简介：众所周知，玄奘法师是中国历史上最伟大的佛经翻译家，其译经事业的辉煌成就，是与李唐王朝的支持密不可分的。不过，对于玄奘经由怎样的努力及付出多大的代价争取到唐太宗李世民与高宗李治对译经的支持，恐怕就知者不多了。很多人以为，玄奘深受太宗与高宗二帝的礼敬，甚至有说玄奘与

简介：2000年2月，江泽民在广东考察工作时，面对新世纪、新形势、新任务，就如何切实加强党的建设问题发表重要讲话，阐述一个重要思想：“只要我们是始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。”这就是著名的“三个代表”的基本思想。这个思想是对我党执政经验的深刻总结，也是对新世纪党建工作的一个战略思考。值得我们认真学习、领会和实行。

简介：儒家礼法合一论的真义是对“善法”的追求，对“恶法”的否定，因为善法体现了儒家的道德精神，反映了一种人道主义的价值取向，而恶法则是反人道的。墨家强调“法不仁不可以为法”，其真实的意思是不道德的法律不是真正的法律，与儒家的礼法合一论有相似之处，法家主张“法虽不善犹善于无法”，从而否定了法律的道德基础和价值根据，今天，我们在立法中贯彻道德的法律化取向需要谨慎从事：一是注意把那些体现时代精神，合乎社会潮流的道德予以法律化，不能把落伍于时代的道德法律化，二是切忌把过高的道德义务转化为法律义务，必须认识到，应该法律化的道德只是“底线道德”，而高层次的道德是不宜法律化的，否则就是强人所难。

简介：为了了解大学生的抑郁和疏离感状况及其影响因素,随机整群抽取了江苏省19所高校1900名大学生,进行了问卷调查,并对CES-D量表、Alienation量表得分和心理健康的可能家庭影响因素进行了单因素方差分析.分析结果显示,14.7%的大学生CES-D量表得分≥20,3.3%的大学生Alienation量表得分≤30;是否独生子女、家庭所在地、家庭月收入、家庭凝聚力、家庭沟通、家庭冲突、父母受教育程度、职业、情感表达等,对大学生的抑郁和疏离感有不同程度的影响.由此可见,家庭因素仍然是影响大学生心理健康的重要因素.

简介：<正>胡锦涛同志"七一"重要讲话指出,"三个代表"重要思想作为一个完整的理论体系是当代中国共产党人对辩证唯物主义和历史唯物主义的创造性运用和发展。"三个代表"重要思想对历史唯物主义的创造性运用和发展是很明显的,理论界也已有不少论述(如邢贲思《坚持和发展马克思主义的典范》,见《求是》2003年第16期)。这一重要思想对辩证唯物主义的创造性运用和发展,则很少见人谈论。看来不是不想

简介：本文对待岗人员应付压力的方式和健康状况进行调查，发现：(1)待岗人员的应付方式使用程度依次为退避、合理化、自责、求助、发泄，女性更善于调动应付资源，年龄偏大的待岗人员偏爱合理化、退避；(2)待岗人员表现出轻度的强迫、抑郁症状，少数人表现出明显的焦虑、偏执症状，女性和年轻的待岗人员属于压力易感人群；(3)自责、发泄的应付方式与健康不良症状之间存在着普遍性关联。

简介：两汉《诗》学，主要有今文的《鲁》、《韩》、《齐》三家和古文的《毛诗》一家。《毛诗》曾先后被河问献王和王莽短时间地立为博士，今文三家则自开创者起就被朝廷立为博士，宣帝时进而一道列为朝廷官学。一经数家而非出同门，这在西汉是绝无仅有的。西汉的皇帝为刻意维持这种历史的传统和争鸣的局面，大都兼而习之，或至少学习三家中的两家，如昭帝习《韩诗》、《鲁诗》，元帝习《鲁诗》、《齐诗》，成帝习《齐诗》，哀帝习《鲁诗》、《齐诗》。从其取舍不难看出，三家《诗》的地位在西汉并没有高低之别。这一长达二百年的学术平衡。

简介：本文以分析决策与执行的关系为出发点,对人类理性的本质进行了讨论。指出决策研究中存在的“理性分析范式”偏面地把认知分析当作人类理性的本质,忽视了行动的作用,提出了人类理性是“行动理性”的思想。行动既是一种分析方法,是人们深化对客观世界的认识,理解决策问题的独特手段,也是人们创造外界环境、实现决策目标的有效途径。由此提出,决策研究,尤其是组织决策研究,应该重视“行动分析范式”。

简介：使用自编的中学生主观幸福感量表和刘贤臣的青少年生活事件量表对294名初中生进行了问卷调查,初步探讨了初中生主观幸福感状况及其与生活事件之间的关系。结果表明:(1)自编的中学生主观幸福感量表经检验具有较高的信度和效度。(2)初中生的主观幸福感水平在中等程度以上,体验到的正性情感较多,对家庭、自我、学习、同伴交往、教师及生活条件各方面比较满意。男女生在总体幸福感、家庭满意感、自我满意感、同伴交往满意感和生活条件满意感上存在显著的差异,女生得分均高于男生。(3)初中生总体幸福感与生活事件总分呈显著负相关,与不喜欢上学、学习负担重、与老师关系紧张、遭父母打骂这四项生活事件显著负相关。不喜欢上学和与老师关系紧张对初中生总体幸福感具有较好的预测作用。

简介：青少年时期是人生发展的“断乳”期，处于这一时期的青少年精力旺盛，求知欲强，自我意识迅速发展，道德行为习惯开始形成。在道德行为习惯形成的过程中，家庭、学校和社会环境的影响都很大，其中又以家庭中父母教养方式的影响尤为直接。本研究通过问卷调查的方法，调查了200位初中学生，以探讨父母教养方式和青少年行为之间的关系。结果发现，父母严厉的教养方式、不良的学校环境与青少年的反社会行为有相关关系，而青少年亲社会行为和父母教养方式的关系则不显著。本文在调查结果的基础上还提出了一些有利于培养青少年良好行为的建议。

简介：本文回顾了目标倾向与自我调节活动、绩效之间关系的有关研究。

简介：研究通过采用家庭情绪表露问卷、表情辨识程序和幼儿社会行为教师评估问卷，对82名3～4岁幼儿的家庭情绪表露气氛、情绪认知和社会行为表现进行测查，并分析三者间的相互关系。结果表明：(1)幼儿的情绪认知与其亲社会行为和退缩行为显著相关；(2)家庭情绪表露与幼儿情绪认知发展显著相关；(3)家庭情绪表露可能通过影响幼儿的情绪认知发展，进而影响幼儿的社会行为表现。

简介：本研究考察了个体早期自主位移运动———爬行经验与母婴社会性情绪互动的关系。对79名8、9个月婴儿的母亲进行访谈,结果发现,在8个月婴儿中,婴儿会爬与否对母婴社会性情绪互动行为有一定作用,但这种作用没有达到显著水平;在9个月时,婴儿是否会爬则对母婴社会性情绪互动行为有显著影响,表明爬行经验对母婴社会性情绪互动行为的影响存在累积效应与年龄特异性。

简介：人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求。人民当家作主具有实体民主、程序民主和社会民主三层含义。当前，实现人民当家作主最重要的是发展程序民主来保障实体民主、促进社会民主。实现人民当家作主必须坚持党的领导，党对人民当家作主的领导有代表、组织和支持三种形式，分别与其三个层面对应。实现人民当家作主还必须改善党的领导，逐步由代表转为组织和支持人民当家作主，由权力型领导转化为权威型领导。这一方面要求党的领导建立在党内民主的基础上，另一方面要求通过依法治国方略使党的领导规范化和程序化。

简介：符是道教最重要的法术之一。它往往与咒术并列，成为道教弘法济世的主要手段。在道教浩瀚的文献中，或各种各样的活动中，随时随地都可见到符的存在。可以说，无符无咒不成道，符是道教最鲜明的一种标志。本文依据道教门内所言，分符为八大类，即天书、神书、地书、内书、外书、鬼书、夏书、戎夷书。又依其用途，分符为三大类，即天象符、地理符、人体符。望求正于学人，以推动此领域的研究

简介：本文探讨了马克思方法论中的一个重要的问题，即研究方法与叙述方法之间的关系。论述了马克思的研究方法、叙述方法的基本内容及这两种方法之间的辩证关系，从而在一定程度上丰富了对马克思的辩证法思想内涵的理解。

简介：政党与媒体都是当今民主政治不可缺少的因素。由于政治的生态差异。中西政党与媒体的关系呈现出不同形态。通过比较中西政党与媒体的关系的体制性差异，可以得出现代执政党利用、管理和驾驭媒体的经验教训。

简介：本文从宗教社会学的角度，对南传佛教国家的近代反殖民主义历史和新的民族国家建立之后的经济发展和现代化进程，进行了简略的考察，文中利用了西方学者在当地社会的调查材料。作者认为现代化本身的定义并不是举世认同的，应该允许有不同民族的现代化解释。现代化除了政治参予面的扩大，经济技术的进步，更应有精神传统的继承，佛教便是传统之一。由于宗教本身包含了价值体系、信众和实践活动，佛教与现代化相互影响就是积极和消极并存的。佛教与现代化进程决不会相背而行，在核心价值观不变的情况下，两者可以相互适应，相互融洽。

简介：对4个地区1万多名中学生的学习动机类型和对自身学习能力的评价进行了调查,结果发现:1.当前中学生中具有内部学习动机者并不多,持外部学习动机的中学生为数甚多.2.中学生对自我学习能力的评价普遍较低,中学生认为自身考试的能力要强于课上和课下学习的能力.3.外部动机占优势的中学生对自己考试能力评价最高;内部动机占优势的中学生对自己课下学习能力的评价最高.不同年级的学生由于学习任务的需要,可能表现出与学习动机类型不一致的对自我学习能力的评价,在具体的动机类型中,还可能表现出性别优势.

简介：<正>艺术审美反映论应包涵三个理论层面,即"第一性"与"第二性"及其相互关系理论层面,"辩证反映论"或"能动反映论"理论层面和艺术审美反映论理论层面。这三个理论层面有机地统一在艺