简介：<正>亚洲象又称印度象,目前野生的亚洲象分布在印度、巴基斯坦、孟加拉国、斯里兰卡、马来西亚、泰国、缅甸、越南及我国云南南部地区.我国除云南西双版纳以外,其它地区野生的亚洲象已经灭绝了.可是在古代,南自两广、云贵,北至中原地区,亚洲象都有广泛的分布.随着社会的发展,气候和生态的变化,再加上人类的大量捕杀,野生的亚洲象逐步从繁盛到衰退,以至在大部分地区绝灭了,先后从黄河流域、长江流域退居到岭南地区.现代仅生活在西双版纳一隅.象的这种盛衰变迁的历史,与人类社会的发展,自然界中气候、生态的变化密切相关.研究象的盛衰过程,不但涉及到自然科学问题,也涉及到众多的社会科学问题;研究象的盛衰规律有助于探讨我国社会发展的地域差异、古今气候、生态变迁等学术问题.故设此题目,试作论述.

简介：《文选》卷五六“铭”类收録此体文章，计有五篇：汉代班孟坚《封燕然山铭》、汉代崔子玉《座右铭》、西晋张孟阳《剑阁铭》以及萧梁陆佐公（470--526）《石阙铭》、《新刻漏铭》。粗略看去，这五篇作品文体相同，

简介：新年伊始，万象更新。在2014年新春件节即将来临之际，甘肃省博物馆与四川博物院、绵竹市博物馆精心准备，隆重推出的《迎新接福一纸万象——中国·四川绵竹年画精品展》2014年1月24日在甘肃省博物馆展出。这是我馆在春节期间引进的一个具有浓厚地方特色的民俗文化展览，为兰州市民献上了一份即传统又有新意的新春贺礼。

简介：天祝藏族自治县位于甘肃省中部，青藏高原东北部的祁连山东端南北麓，成立于1950年5月6日．是新中国建立后成立的第一个少数民族自治县。境内有藏、汉、土、回、蒙古等16个民族共同居住。由于民族众多，民俗事象也纷繁复杂，其中汉族的宗教信仰与其他民族有些不同。在天祝藏族自治县境内，祭祀事象随处可见，在此活动中，汉族的祭祀活动又明显地区别于其他15个民族。这一精神民俗渗透到生产、生活、及意识形态领域的各个方面，紧密联系人们的生活，伴随人的一生。本文通过对祭祀事象的初步探索，试图说明宗教对人们心理的慰籍，以及它的心理调节功能的重要性。

简介：近期美国弗吉尼亚美术馆珍藏的二百三十四件（组）俄国十九世纪后半叶至二十世纪初的俄罗斯法贝热珠宝首饰、装饰廿阴正在故宫博物院午门东雁翅楼展出，吸引了全国各地热爱珠宝装饰艺术的爱好者。

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简介：这是一篇对伊懋可教授的新著《象之退隐：中国环境史》的评述，由三部分组成。第一部分分析了伊懋可的环境史概念、理论基础和本书的分析框架，认为它是经济史、科技文化史和环境史的有机结合。第二部分分析它的史料和方法论特点。史料方面引人注目的是诗歌、传教士回忆录和多种语言研究成果的吸收。在方法论上主要使用了跨学科研究、比较研究和综合分析与案例研究相结合的方法。第三部分提出了三个需要深入研究的问题，分别是人口增长与环境破坏的关系，介于文人环境意识和农业生产之间的农学知识，以及双向比较方法的应用等问题。总之，《象之退隐》虽然存在一些问题，但瑕不掩瑜。它是一部谁也绕不开的著作，在某种程度上预示着中国史研究的新方向。．

简介：2016年,有关中国边疆治理、疆域沿革、边疆各民族之间的文化交流与互动等中国边疆学研究领域的最新成果,为西藏历史研究提供了更具启发性、更为多样化的思考维度.古代藏族与汉文史籍所载西羌、南羌、月氏、西戎诸族之间的同源关系,堪称上古西藏经古代丝绸之路与中原文明交流互通关系之明证.回顾历史是为经世致用.青藏高原考古、藏文文献整理与研究等专题领域的新成果,不但为象雄、吐蕃时期的西藏历史研究继续提供实证,更进一步激发学界关于古代西藏在丝绸之路上的重要地位的热议.这一实证与理论相结合的研究趋势,为有效推进“一带一路”建设,建立健全具有中国特色的边疆学理论体系亦具有重要现实意义.

简介：启明先生:前日快信亮[谅]蒙鉴矣。△得七日手书,敬悉一是。舍弟德文一无程度,大概不能入德文系旁听,只可先入英文系,随后再到德文系旁听(如此办法,应否先向顾孟余先生一说否,请先生酌示)。唯文凭一层颇为难,因舍弟从未正式读完一个学校,河海工程只差三个月,故亦没有毕业文凭;不知能否通融。大概下半年总得进个学堂,强制的振振精神。

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