简介:蒙古族的天鹅型传说与满族的三仙女传说同为阿尔泰民族中的族源传说,通过对其进行对比研究,我们不仅能探究先民处理人与自然关系的生态意识和行为,为构建、丰富和发展新时代人类的生态伦理观,规范人们的生态行为提供参考价值,而且对我们深层次地认识蒙古族与满族在历史发展中不同生态意识表达的根源具有重要启示。
简介:《玉簪记》是中国古典戏曲名著,在戏曲舞台上常演不衰,深受广大观众喜爱。由于作者高濂的生平资料相对较少,所以关于《玉簪记》的创作动机鲜有学者论及。笔者借助现代心理学的知识,并结合中国传统文本分析的方法,对《玉簪记》的创作动机进行了心理学层面的解读,以弥补现有研究的不足。
简介:邹静之作为电视剧编剧,已经广为人知。近些年来,他又在舞台剧上开疆拓土,至今已创作了四部话剧、三部歌剧。就题材而言,这些剧作是丰富而多样的。如果一定要找出其中的共同点和闪光点,我以为非戏剧观莫属。邹静之在戏剧创作中始终如一坚持一种戏剧观,我想也许可以称之为“解放了的戏剧观”。
简介:从1965年以来,先后在临沧地区的沧源、耿马和永德县调查发现史前崖画十八处。多年来,在各级党政部门的重视下,在有关部门的努力下,对崖画的研究取得了可喜成绩。
简介:外穷造化内证心源丁黎选自《杨华军峨眉山画集》如果说,“真”是整个世界的存在的基础,那么,“善”便是这种存在的合理性的规范,而“美”则是对这种存在的和谐性的由衷的赞美和咏叹!从这个意义上说,所有的艺术家,都是追求物质世界和精神世界壳美结合的痴情的恋人,...
简介:
简介:拜读《书法》二○一三年第九期谷国伟先生所撰《新出土北齐〈和子源墓志〉》(以下简称谷文)展示的精湛书法艺术,颇受教益,但发现文中存在一处错误尚需考辨纠正。谷文称:“墓主人和子源,卒于天统三年(五六七)二月八日,享年五十四岁,死后葬于横河(广东博罗县的西北部)西二里。”由志文知,和子源生前官拜北齐“幽州范阳太守”。如此则令人不可思议的是,当时正值中国历史上的南北朝时期,
简介:湖南影戏是一种民间表演艺术,它的演出底本既有着戏曲剧本的一般性特征,也有着民间文学的诸多特点。就笔者在湖南的长期田野调查来看,艺人演出使用的文本,其形态较为复杂,既有师傅口传心授下来的不能随意更改文字的本子,也有只记录剧目故事梗概,演出时要靠艺人根据自己的艺术经验和积累即兴创编的'桥本',还有完全没有文字,纯粹靠艺人口耳相传的'活态
简介:在美国电影《黑客帝国》(TheMatrix,1999)里,生活在矩阵中的网络黑客尼奥发现,看来正常的现实世界似乎被某种力量所控制。为了调查此事,尼奥在现实生活中的人类反抗组织成员崔尼蒂指引下,去见该组织的船长墨菲斯。墨菲斯告诉尼奥,"母体"(TheMatrix)无所不在、随处可见,它就是这个世界,蒙蔽你的双眼让你远离"真相";而所谓的"真相",是每个人呱呱落地后,就活在一个没有知觉的监狱,
简介:肖邦《离别》练习曲(Op.10No.3)旋律优美,意蕴深厚,具有浓郁的波兰民族风格。其不仅是对19世纪初欧洲资产阶级民族解放运动潮流的集中反映,更是为饱受奴役和压迫的祖国人民所发出的悲情呐喊。
简介:'碰瓷'现象是一种由于价值观扭曲而产生的社会病态,也是建立在好逸恶劳的恶习以及淡薄的法律观念基础上的欺诈行为,它直接展现了社会风气的败坏和社会伦理的堕落。这种现象影响了社会公序良俗的推行以及人们对建立现代文明社会的信心,因此遭到了大众的唾弃。但是'碰瓷'事件屡禁不止,像瘟疫一般腐蚀着社会与人心,由于它的普遍性,自然也就成了文学作品的描写对象,如作家高和小说《碰瓷》(《厦门文学》2013年第2
简介:"师者,所以传道,授业,解惑者也"。今有有志于中国人物画学习者若干人,就中国人物画学习中的若干问题,问学于朱振庚先生,朱振庚先生答问如下。问:朱老师,您今年已经六十五岁了,但看您的作品却像是年轻人画的,这是许多不了解您的人在认识您的作品和您
简介:积劫学人有言,积千劫而后成佛,大抵寓修道之难。画道至广。若积毕生学养,以学力参以造化,认知开境界,适于机缘方能成大家。
简介:剧情梗概村中首富吴大款为了带领村民致富,在城里承包了工程,对方让他先垫付项目前期工程款,吴大款毫不犹豫地答应了,谁知一垫就是三年!吴大款因此背上了三百万的债务。吴大款失踪了!那些曾和他一起出门打工的农民工们一下子失去了希望,
简介:由李胜素、江其虎主演的《柳荫记》又重现舞台了。这一出当年中国京剧院叫座率甚强的保留剧目,时隔54年后再度出世,令人十分欣喜,也由此引发了很多美好的回忆。
简介:今年是汤显祖逝世400周年,也是英国莎士比亚逝世400周年。纪念莎翁的活动不在少数,作为戏曲人,当然不能忘了咱们“东方的莎士比亚”汤显祖。因此今年上海昆剧团特别将“临川四梦”全部搬演舞台,而我也很荣幸此次能被昆团相中,从上海京剧院借调来,让我同计镇华老师学演“临川四梦”中的《邯郸记》。
简介:!.某古玩收藏家去世,留下一座古宅。据说,古宅近来常常闹鬼。夜晚,神探小子峥嵘奎少年侦探队的伙伴们潜入古宅,欲揭开谜底。欢迎你也参加此次行动吧!
简介:<正>一近年来,国内外掀起了一阵“傩”文化热;傩面具展览、傩面具画册、傩形态的工艺美术品,以及各种各样的傩文化学术研讨会和数以百篇计、有关傩与傩戏的学术论文。连日本、美国、苏联、加拿大、英国、印度等国,也有数十位“老外”教授和研究员在研
简介:汉语中有“炫玉贾石”的成语,意思是以美玉为幌子,实际贩卖的却是石头。写学术自述的人,需要以此自问:我能说些什么,传达给读者的又是什么?当年曹雪芹想讲述玉与人相互感应的故事,他却为自己呕心沥血写成的长篇取一个书名《石头记》。
简介:朝霞的曙光点燃朦胧的眼睛,村东的山岗登高苏醒的梦萦,一览经天纬地的日出,照亮红尘的杜鹃,灿烂古寺的佛钟。晚霜的星光闪烁滋润的面容,村西的湖泊划舟荡漾的心灵,一望沧海桑田的月圆,映美绿波的荷莲,璀璨新渡的渔灯。
蒙古族族源传说与满族族源传说的生态意识探究
《玉簪记》创作的心理动机——《玉簪记》研究之一
解放了的戏剧观——以邹静之《我爱桃花》《操场》为例
沧源崖画综说
外穷造化 内证心源
徐源绍国画作品
北齐《和子源墓志》辨正
湖南影戏“科仪文本”之形态研究
网络叙事:超文本与意义的追寻
悲情的呐喊——肖邦《离别》之文本解读
真情自在——浅评话剧文本《碰瓷》
课徒答问记
老孟三记
吴大款包工记
《柳荫记》二三事
我学《邯郸记》
古宅捉“鬼”记
筑城观傩记
我的“石头”记
乡村的旅记