简介：唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎、唐喀,系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域;传世唐卡大都是收藏于寺院。本文主要写寺庙供奉唐卡的几大损坏原因,并提出了对寺院唐卡的保护建议。

简介：红羽，象枣红烈马抖蹄，扬起火焰般的红鬃，向又长又远的狭谷奔去；拼命挣脱缰绳，掠过山崖向前冲击，一路哗哗嘶鸣，声威震撼祖国南疆万里。

简介：江上青(1911～1939),出生于江都县仙女镇(今江都镇)一个中医职员家庭。原名江世侯,后改名江上青。江上青的父亲江石溪,早年行医,辛亥革命后在内河大达轮船公司任职。他具有爱国民主思想,在反对袁世凯与日本签订卖国的二十一条时,曾撰小曲多支,教人传唱,以示反抗。江上青自幼受父亲影响,酷爱文史,憎爱分明。

简介：宋、金、元、西夏时期，是我国制瓷业发展的第二个高峰期，相继出现了五大名窑．“官”、“哥”、“汝”、“定”、“钧”和河北的磁州窑、浙江龙泉窑、江西景德镇窑、陕西铜川耀州窑等著名窑系，各大窑系风格独特．各领千秋。元代以后，瓷器发展到了成熟期．最具特色的是把我国绘画艺术与制瓷相结合，形成时下典型的“青花瓷”。

简介：<正>青堌堆遗址坐落在鲁西平原的东部,西南距梁山县城约12公里,位于东平湖西南,东邻京杭大运河。该遗址是一处鲁西平原习见的“堌堆”遗址,东西长约800米,南北宽约400米。1958年夏,中国科学院考古研究所山东队和山东省文物管理处首次调查该遗址。

简介：一直以来学术界对于中国土司制度的研究大都以西南土官为重点，对于甘青地区的土官制度研究只限于简单的阐述。明代甘青地区的土官制度有着自身的特征，它与明代西南地区的土官制度有着较大的区别。然而何以产生这样的差异，学术界讨论的并不多。本文认为明代甘青地区之所以实施以流为主的“土流参治”制度，主要原因有三点：一是民族文化类型不同；二是历史上中央王朝对这些地区的治理程度明显不同；三是明初西北、西南地区所面临的边疆问题不同。

简介：明清土司制度的研究，一直以来都是国内少数民族史研究的重点和热点问题，涉及到土司分布、承袭、世系、家族等多方面的内容，取得了丰硕的成果。目前国内少数民族史学界对土司制度中的两个核心问题还存在争议：从整体研究的层面来看，对于“土官”与“土司”概念的使用上没能取得一致，有的学者使用土官制度或土官土司制度来指代土司制度；从地域分布上来看，

简介：多哈亚运会上夺冠后，一句豪情万丈的“请所有认识和不认识的人，都来吃饭!”让胡青扬名立万。如果说拳坛是江湖，看上去文静沉稳的胡青俨然是一方霸主。与记者一番对话，一派“胡”言不掩江湖气。

简介：潮汕男女嫁娶旧俗，一定要举行各种仪式，女家要专聘一位如戏剧中的傧相一样的老妇女来主持各种仪式，这位老妇女叫做“青娘母”。青娘母在主持各种仪式中要Ⅱ昌的祝颂语叫做“四句”，也称“吉娘歌”。

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简介：日本金泽文库旧藏平安中期古写本《文选集注》残卷二十余卷。光绪间罗振玉影印出版，题为《唐写文选集注残本》。集注之次序依李善、钞、音诀、五家(即五臣注)、陆善经排列，亦时附编者案语於後。日本选学泰斗斯波六郎於《文选诸本的研究》中云：“此本所引之钞、音诀，虽均不知何人所撰，却堪称惊人之秘籍。特别是陆善经注，彼我书目一无所记，彼国之人且已久不问其名，诚不可不谓珍贵之极。”又於《文选索引序》中云：“《文选》

简介：本文对甘肃境内一般被认为是汉语的唐汪话的个别语音进行了分析;记录了留存在唐汪话中的东乡语词,介绍了仿造词、词义扩展的词和摹拟词;认为唐汪话是在甘青一带汉语已经受到阿尔泰语系语言严重影响,语法结构发生较大变化的基础上,受到东乡语底层影响的结果,其形成已有四百年左右的历史;认为以上世纪七八十年代改革开放为分水岭,东乡语对唐汪话的影响已经越来越小,普通话对唐汪话的影响日益加深,并介绍了在语音、词汇、语法方面影响的具体表现,指出这种影响是全面、深刻、强烈、持续的,是一个大的、不会逆转的趋势。

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简介：伊吾本西域古邦,曾先后附庸于西突厥和东突厥,贞观四年（630）东突厥汗国解体,在唐朝招抚政策影响下,粟特首领石万年率众驱逐了城邦统治者东突厥王子欲谷设,自立为伊吾七城主,举地内附,唐朝始创设西伊州,以石万年为刺史,贞观六年（632）定名为伊州,自此开始了西域郡县化的进程。

简介：包头博物馆馆藏有100余幅藏传佛教唐卡,其年代从明末至晚清.绘画技法均属工笔重彩,具有浓厚的藏东艺术风格,地域特征也非常明显.

简介：唐志契，晚明山水画家、理论家，其画用笔清远，有元人风韵。他的山水画被视为摹古一派，风格并不特出。他在画史上的地位和影响主要来自所著《绘事微言》一书。此书分为四卷，第一卷为唐氏自撰，内容涉及画理、画法、评赏等，见解独到：他重新阐释山水画语境中的“气韵生动”；提出继承传统应“师其意而不师其迹”；画山水要“看真山水”，“传神者必以形”；强调以“写”来获得“山林逸趣”，山水的趣致在“写草书行书”之间，具有“留影”、“写意”等特点；在用笔上，指出“写画亦不必写到”；首次提出绘画中的“意境”一说，在中国画论史上具有里程碑式的重要意义；尽管强调山水应写其性情，仍然注重“明理”的重要性，并对其时流派之弊作理性分析。本文拟通过以上内容来探讨唐志契在山水画史上的贡献。

简介：唐白幼敏妻邓氏墓志1999年出土于洛阳市孟津县送庄南，为其父邓敞所撰对有关人物、事件的考释，有助于了解历史人物的本来面目，《玉泉子》中的一段文字从一个侧面对邓敞品格进行了佐证。

简介：业师孙继民先生藏有《唐刘献墓志铭》拓片一件，系先生于1998年购于石家庄文化市场。卖主言此拓片为其前代收藏品。墓志原件的出土及流传情况不详，据志文中所说的墓主“终于恒府私第”及所葬之地“府城东北七里尚德之原”、“恒山之右，滹沱之北”，可以推断，其应出土于今河北正定一带。由于仅存拓片，墓志的形制等情况无法确知，从拓片可知其呈正方形，长宽各约55厘米，右下角残缺。笔者查阅《千唐志斋》、《八琼室金石补正》、《金石粹编》及《全唐文补遗》等文献，均……

简介：他早年参加留法勤工俭学运动．1925年奉派到苏联学习，此后在苏联空军工作战斗了二十八个春秋，曾荣获卫国战争勋章、红旗勋章、列宁勋章以及攻占柯尼斯堡奖章、苏联红军建军三十周年奖章等。

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