简介：在中国文学史上，唱和是一种常见的文学现象。用于唱和的媒介有诗、词、赋等，甚至包括曲和文章。关于诗词唱和的问题，前人时贤论之已详，而赋的唱和却很少有人涉及。最早对此问题予以关注的是清人浦铣，他在《复小斋赋话》中对和赋的起源、发展等问题作了扼要的说明。之后王芑孙在其少作《读赋卮言》中专列“和赋例”一项，对各朝的唱和赋进行了举例式的探讨，

简介：辑之义也。章学诚对于辞赋兴起之因缘讲述得比较到位,既认识到了诗骚肇其端的作用,也看到了战国时诸子百家之文对于辞赋产生的影响。后来的姚华在其《弗堂类稿》中论及赋之源流时,从古诗之六义出发,再讲到荀卿演赋,楚辞递兴,赋也日益成蔚然之气象,进而指出“骚者诗之变,而辞赋之祖也。

简介：<正>黄钟大吕,传奥运之序曲;紫气雄风,奏中华之壮歌。史诗浩瀚,国魂激荡。五千年求索,亿兆人梦想。浓缩于今宵一刻,彪炳于后代千秋。卿云缦缦兮,繁星拱北;丽日煌煌兮,赤县做东。迎万国衣冠,欧美亚非澳;联五环光彩,蓝黄黑绿红。点燃熊熊圣火,熄灭滚滚烽烟。雄赳赳体育竞赛,乐陶陶友谊交流。

简介："和"字出于"龠禾","龠"为古乐器,"禾"为粟为黍,今解当为物质与精神渊源文明之雅和矣!古人云"和为贵",其贵在何?当在和合融溶之境界。琴瑟谐聚,夫妻良缘,是为和合之美;人瑞增寿,饴糖弄孙,堪称和乐天伦。邻里之间和睦相处为善;商贾买卖和气便可生财。出家皈佛之僧

简介：猗欤盛哉，银汉脱胎。赫然于世，岁月谁猜？始滥觞于三域，冀蒙吉之际涯。渐形成为二派，东西呼啸而来。后会之于一隅，合流辽北泛开。命以辽河称谓，倜然兀傲俗埃。乘奔何以阻挡？率意任由形骸。穿越千余公里，蜿蜒九曲蛇行。迨至下游，近百公里之程，浑河水人，博大辽河之称。

简介：

简介：曾窥王府变学堂，又见学堂变景光。植绿培红驱雾瘴，品茗观艺赏华章。老城何处留京韵，新蕾多情着艳妆。今日名园重聚会，挥毫泼墨共倾肠。

简介：

简介：我多么渴望不规则的轮回早点到来，我那些栖居在鹳鸟体内蟾蜍体内、鱼的体内、松柏体内的兄弟姐妹重聚在一起大家不言不语，都很疲倦清瘦颊骨上，披挂着不息的雨水

简介：<正>黄河跃龙门,咆哮过壶口,触华山而东走。裹泥带沙,造就绵绵之田畴;(1)吐汁倾浆,哺育代代之生口。石锥石斧,记录先民狩猎与搏斗;(2)彩陶骨笄,凝结古人求新求美之追求。洛汭漩流,领悟阴阳之分;(3)河图洛书,迎来文明之源头。(4)黄帝起于具茨山畔,众邦一统

简介：巴蜀边塞,小凉山麓,有大风顶者,位列国家级自然保护区,发轫贡嘎山,脉连天府国,雄昂南天,俯瞰峨眉。藉蕴生命万物,得美名曰:绿色基因库,活化石标本库。大风起兮六亿载,雾岚飘渺三千里。似闺阁美眉兮,摇曳生姿,风韵逼人,希觏罕也。白驹过隙,浮凸了几多艳丽妖娆,润浸着无尽岁月风霜。水有闲情,山以载道,丹霞不老,色活古今,引无数古人今人兮,撷华章盛景,竞

简介：天河之水,源于不咸①;北疆地脉,华夏名川。江依山势,纳松嫩之众水;山得水态,统塞北之群峦。育芳菲离离,蓄沼泽绵绵。美哉乎,随四时又献瑞;壮哉也,如玉带而横天。

简介：千年宝刹，万古龙潭。太行之麓，珠峰之南。名早幽州，阅沧桑之翻覆；史传中国，历今古而包含。

简介：<正>丁亥夏月,窃闻天地夜语:有城名石,将寿一甲,尔何以为礼?呵,此地古而红,关乎你我安宁,应使神清气爽、上蓝下青。听天籁,知此是吾城,幸为移民当示诚。望云霞呈祥献瑞,山川捧金掬银,而我身无长物。窘罢,聊有赋陈。嗟乎!宝地吾城,蟠然玉龙。昂

简介：少小离家未计年，故乡山水总情牵。塘盈百亩思童趣，年累千遭摘野莲。犹忆西山朝祖墓，最怀北陇起晨烟。九坤回报投资巨，村貌全新感大贤。

简介：

简介：<正>由湖南师范大学中文系马积高教授所著,上海古籍出版社出版的《赋史》,终于同读者见面了！在我国古代文学的百花园里,赋是一个颇具民族特色、引人瞩目的品种。然而,当它完成了自己的历史使命作为一笔珍贵的文学遗产进入文学史的宝库之后,近数十年由于种种原因它却一直受到冷遇,不仅赋史付诸阙如,就是研究者也寥若晨星。建国以后,学术界虽也有如骆绍宾、游国恩诸先生,或曾着手破土,或曾立志动工,但他们都未能实现自己的宏愿而賚志以殁。本书作者在赋学尚被冷落的时代,毅然挑起了这一艰巨的重担,筚路蓝褛,以启山林,旁搜远绍,寻其坠绪,发愤多年,终于写

简介：<正>胡耀邦同志在党的第十二次代表大会上的报告中,十分强烈地号召全体党员和广大群众,以今后二十年的时间,努力建设社会主义物质文明,同时也必须努力建设社会主义精神文明。因为“社会主义精神文明对物质文明的建设不但起巨大的推动作用,而且保证它的正确的发展方向。”我认为,我们从事精神文明生产工作的人,不论是否党员,对这一真理,必须有正确的、深入的、新的体会与认识。

简介：亲友的接济毕竟难以为继，想来不多的一点积蓄也耗费无几，在寓居秦州的后期，杜甫一家的生计渐趋困境。《空囊》诗中写道：“翠柏苦犹食，明霞高可餐，世人共卤莽，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。”而就在他一筹莫展之际，收到了从秦州西南同谷县（今甘肃成县）寄来的一封邀请信：“邑有佳主人，情如已会面。来书语绝妙，远客惊深眷。”

简介：奈保尔在《半生》中将现实情境与创作虚构相结合。半自传体的运用使得作者将自身经历与真实世界加入作品创作。通过研究作者写实手法的运用,发现在后殖民时代人们所面临的对身活的困惑和对理想与现实的迷茫,使主题更容易被读者了解和接受,从而更好发挥文学作品的作用。