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  • 简介:明初洪武至永乐年间,在我国的部分地区,尤其是东南地区,已经出现社会转型的现象,即从封闭式的封建自然经济转向相对开放型的商品经济。这种社会转型对于明朝封建统治者的大政方针也产生了一定的影响,主要体现在改变以往向周边国家宣示国威的传统,而更多地呈现出沟通列国,广交友邦,互通有无的经济思想。郑和西洋则是这种社会转型与新的经济思想的集中体现。学术界对此尚无深入探讨。本文在此抛砖引玉,略述孔见,希冀引起学术界更多的注意。

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  • 简介:三1947年,沈浮在完成影片《追》的导演工作后,被'中电'指定导演一部'反共'影片《铁》,以配合蒋介石进攻解放区'戡乱'。面对当局以副厂长职务为诱饵的拉拢手段,沈浮毅然决然选择了拒绝,离开'中电',举家回到上海,加入

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  • 简介:武义人对于忠与孝,一向是作为传统的道德观念来接受的。吕祖谦到明招山来守墓尽孝道,给武义人提供了一个榜样。吕祖谦认为:“遇亲则为孝,遇君则为忠,遇弟兄则为友,遇朋友则为义……凡天下之理,未有出乎孝之外者。”(《东莱博议·颖考叔争车》)他对孝的内容又作了新的解释与补充:(1)孔子说:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”(《论语·学而》)吕祖谦不赞成此说,

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  • 简介:<正>第十四【节】第九战区司令长官时期廿七年六月,最高统帅部于三、五两战区之间(湖口——南昌以西,长江以南)成立第九战区,以陈为战区司令长官。时敌正溯江西上,马当要塞业已陷落,湖口战事正趋紧张,命陈负责指挥该方面军事,真可谓受命于危难之际!兹述其经过及教训于左:(一)武汉会战之经过一、长江北岸(五战区):廿七年六月中旬,敌以海陆空联合猛攻安庆,我守军杨森部因兵力分散,遂被攻陷,相继放弃潜山、太湖、宿松、黄梅。敌豕突猛进。我利用有利地形,增加援兵,于八月底克复潜、太、宿各地,截断敌人之后方,毙敌甚多。但敌已变更联络线于江岸,且于黄梅集有步兵约二师团,炮兵四连队,战车七、八十辆;并在小池口(九江北岸)筑有飞机场,停机七、八十架,于九月一日分三路向我猛攻。经刘汝明、覃连芳、王

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  • 简介:公元15世纪,中国历史上出现了一件具有划时代意义的历史事件,这一事件前后几经历了近30年,那就是郑和西洋。就是这样一件伟大的历史事件,却与长乐有着千丝万缕的关系。

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  • 简介:二、技术性技术性是指人们处理或制造某种事物的技术含量或技术水准。对于摄影的技术性而言,随着现代高科技数码照相机的自动化和智能化程度不断进步,如果不使用大画幅手动技术型照相机,可以说需要人来操作的技术已经简化多了。但是,无论多么简化,它仍然是摄影艺术造型的基本保证。如何掌握和提高技术性呢?1.越是常识越要扎实有相当一部分人拿着单反照相机却使用"傻瓜"自动模式拍摄,不使用半自动优先模式,更不会运用自定义模式,实在是浪费。

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  • 简介:<正>清末在川边推行“改土归流”,对康区社会的发展所带来的影响如何?由于事隔几十年,其间又缺乏系统的调查和资料积累,探讨殊非易事。五十年代的调查材料表明,与清代相比,康区社会发生了两大重要的变化。其一,政治制度方面的变化。清代的康区为四大土司的领地,他们是德格宣慰司,明正宣慰司,理塘宣抚司和巴塘宣抚司。在大土司的属下,有安抚司、长官司,和土千户、土百户若干员。以土司系统为主体,组

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  • 简介:妈祖确有其人,她的名字叫林默娘,是福建莆田湄洲岛人。生于北宋时期一户渔民家庭,是一个普通民间少女。据传,林默娘与一般凡人不同,在大海上打渔劳作,能预知海上风险,能观天象。她还懂医术,平时还为渔民看病送药,遇着贫困无依无靠和身患残疾的人给予救济。因此,深受当地乡民的爱戴和尊敬。一次默娘同老父亲及其兄长出海打渔,因风浪太大,渔船颠簸。

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  • 简介:一直以来,德育都是教育的首要工作,更是首要任务。现如今,网络已成为影响学生思想观念、价值取向、思维方式、行为模式、个性心理的重要因素。从某种意义上讲,网络道德教育的过程主要是一个道德内化的过程。网络道德教育要真正发挥作用,最终必须落实到小学生自身的道德发展和自我教育上来,必须充分发挥学生在网络道德教育中的主动性、积极性和能动性。

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  • 简介:从统计视角来界定旅游概念是旅游研究中达成共识的一种可行选择。本文以统计为视角,对旅游的基本概念进行了分析并对这一概念的优缺点进行了说明。然后从中国旅游统计的基本情况、主要特点、面临的困难、旅游卫星账户以及中国旅游统计发展的大体思路等几个方面对中国旅游业的测度进行了阐释。最后,从统计视角出发,对旅游研究中的一些错误观点进行了纠正。

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  • 简介:<正>三黑人奴隶制在北美确立的过程到十七世纪末,黑人奴隶制度已经在北美殖民地上正式确立,并且成为一种正常的劳动制度。但是它之确立,非一朝一夕之功,是有一个演变过程的。1619年荷兰船只把二十名黑人运到弗吉尼亚的詹姆士顿港口出卖,这是运入英属北美殖民地上来的第一批黑人奴隶。不过,最初殖民地上的地主资本家还意识不到黑人在北美经济生活中的作用,因为不断地运进白人契约奴。他们也很少注意黑人的身份。所以黑人所处的地位,与白人契约奴无何重大区别。1619年运入的第一批黑人就是被当作契约奴看待的。在1623及1624年的弗吉尼亚人口调查中,黑人是作为“契约奴”被登记入册的。在弗吉尼亚的种植场上,黑人是与

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  • 简介:镜头内外的红色细节从1952年开始,毛泽东外出视察调研的时间和次数明显增加,大大小小的活动侯波基本都在场拍摄。1952年,毛泽东视察黄河。当他走上一个山坡时,后面上来一个老太太,她大声问:'主席,您来了?斯大林同志来了没有啊?'正在拍摄的侯波与

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  • 简介:郑和西洋活动,大大促进了明代航海事业的发展,海上对外交通的繁荣,增长了人们的知识,扩大了人们的眼界。随着人们对海洋的进一步深入了解,更激起人们探索海洋的兴趣,进而大大推动了明代海洋文学的繁荣与发展,这在中国古代文学发展史上,是继宋元海洋文学发展之后的又一座高峰。明代海洋文学产生于宏大的历史背景中,因而它不是一种孤立的文学现象,而是古人海洋活动的再现,是古人生命活动的有机组成,海洋文学创作活动与创作者的视野相互关联,并通过海洋文学的体裁和题材得到深刻的反映和艺术的再现。本文就此作初步探索。

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  • 简介:西汉末严遵所着《道德指归论》(《老子指归》),有语曰“郁约而辞卑,拘制而体降”。这是一个互文辞格的偶句,故可知“郁约”与“拘制”同义,拘制即拘禁之义。“郁”字上古音为影母物部,微、物对转,郁与威音近可通,故“郁约”之义,豁然可解,其与上文“威约”、“畏约”、“忧约”等词,形殊而音近,字异而义同,是一组货真价实的双声连绵词,表示被拘禁、充作仆役、被围困以及被软禁等种种失去人身自由的情况,词性为动词,亦可活用为名词。

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  • 简介:由江苏电视台教育台《城市传奇》专题编辑赵志辉同志主持、策划的《1405郑和西洋》八集访谈电视节目目前开播,访谈节目主讲人为南京大学历史系教授范金民、郑和后裔郑宽涛等,访谈内容围绕人们关注的八个热点进行,它们分别是:1、郑和身世之谜;

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  • 简介:盘点2007文化创意产业园区,给我们最为直观的感受是,近年来我国创意产业有很大发展。曾经,文化创意产业园区只香港、北京、上海、深圳、杭州等城市热建的景象,如今已完全向全国各地区扩展,甚至我们可以看到很多中小城市也在积极推动各种园区的建设,一批批具有开创意义的创意产业园区应时而生。

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  • 简介:新诗这一文学形式的兴起与发展,我省作家的哺育之功不可没,已如上述。而在新诗人中,应该特别提到艾青。艾青(1410—1996)是在“左联”时期步入诗坛的。1933年1月14日,他在狱中写了《大堰河——我的保姆》,发表后即一举成名。他为人民而歌,为革命而歌,一生写下了数百首战斗篇章,成为我国诗坛的泰斗。

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  • 简介:长沙号称内地第一娱乐城,不是因为他生产“超女”和“湖南卫视”,很大程度上源于长沙人与生俱来的娱乐精神。性格奔放的长沙人总在不自觉中向外人传递着他们的幸福感,尤其是午夜的长沙又是个不夜城,吃、喝、玩、乐样样齐全,他们的生活方式可谓五味杂陈,套用汪涵的话说,“长沙太好玩儿了!”

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