调用反对腐败的方式加强政党和人民之间的良性互动,其互动性特征,不仅表现在理论上,还落实在行动上。

简介：在1907年的“事物讲座”中，胡塞尔第一次较大篇幅地使用和分析动感概念。经过现象学还原，事物感知分析呈现一个根本性难题，即如何由诸侧面的显现序列构造意识显现相关项上的空间性显现流形，胡塞尔引入动感来解决这个问题。因此，从胡塞尔考察事物感知问题的思路历程，以及从其思想逻辑上探明动感与感知的透视性的根本性关联，成为探察胡塞尔整个意识现象学分析的核心问题之一。本文试图围绕胡塞尔通过动感所要解决感知现象学中的空间性构造难题来阐明感知的透视性与动感的关联，借此表明动感的现象学意涵，分析动感概念的提出对于胡塞尔感知现象学的重要意义。

简介：罗尔斯的正义战争观，一是并未为其“民主的和平观”提供一种比较令人信服的证明，同时，他在证成其民主的和平观的过程中，在经验层面的论证方法和规范层面的论证方法之间进行较为随意的取舍，取舍的标准在于哪种论证方法有利于自己的论证；二是所使用的“法外国家”这一概念不甚恰当，对法外国家提出的战争理由并不是充分的；三是非常关注开战正义和作战正义，但是并未给予战后正义应有的重视，这也是当今关于正义战争观研究的一个普遍缺陷。

简介：中国道德文化主张＂整体主义＂,西方道德文化崇尚＂个人主义＂。这是一个在中国被反复强调的命题。很多学者在对比中西伦理思想观念时明确断言,整体主义为中国传统伦理思想所独有,而在崇尚个人主义理念的西方是不存在或者不重视整体主义的。究竟什么是中国千百年来倡导的＂整体主义＂,什么是中国鞭笞的＂个人主义＂？

简介：西方的实验研究方法在中国文化背景下同样是可行的，这一点在国家社会科学基金项目“中国特色个体宗教心理发展研究”中已经得到证实。目前课题组进行了多项关于信仰基督教儿童和信仰天主教儿童宗教认知发展、宗教情感发展、宗教行为发展的实验研究。实验结果采用多变量统计方法进行处理，主要考察任务、年龄、性别的主效应和交互效应。发挥宗教界人士和信教群众在经济社会发展中的积极作用，是中国共产党“十八大”报告提出的一项战略任务。因此，如何挖掘道教、佛教、基督教、天主教、伊斯兰教教义中符合社会主义核心价值观的内容进行有关实验研究，不仅对落实党的十八大报告的精神具有非常现实的意义，而且对丰富中国文化背景下宗教心理学实验研究的时代内涵具有重要的学科建设价值。

简介：目的：为了发现当代初中生自我同一性与心理健康的关系，为了给中学生心理健康教育提供参考。方法：本研究主要采用问卷调查法，共发放162份问卷，回收有效问卷155份，采用spssl7．0统计软件对数据进行处理。结果：（1）初中生自我同一性水平在“过去的危机”、“现在的自我投入”、“将来自我投入的愿望”这三个维度上不存在性别差异，但存在年级差异。在“现在的自我投入”这一因子的得分差异不显著，在“过去的危机”这一因子上的得分七年级与九年级学生存在显著差异，在“将来自我投入的愿望”这一因子上的得分差异显著。（2）初中生心理健康水平存在性别和年级上的差异。（3）初中生的自我同一性状态与心理健康水平存在显著相关。

简介：从Utopia到乌托邦,在理论上二者对等的不可能性和在实践中这种对等的可操作性的差异,开辟了重新解释二者关系的可能性.在跨语际实践中,Utopia和乌托邦的并置带来的不是黏连性而是断裂和界限.乌托邦源自于Utopi-a,却在诞生后与Utopia在词语层面和概念层面均发生了断裂,但在断裂中需要寻求同一的基础,以便乌托邦能在理论上完满自足.完型了的乌托邦逐渐靠向其周围迅速集结而成的既有汉语概念,通过既有概念的规定与限制最终融入到汉语概念世界中.

简介：在马克思之前许多思想家都提出过社会有机体学说,马克思社会有机体思想从实践出发去看待和研究社会有机体,对构成社会的各个要素及其相互之间的联系和作用进行了既唯物又辩证的阐发,深刻地揭示了社会有机体的发展是一个合规律性与合目的性相统一的过程,实现了对历史上有关社会有机体学说的变革和超越。

简介：12月13～14H在复旦大学举行，由中国社会科学杂志社、复旦大学哲学学院联合举办。来自北京大学、中国人民大学、武汉大学、中山大学、南京大学、南开大学、中国社会科学院哲学研究所等20余家单位的50余名从事中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学研究的专家学者，对于“现代性与中国精神”进行了跨专业、多视角的深入交流和探讨。