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简介：摘要伴随着音乐教育的飞速发展，声乐教学在音乐教育中发挥了至关重要的作用，在声乐的教学当中，声乐演唱是表演艺术的重要组成部分，一个歌唱者在声乐演唱中的情感表达体现了歌唱者对一首歌曲的理解程度。如果一个歌唱者在歌唱表演中忽视了情感的表达，就算他拥有一副好嗓子，并且对歌词倒背如流，也很难使歌曲具有感染力，并且打动观众。因此，如果想要真正的将一首歌唱好，最重要的就是在演唱中要重视情感的表达。针对这个特点，本文作者结合了多年的经验阐述了声乐演唱当中的情感表达，仅供大家参考。

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简介：摘要任何艺术的欣赏都离不开想象，当你在看一个话剧的时候，由表演者在舞台上创作人物，你可以根据他创作的基础上有自己新的想法，并且能取其精华。

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简介：摘要本文从自下而上的文化理解出发，分析了近年来安龙村进行的修建的一系列景观如生态农业、白鹭洲、农家碾等空间过程。一方面社区的应对方式是经营生态农业，在保护生态环境的同时，也确保自身的经济发展；但另一方面社区也通过也通过开展农家乐、区分经济理性与文化理性、恢复传统仪式生活等形式，展开地方再造的努力。通过“地方—空间紧张”的分析进路本文认为，安龙村全家河坝的命运取决于外部力量与社区双方更精细的空间协商机制。

简介：马克·吐温小说《哈克贝利·费恩历险记》中的主人公哈克与海明威小说《印第安营地》中的主人公尼克有着相似的过往经历。虽然两个故事呈现的是美国历史上的不同时期,但都能从不同角度折射出青少年在动荡年代如何成长,这一主题在这两部小说里完全契合。难怪后来海明威把马克·吐温视为自己的＂宗师＂。同样,两部小说的主人公对于当下中国青少年的成长也都有不同侧面的启迪功用。

简介：广告是一种“广而告之”的传媒载体。在现代社会中，广告无处不在，其重要作用越来越显现。美国市场营销协会（AMA）给广告的定义是：“广告是由特定的广告主通常以付费的方法，通过各种传播媒体对产品、劳务或观念等信息的非人员介绍及推广。”当今社会，广告无处不在，人人离不开广告，在这个“酒香也怕巷子深”的年代，它既是厂家和商家向大众传播自己商品信息的一种营销手段，又是老百姓了解商品、指导消费的必要渠道之一。

简介：爱德华·阿尔比(EdwardAlbee)是美国杰出的荒诞派剧作家之一,他的代表作《动物园的故事》完成于1958年,在社会上引起了巨大的反响。《动物园的故事》讲述了工业化社会背景下,人与人的交流如同人与动物般无法和谐相处沟通,甚至是互相伤害、孤离。阿尔比在该剧的创作中运用了独特的隐喻修辞手法,将平淡而荒诞的故事写得更有内涵和深度。本文将文学文本与认知语言学中的概念整合理论分析方法相结合,深刻剖析《动物园的故事》里人与人、动

简介：《鬼退场》作为“朱克曼”系列的最后一部,讲述朱克曼在十一年后重返纽约并遇见了爱美·贝丽特,他们初遇在《鬼作家》中。多年后,朱克曼和爱美·贝丽特均身患癌症。即使接受了手术,癌症仍然对他们的生活造成了影响。由于身患前列腺癌,朱克曼不仅忍受着疾病的痛苦,而且压抑着对性的渴望。身患脑癌,贝丽特同样压抑着对爱情的向往。由此可见,癌症在《鬼退场》中不仅仅是一种疾病而且是一种自我感情压抑的隐喻。

简介：摘要作文教学是语文教学中的一项重要内容，可是一提到作文，老师怕教，学生怕写，如何创设一种宽松愉悦的写作环境，消除学生对作文的畏难情绪，让学生不怕写作，爱上写作，是当前老师们面对的一项难题，要解决这项难题，关键看教师是否足够了解学生的写作现状，并对症下药，用学生喜闻乐见的教学方式开展作文教学。

简介：摘要陈述性知识和程序性知识的心理表征是不同的，而且对应的外显行为也是不同的。陈述性知识是程序性知识的前身，学生经过变式练习，将概念和规则由陈述性知识表征方向转变为程序性知识的产生式表征，并随着运用次数的增加达到技能的自动化。因此在教学设计时，需要区别俩种知识的教学过程，尤其注意程序性知识的习得过程和运用过程。

简介：新闻报道这一渠道在信息交流中一直扮演着重要角色，但随着“自媒体”时代的来临，新闻报道的主体限制不断降低，个人成为新闻传播的主角，与此同时“新闻侵权”案件数量不断上升，如何解决这一现象成为焦点。

简介：中国自古以来就是礼仪之邦,礼仪是中国传统文化中非常重要的概念。孔子曾说：＂不学礼,无以立＂。据《礼记》记载：＂礼也者犹体也,体不备,君子谓之不成人。＂《红楼梦》作为中国文学史上一部思想内容和艺术水准均居上乘的重要作品,蕴含着丰富的历史文化生活信息,可谓是一部百科全书式的文学经典,也是一部全面展示传统礼仪文化的文学作品,里面涵盖了官方礼制和日常生活的多种礼仪。有人说＂一部《红楼梦》,

简介：《骆驼祥子》通过刻画扭曲的人性,特别是祥子这个悲剧人物如何走向人性堕落的过程,来对人性和社会进行深刻的思考。《骆驼祥子》中的祥子之所以逐步走向堕落,与整个旧社会的环境及人性的缺陷有着非常密切的联系。老舍是中国现代重要的现实主义作家,其创作的大量文学作品,都深刻地透视、鞭挞了旧社会的无情,以及旧社会造成的人性的扭曲。祥子作为一个朴

简介：在讨论问题之前，要界定下本节中的一个关键词——心象。心象一词在英文中有两个对应的词：image和mentalimage，前者通译作“意象”“形象”，而后者是从认知心理学角度对“心象”的翻译。相对而言，

简介：《儒林外史》是清朝吴敬梓所著的讽刺性长篇小说,将讽刺手法运用到了极致。小说塑造了大量的人物形象,其中,最突出的是文人形象,还有少数老者和女性形象。小说以＂外史＂撰＂儒林＂众生相,将明朝僵化的科举制度下的文人形象展现得淋漓尽致,有褒有贬,也将文人一生求仕的多舛命途加以真实刻画,以辛辣讽刺的现实主义手法展现了社会百态。

简介：一我同意这样的看法：近几十年来，我国文艺理论相当活跃，相当多元，亦相当混乱，它一直处在各种“转型”中，至今也没有停歇。但是，这种“转型”存在两条不同的路径，一条是逐步向中国化马克思主义文艺理论的当代形态靠拢，

简介：晚清王韬在其“小说三书”（《遁窟谰言》《淞隐漫录》《淞滨琐话》）中留下了有关“蜀地”的诸多篇目。王韬用“蜀地行旅”这一行为对其蜀地想象进行了呈现，通过行旅者的出行初衷及其行旅结局的对比，展现了蜀地道教文化因素对行旅者的影响；而王韬对蜀地的印象来源也正是蜀地悠久的道教、神仙文化以及相关的文学作品；而作为蜀地小说历史发展的一个阶段，王韬小说中的蜀地想象也结合时代特点及其行旅经历，将现实的西方游历体验纳入道教试练的题材，削弱了道教试练小说的宗教内涵，为蜀地小说增添了一抹新色彩。

简介：我们生存在意义世界中,而意义世界是复合的。其一部分实践世界,是意识与物世界叠合而成;而其余部分的意义世界,则是意识构成的思维世界,它的组成部分(筹划、范畴、艺术、游戏、幻想、梦境)离实践世界渐行渐远。艺术和游戏的内容是比喻性地借用实践经验,但是它们在符意上对现实不透明,在符用上没有实践用途。它们在人类文化中不断被"次生实践化":崇高化、商品化、学理化,由此构成一个符号修辞的四体演进序列。学理化是对艺术与游戏的反思,是一种反讽式思维,走向了艺术与游戏精神的反面。