简介：1这是河唇街的人们第一次看见马,看到的人还没看清,还没看够,没看到的人来不及看到,马就死了。在马倒下去的时候,许多人正走在通往河唇街的大路小路上,有的开摩托车,有的骑单车,有的走路,他们礼节性地跟人打招呼,也回答相遇的人的招呼,

简介：关于这篇文字,一直延宕至今的原因,也不全是出于懒惰。宁肯兄认真叮嘱了两遍。总算答应了,却食言了。其实,到底是担心。担心自己笨拙的文字,无法顺利抵达记忆的现场。担心从那个夏日的梦中倏然醒来,必须孤单地面对尘世间的风沙。现在想来,在那一个六月的黄昏,竟是我们几个任性的人,从这个世界的清规戒律中逃逸,逃到西湖枕畔,在落日长风中,做了一场白日梦。一定是梦了。梦中的一切,都是那么缥缈纷乱,时而清晰,时而模糊,沉醉在江南的惝恍迷离中,忘路之远近。记得那一天中午,在绍

简介：渭城曲唐/王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。《渭城曲》是一首人们耳熟能详的送别诗[1],一首因人们对其太过熟悉,以至于听不见其真妙之音的诗——它呈现的乃是汉语文化史上一次极为重要的别离,一次至今尚未真正结束、亦尚未被真正领会的别离。“渭城朝雨浥轻尘”,王维以一座今日早已声名不彰的城市名开端,邀我们与他一道进入体味这场注定要在中文世界里永恒的送别。王维邀别的地点乃是在今咸阳市东北的渭城,一座与泾水和渭水密切相关的小城。我提及此点,是因为普通的中文读者对“渭”一词的唯一文化记忆,可能就源自那个道德味儿十足的成语——“泾渭分明”,该成语可上溯至一个远古弃妇的幽怨之语“泾以渭浊,湜湜其沚”(《诗经·邶风·谷风》)[2],最终由杜甫的诗句“浊泾清渭何当分”(《秋雨叹》其二)[3]而定形,不过成语中的“泾水”与“渭水”因清浊品质的不同,虽“东流”至此处“汇聚”却仍然“分明”。换言之,二者的本质“汇聚”从未发生过,或者说二者的“汇聚”乃是为了更好认清自身,进而更能“彼此分明”。但本诗中的王维与友人元二,则因彼此心性气质的某种契合,虽“西别”于此处,却因肉身的“分离”而更加体验到二人惺惺相惜的精神之“汇聚”。无疑,对于相互契合的心灵,肉身的“分离”反倒会使他们体味到一种日渐浓郁生长的精神之“汇聚”。

简介：民族风格作为动画电影＂中国学派＂的重要特征,其独特的审美理念和创作技巧一直以来都备受关注。动画电影声音的民族风格不仅仅是对表面造型元素符号的运用,更是透过这些表面造型元素符号去深层次地挖掘民族的精神气质和民族特性。在经历了几代动画人艰苦卓绝的探索和实践后,我们逐渐明晰,突破传统坚持创新,立足于动画艺术样式本性的认识上对民族特性的挖掘与表现才是我们的创作方向。

简介：摘要随着中国元素在西方动画电影中的发展获得了认可与成功，对中国动画电影市场发展复兴的期望就成为了中国动画人的最大愿望。《大圣归来》的意外票房收获让人们看到了中国国产动画发展的可能，本文针对《大圣归来》的成功因素进行分析梳理，探究该片成功的必然原因、偶然原因，并在此基础上分析国产动画的发展现状及为了获得长足发展需关注的问题。

简介：著名华裔导演陈士铮在2010年拍摄了中国版《歌舞青春》,其新颖的形式和创新性的内容,是我国电影史上前所未见的。这是一部以歌舞为题材的,也是国内首部真正意义上的校园歌舞题材的电影。这部电影的拍摄和录制对国产电影的发展和内容的丰富完善来说具有重要的意义。

简介：当前中国电彩的底层叙事正日益崛起。底层叙事潮流泊出现,与中国电影产业化进程的不断深入、人才培养机制的多元完善、新导演群体的涌现乃至受众的审美趣味与集体心理都息息相关。国产电影底层叙事呈现出残酷现实主义与温情现实主义两种不同的创作面目,前者以凌厉冷峻的笔触揭示底层人群生存境况的残酷与绝望,后者则以温和舒缓的立场描画普通个体日常生活的温情与诗意。当下国产电影的底层叙事频频诉诸于疾病隐喻的方式,以此表达对当前社会进程与伦理状况的深刻认知。

简介：新生代国产电影的美学追求经历了一个自发的嬗变过程,由小规模的、容易的、局部的小成本作品创作及美学表现向中等形式电影过渡,使得国产影片呈现出不同的特点和形态,其创作路线和电影价值也会随时代的变化而发生不同程度的变化。由一开始独特、前沿,尝试性即使很强,但也保守、质朴、简单的特点走向繁杂多样、美学价值高端化的过渡时期。本文从这几个层面来把握新生代国产电影美学策略。

简介：

简介：摘要随着经济社会的发展，运输需求日益增长,在这一背景下我国的高速公路迅速发展，以高速公路为中心的交通运输体系不断完善，为我国国民经济提供了可靠的支撑。合理确定高速公路的经济管理模式，充分利用建设投资,对于推动高速公路以及经济社会发展都有重要价值。本文简要介绍我国高速公路经济管理模式的发展，指出其中存在的问题，并分析当前高速公路经济管理模式的特点。

简介：叶建锋的小说叙述从容专注,他的作品几乎都有一个自说自话的独立的气场,叙述者心无旁骛,始终沉浸在自己的世界里,甚至不愿意迎合时下的流行趣味,或者讨好可能的阅读者。这种娓娓道来、不急不躁的叙述心态是一个成熟作者的表现,而叶建锋才刚刚起步,因而他专注于内在世界的主体姿态是弥足珍贵的。当前的很多小说习惯于讲故事。一个好故事本身可以为探究人性深度提供阐释空间,尤其这个时代各种信息狂轰滥炸,离奇惊悚的犯罪故事俯拾皆是,这为写作者提供了充足的素材库。但是,真正从故事中开掘出深度并不是容易的事情,很多故事只是力图去还原现实,而不是以充沛的想象力去开拓或是发现现实,因而小说中的故事往往不及现实中的事件或

简介：本文分析奥巴马于2012年11月6日发表的总统竞选获胜演讲，通过从互文性角度对政治演讲中的相互指涉的文本进行了对比分析，从而阐述从中展现的美国当代社会的意识。奥巴马的演讲通过对当下的政治热点和美国特有文化的互文性参照，旨在为其政治目的服务。

简介：康拉德是一位具有矛盾性的作家,他的人生曲折艰辛,生活经历复杂,深受多种社会思潮的冲击,使其作品具有复杂性和矛盾性。因此在康拉德的作品中,我们常常会发现存在两种对立的观点和态度,这两种对立的观点和态度时时处于相互纠缠冲突之中,从而使作品呈现出对立冲突的内在矛盾

简介：韦昭的《博弈论》并未受到萧梁以前文学评论界太多的关注，且其论旨与当时由梁武帝萧衍倡导并推动的弈风鼎盛的社会风尚格格不入。萧统选入此文，一方面是由于此文符合其个人的志趣爱好，想借此宣示其对弈棋的否定意见；另一方面则想以此整饬训诫某些臣僚的不当行为，同时也包含着委婉劝谏其父萧衍的意味。由此可见，对于《文选》的编选宗旨的考察，应当更多地关注个别作家、作品得以入选的原委。只有结合当时具体的历史、政治、文化背景进行深入的探究，才能将其选录旨趣的复杂性尽可能地展现出来。

简介：果戈理的小说创作经历了从乌克兰“乡村夜话”到俄罗斯“都市神话”的重要转变。这种转变不仅显示了他本人生活轨迹的变化，也表现了资本主义文明在俄罗斯乡村与城市急徐悬殊的发展过程，暗示或明示出了俄罗斯国家在现代性进程中的欠发达性。最后，果戈理在基督教的救赎中找到了对俄国现代问题的解决途经。本文将通过对果戈理主要小说的梳理，追踪其创作的上述特质。

简介：他是才子，是词人，是帝王。作为词人，他是成功的；作为帝王，却是失败的。然而，正是失败的帝王成全了词人的成就。如果他没有经历从帝王到臣虏的人生巨变，他的词作就不可能有那种深沉的生命体验，他可能只是个普通的才子词人，而难以成为“词中之帝”。

简介：内容摘要父母是孩子的第一位老师，孩子教育不好，父母是第一责任人。本文从家长的表率作用、及时斧正坏行为、发挥表扬鼓励的作用等三个方面论述了如何教育孩子的问题。

简介：　　初见到蔡其矫先生,是在80年代初,思明区文化馆许琼琳办《三角梅》的时候,小文、冯鹭、如璇、美嘉和我,一群素不相识的女孩儿,因为文学和诗走到一起,那是不带功利的友谊,所以大部分的人能相偕走到了现在.……

简介：摘要经济全球化为发展中国家提供了一个利用外资、引进技术、进入国际市场、发挥“后发优势”的难得历史机遇。但同时也会对社会主义尤其是中国特色的社会主义的发展带来一些消极影响，形成严峻的挑战。

简介：在去罗马前，我又一次认真地想了一下“罗马”二字到底代表过什么。“罗马”是一个帝国，是一段历史时期，是一种风尚，是一个主义，甚至是一款凉鞋的名字。可是罗马对世界到底有什么影响，谁也说不清。这种影响就连万里之外的中国都无法逃离。中文算是一种比较闭塞的语言了，外来词的引入相对较少，但我们却说：条条大路通“罗马”。这个城市现在是意大利的首都，但却要比意大利老得多。如果在罗马前面加一个“古”，那么这跟意大利可就半点关系都没有了。