简介：本文认为，当《吕氏春秋》对“适”的概念从“行适”、“心适”、“音适”这三个方面作具体的概念界定时，就已经将一种认识音乐存在的思维模式（甚至文化模式）呈现在我们面前。从学理的角度看，其概念界定和区分本身，已经具备从“行为、形态、观念”三要素来认识音乐的理论特征，这正是“乐本体”思维模式在两千多年前的具体呈现。本文还认为，在《吕氏春秋》的天道自然观中，音乐的产生具有数理基础和物质基础这两个基础，并指出，《大乐》、《适音》诸篇中使用的“和”、“适”这两个概念，都是为认识和把握事物存在的内在规律和法则而设定的概念，具有不同以往的音乐哲学思维高度。

简介：萧山细十番于2008年被列入国家非物质文化遗产名录，使萧山这一古老的民间音乐艺术形式得到了多方面的关注和重视。笔者取萧山细十番为研究对象，在进行田野调查的基础上获得一手资料。通过对调查资料的分析和案头文献梳理，对萧山细十番历史流变、生态现状、本体构成、存在问题和保护策略做出了符合实际的思考和探索。

简介：国家制定的"保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展"的非物质文化遗产保护工作方针,笔者以为可以作两个层面的解读:一是要做好对纳入保护范畴的"非遗"实现传统的保护、传承;二是在基于传统的基础上实现适度的创新发展。前者称之为传统传承,后者称之为创新传承。但在保护实践中,我们首先要坚持对"非遗"保护工作方针传统传承的有效实现,然后才有在传统基础上的创新发展。本文即是基于这一精神解读下的关于艺术类"非遗"保护的若干建议与思考的。

简介：二十多年来，我国对非物质文化遗产的保护已经做了大量的工作。如中国民族民间文化十大集成志书的编撰工作，这项工作已经进行了二十多年，取得了丰硕成果。文化部的民族民间文艺发展中心在这方面起着有力的领导作用，开展了大量的保护和发展的工作。比如举办几届南北民歌擂台赛这样的活动，让人民群众认识到蕴藏在民间的传统艺术之美，引导人们喜爱自己的传统艺术。此外，近年我们国家还成立了中国民族民间文化保护工程国家中心。保护中心建立以后，也做了大量卓有成效的保护工作。该中心推动全国各省市列出保护工程的名录，并设立国家支持的项目，引起了各地对我国非物质文化遗产的重视，很多省、市、县已经行动起来，建立起了各自的保护工程名录，并切实地进行工作。

简介：传统民间手工文化生态保护与调研,传统民间手工文化生态保护,针对"民间手工文化生态保护与调研"这一课题

简介：闽南芗剧（歌仔戏）与台湾歌仔戏是同根同源的戏曲姐妹花，在漳州歌仔（锦歌）的基础上发展而成，各自在发展道路上虽呈现不同风格，但万变不离其“宗”，再变也是同腔同调的同一剧种。它是闽台文化同亲同祖同根同源的见证，是维系两岸亲情的纽带，是闽南文化生态环境中的一个重要部分，对联系两岸亲情、发展两岸文化起着重要的作用。现就漳州的歌仔（锦歌）与歌仔戏的关系及闽南与台湾的歌仔戏形成做个阐述，并提出几点保护意见。

简介：沅陵县位于湖南省西部，是湖南省地域面积最大的县，总面积5825．51平方公里，人口65万。沅陵历史悠久，新石器时期，原始人在这一带繁衍。春秋时期属楚巫中地，战国属楚黔中地，秦属黔中郡，汉高祖5年（公元前202年）置沅陵县，迄今两千多年。沅陵是一个少数民族杂居的县，苗、侗、土家、回、满等25个民族在这块广袤的土地上繁衍生息，

简介：白族民居是白族文化的重要组成部分,但在白族地区的现代化进程中,传统民居面临来自旅游开发、居民要求改善居住条件等内外压力.本文就如何保存白族文化、促进旅游业发展,走上可持续发展道路,提出了控制村落规模、建筑样式改造等针对性措施.

简介：在快节奏的现代社会,中国戏曲越来越小众化,即使是对于国粹京剧,人们的关注程度也并不高,在这样的社会现状下,对于地方戏曲的传承和发展可谓迫在眉睫,而如何让地方戏曲得到保护和传承,成为了一个值得思考的问题。

简介：传统技艺（手艺、匠艺、工艺、民艺）以造型造物为目的，它的特性特征在于：（1）材料就地取材，土木泥石，样样可以；（2）代代相传，常有高手（天才或地才）；（3）为生活的艺术，为实用的技术，为功能的形式；（4）有“有市场”的，也有无市的；有生产甚至作坊生产、家庭生产、手工业生产的，也有非生产性的、非商品性的、非市场化的；有自觉的为艺术而艺术的，也有不自觉的非为艺术而艺术的。所以，对传统技艺的传承与保护就应该特别注意以下几个问题：

简介：湘西霸王鞭属民间歌舞音乐，深受当地老百姓喜爱。由于特定的地理与人文环境，湘西霸王鞭有自身的生存与发展轨迹。本文从其生存环境，尤其是人文环境的角度，论述其产生的历史渊源，地理分布以及传承与保护。

简介：承德皮影戏是至今还流传在该地区的具有地方特色的古老戏曲剧种．应对其加以保护传承。笔者针对承德皮影戏现存的问题。提出了保护与传承的措施予以探讨。

简介：江山坐唱班作为浙西农村广泛流传的一种代表性的民间艺术形式，反映了浙西农村鲜活的社会风俗和民众生命样态。主要为农户俗事服务，通过不同的曲调和乐器组合，体现人们在不同环境的不同心情，营造不同礼仪场面的环境氛围。作为非物质文化遗产关注的对象，大多班社处于自生自灭的状态，要做好保护工作，一要完善保护机制；二要探求文化创新；三要尊重艺术自身发展，重视培养传承人。

简介：20世纪80年代以来,由于各种原因导致天水漆企业的大幅度滑坡,天水漆艺逐渐衰微。要想保存和发展天水的漆器工艺传统,就要将他与经济生产挂上勾,参与地方经济建设,使其具有强大的文化竞争力,天水漆器面临着蜕变和再生的考验。

简介：西方艺术保险针对不同投保人的评估特点与理赔原则（一）西方主要国家的艺术保险评估体系西方保险销售体系主要包括以下三种方式：第一，通过网络渠道直接与客户联系；第二，通过保险公司内部代理与客户联系；第三，通过独立保险经纪人与客户联系。保险公司规定．一旦出现全部投保标的物均损失或损坏的情况.

简介：随着社会的发展和人民生活水平的不断提高,我国青少年、儿童的各类健康保健条例和设施得到了不断完善与改进.

简介：傩是有着悠久历史的一种艺术形式，主要源自古时候人们参加驱疫逐邪的巫术祭祀活动，其影响深远。目前，傩文化在我国有着广泛的分布，形成巨大的文化圈，以南方地区居多。随着非物质文化遗产保护进程的加快．以及近年来更多专家学者对傩文化研究力度的加大，使我国相关部门人员对傩文化的保护与传承工作给予高度重视，这是推进我国傩文化持续发展的重要途径。然而，就我国傩文化保护现状看，存在一定的问题，不利于傩文化的保护与传承。因此，本文主要对傩文化进行概述，并分析傩文化保护现状及存在的问题，进而提出有效保护傩文化的对策。

简介：山歌是畲族人民最钟情的艺术形式之一,是畲民智慧的结晶和艺术审美情趣的具体表现。经过长期的发展和演变,畲族群众在生活中形成一套上山劳动、接待来客、婚丧喜事的唱山歌、对山歌习俗。武义畲族山歌词曲抒情优美、较为整齐,节奏多变,讲究畲语押韵,大多是七字一句,四句成一段;内容生动活泼,题材广泛,从不同的侧面反映了畲族群众不同时期的生活样式、民俗风情,对民族音乐、历史、社会、民俗方面的学科研究和发展都具有很重要的价值,是我国民间文化艺术的宝贵财富。

简介：文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物，历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物；以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城（街区、村镇）。

简介：龙门石窟属于露天不可移动的大型石窟寺遗址,石质雕刻品数量众多,规模宏大.本文从石质雕刻品存在的病害入手,介绍龙门石窟石质雕刻品的保护修复工作,认为保护修复的前期研究、保护修复的实施、保护修复的档案记录三个环节是保护修复的基本程序和方法,并讨论了遵循这些环节的必要性,这也是龙门石窟保护修复工作的思考和总结.