简介：一座险峰,一汪碧海,一片翠林,一滩金沙,还有一辈子吃不完的海鲜美味……这就是金庸笔下《射雕英雄传》黄蓉的故乡——桃花岛。传说岛主名曰黄药师,此人生性怪癖,武功高深莫测,江湖上提起东邪,人人敬畏三分。更让人们心驰

简介：有人曾经这样比喻：法国是一位骄傲的美妇，虽历经沧桑却风韵尤存，而巴黎就是这位“美妇”的“玉颜”与“粉颈”了。横穿巴黎而过的塞纳河就象是挂在这“粉颈”的一串项链，河中得西岱岛和圣路易岛就是这条项链顶端的玉坠，坐落在此的巴黎圣母院则是玉坠上镶嵌的一颗明亮的钻石。

简介：研究古代玉器首先遇到的问题是断代，即使那些经科学发掘的出土玉器，也有一个重新断代的问题。因为有很多玉器的制做年代并不是与墓葬的年代相符，可能要早得多；更何况那些非科学发掘品和传世品了。宋代以降，仿制和伪造古玉成风，使古玉在难解的断代困境中，更加扑朔迷离。

简介：郭茂倩《乐府诗集》卷三四“相和歌辞九”载唐崔颢《相逢行》一首，辞曰：妾年初二八，家住洛桥头。

简介：一、围棋围棋是始创于中国古代的一项文娱体育活动。春秋战国时期许多历史记载都把围棋称为“弈”;大约在晋朝称“棋”;唐代以后才称“围棋”。

简介：王庄布依族苗族乡是一个典型的喀斯特岩溶地区，坡地多，山间坝地的漏斗形地貌多，石头多、地块破碎是这个乡土地的显著特点。由于全乡地势四面低而中间高．水土流失导致土地贫瘠和土地石漠化，所以缺水、缺粮、缺钱是长期以来困扰王庄乡发展的三大问题。

简介：《左传．僖公三十年》：“冬，王使周公阅来聘，飨有昌歜、白黑、形盐。”杜预注：“昌歜，昌蒲殖。”孔颖达疏：“昌歜，飨之所设必是篷豆之实。……《说文》云‘歜，盛气怒也。从欠蜀声’。此‘昌歜’之音相传为在感反，不知其字与彼为同为异。遍检书传，昌蒲之草无此别名，未知其所由也。”

简介：一个月前,有幸与朋友相邀同游苏州城,给我留下了难以磨灭的印象。走过不少风景绮丽的江南城市,莫可名状地,我唯独钟情于苏州,不仅是因为它的人文习俗,还有其兼具特色的历史文化底蕴。

简介：训诂体式是指训诂著作的体裁和格式。注解一部书,首先要考虑采用何种体式为宜,而体式的选定,主要依据注解的对象、角度和目的等等。也就是说,被注解的书籍不同,注解时所采取的角度和目的不同,所选用的体式也就随之而异。不同体式的训诂著作,其内容与形式均有差异,所产生的效果也不一样。因此对训诂体式的研究是训诂学家首先应该注意的目标之一。从章太炎《国故论衡·明解故》分训诂体式为通论、驸经、序录、略例四类,至

简介：1930年2月24日,在革命摇篮井冈山发生了惊心动魄的一幕.曾经为创建和坚持这个中国农村的第一块红色根据地做出过重要贡献的袁文才、王佐,在江西永新县城双双罹难.尤其令人痛心的是,以骁勇善战闻名的"井冈双雄",不是死在与敌人搏杀的战场上,而是倒在了自己同志的枪口下.

简介：

简介：《新疆钱币》2011年第二期刊登谢伟景先生的一文《新疆纸币上签过名的人》，拜读之后受益匪浅。

简介：

简介：主要分布在豫陕晋黄河中游地区的庙底沟文化，虽然存在的时间并不很长，但对周边地区文化的影响却非常大，尤其是它富有特点的彩陶的传播，更是掀起了中国史前非常壮阔的一次艺术大潮。庙底沟文化彩陶向四方播散，对文化差异明显的南方两湖地区影响也非常强烈。这种影响一直越过长江，最远到达洞庭湖以南地区。庙底沟文化彩陶的传播，不仅只是一些纹饰题材的传播，更重要的是包含在这些纹饰中的象征意义的认同。由彩陶向两湖地区的传播，可以看出南北文化的趋同态势，这种文化趋同是后来一统文明建立的重要基础。

简介：~~

简介：解放后，汉江屡发特大洪水。根据省委和荆州地委的精神。为确保丹江水利枢纽工程的安全，确保汉江550公里干堤和遥堤的安全，保护汉北、汉南广大地区约1000万亩良田和500多万人民及武汉市人民的生命财产安全，马良镇邓家湖和姚集乡小江湖干1950年、1954年、1964年和1983年四次蓄洪。荆门人民顾全大局，承担了精神上的巨大压力和物质上的巨大损失，作出了极大的牺牲和贡献，使邓家湖、小江湖成为未被国家确定而实际当作正式分洪区在运用的地区。这里仅就我所了解的建国后两湖四次蓄洪及1983年两湖人民在省、地、市各级党委关怀和全市人民的大力支持下，战胜灾害，重建家园的情况综述如下：邓家湖、小江湖濒临汉江，自

简介：桂林既有自然形成的河流湖泊,又有历代人工开凿的壕塘沟渠,相互贯通,萦绕全城,构成环城水系,如同血脉,赋予生命,注入活力.因为有环城水系,具有多方面功能,给人们带来幸福快乐,被宋代周去非在中誉为"乐土福地".

简介：粤东大埔县湖寮地区的双坑村，虽是一个山村，但却是一个声名远播的地方。当地有一句俗语：“湖寮吴、蓝、罗，无奈双坑一姓何。”这句话隐含着两层含义，一是湖寮的吴、蓝、罗、黄等各姓虽为大姓，有钱有势，但其生产生活所需的水源主要来自双坑，如果居于双坑的何姓将水源断绝，则湖寮各姓就很难生存，因此湖寮的吴、蓝、罗等各姓，对双坑的何姓无可奈何；二是随着何姓势力的堀起，尤其是在同治、光绪年间何如璋、何士果父子先后考中进士，成为当时官场上炙手可热的人物，

简介：《石人窿蓄水湖碑》现立于广州天河区沙河镇棠下上社村石人窿蓄水湖(又名神窿湖)东畔。蓄水湖约宽50米、长100米，总面积约5000平方米。石碑麻质，宽59．5厘米、高147厘米、厚12厘米，字楷体，立于民国35年(1946)冬月，记载是年国际善后救济总署在此修筑蓄水湖事宜。文曰：

简介：我虽然出生在洪泽湖边，却从未见过洪泽湖，因为我很早就离开了那时多灾多难的家乡。对于洪泽湖，除了知道是我国五大淡水湖之一和革命根据地之外．其他就一无所知了。正是这部《洪泽湖志》，帮助我认识了洪泽湖。我可以毫不夸张地讲，这是我至今所看到的山水志中，内容最丰富、记载最完善、资料最翔实、学术价值最高的一部。非常感谢志书的编纂者们，是他们使我真正知道了洪泽湖，了解了洪泽湖，从而也向往了洪泽湖。我相信凡是阅读过这部志书的朋友们，都会与我产生同感。