学科分类
/ 22
436 个结果
  • 简介:《金童》生动地再现了作者在跨文化语境下寻求自身美籍华人身份意义的一段个人经历。在该剧中作者一刀两刃地批判了西方文化的殖民扩张与中国传统文化中的愚昧落后,并超然地站在世界一体文化的立场,揭示两种文化相互交融的必然性;理性思辨之余,作者又不自觉地流露出寻根母体文化的内心渴求。

  • 标签: 《金童》 批判精神 文化家园 基督教 祖先崇拜 黄哲伦
  • 简介:山西大学中文学科与国学大师章太炎先生有极深的渊源关系。章门晋脉几代人薪火相继,明德笃志,励学竞业,更继承章太炎先生振兴文化事业、关心社会和民族的使命感、责任感。在传承太炎先生学术血脉与文化精神的基础上,结合自身对于国学的若干思考,

  • 标签: 精神家园 学术 传承 民族 章氏 国学大师
  • 简介:新移民文学研究为什么一定要沿用后殖民批评的术语,能否探讨新的路径,本文对流散这一概念提出质疑并进行探讨:认为用“移居”取代“离散”更为科学、准确,符合学界研究新移民文学的现状与实际。论文从三方面进行论述:一、离散概念的含混与倾向;二、全球化时代世界格局的新变化;三、真切认知新移民作家的现实与发展。结论:移居与离散的内涵不一样。移居内涵更加多元、丰富而具有宽泛的包容性,最重要的是它具有平等性、开放性。它去掉了“被”的元素,如被排斥、被疏离、甚至被流亡等,洗去了被歧视的意味及后殖民色彩的印记。

  • 标签: 全球化语境 离散 家园写作 当代思考
  • 简介:寻找精神的家园──一九九四年诗的分流与整合张同吾我在以色列访问的时候,看到这片历经忧患和沧桑的土地,这片古老而富有神秘色彩的土地,不生长庄稼却生长葱郁的智慧之树,在那里我听到一句震撼心灵的箴言:“只要还剩下一个犹太人在祈祷,我们这个民族便没有丧失获救...

  • 标签: 《人民文学》 组诗 分流与整合 诗歌创作 中国作家 审美趋向
  • 简介:湘西是个好地方!秀丽的自然风光与淳朴的乡俗民风孕育了一代又一代勤劳善良的人们,他们依山傍水,日日唱着生命的赞歌,从古老走向现代。上世纪三十年代,沈从文在《边城》中以田园牧歌的创作方式展现了湘西自然风情的美丽,那里未被现代文明浸润扭曲,是无数人梦寐以求的精神家园

  • 标签: 精神家园 《边城》 散文化 艺术特色 现代文明 三代人
  • 简介:如何在商风日炽的社会环境中保特清醒的理论思考和文学创作的热忱?这是文人学者于世纪之交日益关注的文化课题。本刊发表以华中师大中国现当代文学博士导师黄曼君教授为首写的一组文章(共五篇),对此热点问题从不同角度展开讨论,希望引起人们的关注。也欢迎文艺界的朋友们各抒高见。

  • 标签: 现代主义 精神家园 价值重构 世纪之交 文化策略 文化品格
  • 简介:家园的《松垮纪事》是一部非虚构作品,以编年体的形式记录了作者对故乡松垮历史的了解与调查,让我们看到了松垮这个村庄在近百年历史中的沧桑巨变,以及一个知识分子面对故乡时百感交集的心情与忧患意识。

  • 标签: 百年历史 故乡 纪事 家园 虚构作品 忧患意识
  • 简介:“精神家园”的修辞,是1980年代被人文知识分子所分享的表述方式,尤其借助1980年代被高扬的海德格尔关于“诗意的栖居”的人类家园的论述,“精神”家园成为知识分子的一种自我指认,而1990年代初期人文精神论争的内在动力在于“人文精神家园”在商业化(背后是1992年所开启的全面市场化所造成的去政治化)中的丧失和被边缘化。

  • 标签: “精神家园” 修辞 人文知识分子 沉默 80年代 全面市场化
  • 简介:当代著名剧作家、中央戏剧学院教授、博士生导师黄维若与董妮创作的民族歌剧《运河谣》,2012年在国家大剧院上演以来受到了各界广泛赞誉。剧本已经发表在《剧作家》2013年第3期上,让更多不能进剧场观看演出的人们,有机会从另一个角度来欣赏这部优秀的民族歌剧。

  • 标签: 民族歌剧 心灵家园 运河 剧本 生命美 张扬
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-05-19
  • 简介:审美活动渗透在人类的一切活动之中——从最‌,他从事的是审美价值的生产活动,审美活动根本上是一种价值活动

  • 标签:
  • 简介:<正>陶渊明诗文蕴藏着丰富的自然和谐美。朱熹在《朱子语类》中指出:"渊明诗平淡,出于自然。"陶诗是一幅幅和谐美丽的自然风景画;陶诗展现了人美、自然美、人和自然的和谐美,体现了陶渊明一尘不染的精神世界;陶诗再现了陶渊明建构和谐的精神生活家园的过程。

  • 标签: 陶渊明诗文 精神家园 自然美 陶诗 自然和谐 建构
  • 简介:本文试从两种截然不同的精神境界以及作品中至关重要的"谎言"两个方面对艾闪的这篇网络小说进行解读,从中反映了当今社会年轻人的精神家园的丧失.他们在经过痛苦的折磨之后,重新开始寻找的艰难过程.

  • 标签: 艾闪 《可以说谎可以爱》 精神家园 谎言 网络小说
  • 简介:<正>在一个物欲挺进、人心完全分崩离析的背景下,精神家园的图像遭受到大面积的侵害,离我们所期盼的世界越来越远。然而,这并不可怕,在任何一种严峻的形势下,崩溃与重建一定是并存的,而诗人永远站在重建的一边,为精神家园鼓呼与呐喊。如果一切为了走向自由和平而奋斗的祖国和人民,祈求诗性的光芒打开心灵的黑暗,那么人类就会以善良为最基本的条件存在下去。确定这样一个目标,并不是我的发明,从人类产生以来,人们一直为此奋斗,而我在这里想说的是:诗人啊,伟大的诗人们,善良到宁愿伤害自己,甚至自虐,也不愿意让别人有稍许不愉快的诗人们,是能够保证建立精神家园的最可靠最忠实的盟友和圣徒。

  • 标签: 精神家园 白麟 耿翔 现代诗 生存状态 叙述方式
  • 简介:  澳大利亚土著作家多丽丝·皮金顿出生于西澳大利亚的巴尔弗道斯牧场.还在幼年时期,多丽丝·皮金顿和妈妈莫莉·凯利及襁褓中的妹妹就被当局强行从家乡迁往穆尔河土著人定居点接受家仆训练.多丽丝的母亲莫莉想要返回家乡巴尔弗道斯牧场,但她的要求遭到当局的拒绝.于是母亲莫莉只能在1941年1月1日把大女儿多丽丝留在了穆尔河居留地,带着十八个月的小女儿安纳贝尔逃跑.……

  • 标签: 作品回家 回家路 多丽丝·皮金顿作品
  • 简介:在世界画坛上,很多人都熟悉这三个人的名字:吴冠中、赵无极,朱德群。他们是世界画坛公认的艺术大师。他们把自己的一生都交给了绘画,这三位两鬓斑白的老人,用自己的画笔给世界留下了许多优秀的作品。三位艺术家都旅居过法国。法国这个对艺术最挑剔的国家,接受了这些远道而来的中国艺术家们,他们用自己的作品在异国他乡证实了自己,在法国人心目中,他们已经和毕加索一样声名显赫。

  • 标签: 视觉艺术 吴冠中 家园 天堂 艺术大师 艺术家
  • 简介:该文认为,安那其主义从总体上说,它不是一种科学的理论,它的抽象人性论和实证论的论证方法,它主张的“社会革命”途径十足的空想性,关于未来社会的绝对平均主义色彩,都表明,它只能是小资产阶级的美丽幻想,而不可能是指导社会改造的实践思想。

  • 标签: 绝对平均主义 精神家园 美丽 巴金 社会革命 科学的理论