简介：佛律“羯磨”在有关佛教的词典中均意译为“业”，但我们发现它更多的表示佛教教团所依据的仪轨，是一种“羯磨”法，对佛教具有重要作用。且其对比丘和比丘尼要求有很多不同，甚至是偏重。本文主要对其含义、作用及其对僧尼不同要求的表现和原因做了探讨。

简介：商业街船棺出土漆器与楚漆器相比有相似之处,但区别是十分明显的.商业街船棺出土漆器的纹饰完全是模仿同时期中原式青铜器上的蟠螭纹和红铜镶嵌的龙纹,题材单一,缺少变化,从漆器的这些特征推测,战国早期前后的蜀国青铜器中应有较多中原风格的青铜器,说明蜀的上层统治者向慕中原文化.

简介：运用显微观察、荧光拍照、偏光显微镜、X射线荧光光谱、X射线衍射及扫描电镜能谱分析手段,对#87北魏造像碑、#99隋代佛头、#54宋代残破佛头和2件泥塑佛像残块表面彩绘进行研究。结果显示,北魏和隋代造像红色为朱砂,绿色为石绿,白色为方解石;隋代造像面部肉色为硫酸铅和朱砂的混合物,眼黑为炭黑;宋代造像表面红色为铁红,白色为方解石;泥塑残块#1表面蓝色为石青和石绿的混合物,#2表面为朱砂,判断其制作年代不晚于唐代中期。白灰层主要成分为碳酸钙,并具有亮白色荧光反应,与碳酸钙粉末混合有机胶制成白灰层的荧光反应一致,判断古代样品白灰层中可能存在有机胶结质。在元素分析过程中,铅（Pb）一直存在,而在物相分析中并没有发现Pb的化合物。同样问题在早期关中出土墓葬壁画分析中同样存在,是否与彩绘工艺本身有关,值得引起关注。

简介：（一）人类在脱离动物界的过程中，形成了数与量的概念。人类社会生活的每一个领域，都离不开对物质世界中长短、多少、轻重的认识和掌握，这就必须确定各种量值单位以便于核计、运算，于是便逐渐产生了度量衡制度。最初的计算方式是很原始很粗疏的，而且往往以人体自

简介：

简介：蹇义官至少师兼吏部尚书，是明代地位最高的重庆籍官员。蹇义神道碑发现于重庆北部新区天官坟附近，碑体量巨大，碑铭部分可辨，提供了许多新的史料，与清代地方志及蹇氏族谱对较考证，对于蹇义及其家族历史研究具有一定意义。

简介：文化建设是城市发展的重要内涵。为了宣传、保护、开发悠久的“马门溪龙”．打造红古地方特色文化，提升红古文化品位，推介以恐龙文化为特色的旅游业，使其成为红古区新的经济增长点．并在该区建立甘肃第一座“恐龙城”。2007年9月27日～28日红古区区委、区政府主持召开了《红古区马门溪龙文化研讨会》，笔者作为特邀代表作了主题发言。鉴于目前甘肃各地县都在做发展当地特色文化、旅游产业的规划。故将发言稿进行部分修改和充实。以期对发展地县特色文化有所启发和帮助。

简介：石刻文物是珠海历史文化遗产的重要组成部分,石头是人类最早用来表达和记录思想的载体,摩崖石刻就是记录在岩石上的史料,其价值和作用不可低估。珠海地区有较丰富的摩崖石刻,目前较重要的有二十几处,以清代为多,竹仙洞摩崖石刻群即为清代摩崖石刻中非常重要的一处,石刻中多数都有明确的纪年，且有一定的规模。

简介：本文梳理了唐代两京都城长安城和洛阳城遗址范围内出土的若干越窑青瓷，并结合最近上林湖后司岙窑址发掘情况对其进行重新审视，从而研究探讨越窑瓷器的贡瓷年代，产品面貌以及运输路径等方面的问题。认为早在唐代早期，越窑瓷器就已经纳入皇家宫延用瓷的名单之内，至唐代中期持续，唐代晚期作为贡窑继续输入宫廷。至于其输送路径，从目前来看，在很大程度上是通过浙东运河、隋唐大运河输送的。

简介：石容器作为我国史前考古的一种重要遗存，集中发现于燕山南北地区。本文认为，燕山南北地区含石容器的考古遗存基本属于筒形罐文化系统；石容器不是一般的器皿，应该是祭祀或行巫术的辅助工具；我国石容器的出现，并不晚于陶器，探索其起源与文化传承，将有助于燕山南北地区史前考古的分期研究。

简介：“报恩科仪”是佛教报恩道场仪之一，融合儒、释孝道思想于一体，集佛教经典、儒学伦理孝道观而成，基于中国传统孝道思想，而宣扬佛教“大孝”思想，进而以做道场的方式宣传佛教，是中国佛教世俗化的产物。麦积山所藏的明代写本《报恩科仪》为目前所见最早的，对于研究佛教报恩思想的演变、南北佛教的交流以及麦积山周围佛教道场的情况具有非常重要的价值。“科仪”中所提到的儒释孝子共70多个，选自不同的古代文献和佛教典籍。

简介：2010年四川汉源县麦坪遗址发现了一座瓮棺葬（M1）,其年代应为西汉时期,属于中原文化（关中及河南地区）系统的瓮棺葬,是中原文化南下的产物,对于“西南丝绸之路”线路的研究具有重要的意义.

简介：本文对中的几个问题进行了商榷,认为郑州商城隞都说是站不住脚的.

简介：在20世纪80年代初期进行的贺兰山综合考察中,宁夏文物考古工作者许成先生和牛达生先生曾在距离苏峪沟谷约10公里的石壁上发现4尊石刻佛像,并作了简要的记录,收录在一书中①.为了更好地保护苏峪沟内的考古遗存,2008年10月,贺兰山苏峪口风景区管理处组织专业人员再次对上述摩崖石刻及周围的状况进行了调查.

简介：南京红土桥出土的一批南朝泥塑像,是六朝都城建康地区同类遗物的首次发现。据分析,遗物出土地点与南朝延兴寺遗址有关。从制作工艺角度观察,红土桥南朝泥塑像经彩绘、施釉妆銮和入窑烧固等工序,与同时期百济泥塑像相似,属于同一制作工艺技术传统,而与北朝泥塑像之间存在明显的差异,反映了南朝佛教文化对百济的深远影响。

简介：从里耶秦简透露的信息可知，秦代迁陵县公船主要用于日常公务出行、民事运输、军事运输等三个方面。迁陵县内与公船相关的职事之人有津渡船人、津吏、船官、县司空、县丞等。其中，津渡船人为官府雇用、驾驶公船在渡口工作，津吏管理渡口公船之事务，船官总揽一县公船、具体执行县内船务，县司空指导船官工作、是其直接上级，县丞负责审批县内公船的借出。迁陵县对公船的制造与管理既有一系列制度化的规定，又不乏灵活性的变通，这鲜明地反映了秦代县级政府日常运作的一个面相。

简介：本文认为旅游现象的内核是旅游体验,而旅游体验在本质上可以看成是旅游者对符号的解读,将符号的解读和建构纳入旅游体验的研究视野当中,这在国外也是一个比较新颖的议题.为此,本文梳理了国内外旅游体验研究和旅游符号学的研究成果,发现这两个领域的研究现状还比较薄弱,尤其就国内而言,旅游符号学的研究几乎还是一片空白,对旅游体验的关注也远远不够,迫切需要更多学者将目光投射到这两个领域当中来.

简介：遗址类博物馆不仅具有一般博物馆的某些共性，而且更具有实物性、直观性、单一性、不可移动性，博物馆建筑的特殊性和建筑与遗址、建设与环境、环境与遗址的有机结合整体性等鲜明的个性特征。因此在讨论遗址类博物馆的传播功能时，对它们的形态类型作一分析是十分必要和有意义的。

简介：南朝陈国柳敬言墓志(以下简称柳志)原为洛阳存古阁藏品。洛阳市孟津县杨凹村出土，出土时间不详。1998年从洛阳都城博物馆调拨洛阳古代艺术馆。志青石质，四刹无纹饰，高24厘米，宽25厘米，志文24行，满行25字，全文583字，楷书。无盖亦无撰文、书丹及刊刻者署名。

简介：至迟于南宋中期，龙泉青瓷即已进入宫廷，历元而至明代，龙泉青瓷一直未脱离于宫廷视野之外，在宫中的地位也屡有变迁，直到明成化初年，由于种种原因，龙泉青瓷最终断供于宫廷，到了清代，便仅以“古器”之身份进入宫中。