简介：文同是北宋时期以画竹闻名后世的名家,典故“胸有成竹”就是赞赏文同画竹功力之深。文同知洋州期间创作的诗歌包括咏物抒怀诗、写景抒情诗、题画诗,这些诗歌基本不涉及政治生活,吏隐心态影响了文同此期诗歌的内容和题材。

简介：李煜、晏几道创作了大量描写梦的词作，二人堪称五代至北宋梦词数量最多的词人，梦境对于他们的创作具有重要意义。梦境的补偿作用契合了他们在经历巨大人生变故后逃避现实的情感需要。二人的梦词在词作的情感基调、梦境的真实度、词中所呈现的梦的时段以及在词人对梦境的态度等方面存在差异。因为他们在现实中经历的痛苦程度不同，由此梦境所达到的补偿效果也不同。

简介：2017年6月20日,由北京市文联主办,文联研究部、北京文艺评论家协会和东方少年杂志社共同承办的'儿童文学创作的社会价值与文化责任'专题研讨会隆重召开。中国作家协会副主席、儿童文学委员会主任高洪波为此次研讨会发来贺词。北京市文联党组副书记刚杰同志出席会议并讲话。

简介：从19世纪下半叶以来有代表性的美国华裔女作家的英语创作来看,作家们在应对种族主义、父权制和文化差异时采取了不同的策略,直接影响到其作品中的女性主体身份的定位。华裔女性主体身份在破冰期、模范少数族裔塑造期和多元文化共生期这三个历史阶段分别呈现出两个不同的特点：从冲突对抗到异质共生、从悖离族裔到溯源寻根。当下,文化差异、种族和性别不平等依然存在,作家们的书写对于当代美国华裔女性建构身份、补充历史和对抗霸权主义有积极的现实意义。

简介：李佩甫的小说创作具有很强的现实性与当下性,其书写轨迹基本与改革开放以来的社会历史同步,深刻反映了中国城乡结构互动中的社会面貌和个体生命状况,表达了其作为传统作家对现实的关怀与忧思,为现代化进程中讲述“中国故事”提供了许多可贵的艺术探索经验。转型之作《生命册》集中反映了新世纪的时代特征和作家艺术发展与思想探索的新高度,它讲述城乡互动中的“中国故事”,表现作家情感与价值体认,剖析知识分子命运与抗争,思考社会转型中的人性,探讨人类精神生命的关怀,旨在分析现代化过程带来的艺术转向以及作为“人”（包括作家、知识者和现代人）的心性变化和精神生命状况,探讨于传统作家自身、城乡文明发展和推进中国文学现代化进程的重要意义。

简介：宫体诗的源头之一是咏物诗，不论是描摹器物还是吟咏女性，宫体诗都呈现出明显的体物特征，这一点已成为学界共识。在～些闺怨题材的宫体诗中，对女性闺中寂寞、思念远人等情貌的刻画流露出言情倾向，显示出体物性相言情性相融合的趋势，然而具体到女性宫体诗人的创作中，这种趋势并不突出。本文拟简单阐述宫体诗的体物特征和当时宫体诗人对女性的审美趣味，进而说明诗人在以女性为观察对象时已不自觉地流露情感。男性写宫体诗表现女性，女性也用宫体诗的形式表达自我，但这些女性在创作时并不能更多地观照自身而使诗作的情感特质更为明显，时代的限制所造成的女性自主意识的缺乏，让女性诗人的官体诗的创作形态几乎与男性诗人的创作别无二致．

简介：三个可爱的死党'阳光姐姐小书房'系列故事中有三个女生——黄小月、宁佳心和卢竞。这是三个性格开朗又可爱的女生。她们在读者中有很高的人气,同时是读者们尤其是女生读者很喜爱的死党'三人组'。黄小月有个可爱的外号,叫'黄瓜小月饼'。这个人物形象包括外号.

简介：一切宗教,包括东正教,就其思想的立论核心而言,“人”是基本立足点。无论百年来对陀思妥耶夫斯基研究的历史、范式、方法和语汇如何发生变化,从主题研究而言,东正教一直通过宗教教义影响他,通过宗教氛围感染他,使他形成了独特的宗教体验,使其创作始终未能超脱对“人”的观照与凝视。陀思妥耶夫斯基始终关注人的罪恶和拯救。神-人应是和谐的关系。人有自由意志,但人的自由意志却导致了罪和恶;要获得神-人关系的再度和谐,就要正视罪恶和苦难,进行自我精神惩罚;神人是拯救人类的爱的形象。应该说,对“人”原罪与救赎的回应是陀思妥耶夫斯基在东正教的视野中完成的。

简介：朱玛拜·比拉勒是新疆乃至全国少数民族文学创作领域有较大影响的哈萨克族小说家。其丰富的生活积累和独特的创作经历使其小说创作别具特色并取得了引人注目的成就。朱玛拜·比拉勒小说创作最突出的特点是内容的丰富性，内涵的深刻性、多层次性，深邃的哲理性及含蓄美。

简介：曹勋是宋代“补乐府”创作观念的重要实践者。乐府文学发展至宋代，很多旧题乐府的题材内容已经在历代传写中大致定型，创作方面继续发挥的余地不大。因此“补乐府”便代表了宋代文人乐府诗创作的一种开拓性尝试，他们不再一味沿袭旧作题材，也不依据兴之所至而随意命笔，而是注重考证、学养、思致等方面，在纵览前代乐府源流的基础上，秉持儒学传统，关注社会现实，深追古意，力求新变。观诸曹勋在“补乐府”观念下进行的乐府诗创作，旧题乐府方面重视其题目本意和文本传承，兼及道德内蕴发原；在另立新题方面则注重歌辞性诗题的选择，并在题材选择中突出其强烈的民生关怀和理想寄托，现实意义极强。这种创作观念具备相当的开拓性，对宋代乐府诗题材的拓展和思想内蕴的丰厚都有促成之功；而它不重视音乐源流而重视文本内涵的倾向，也一定程度上展现出宋代乐府诗进一步走向全面徒诗化的变革趋势。

简介：王昶《蒲褐山房诗话》认为时代风貌、自然环境、个人主观因素是诗歌创作的基础条件。同时,他认为诗歌创作需追求清丽淡雅、铿锵凄楚、痩硬刻峭的审美,表现了他诗歌审美追求的多样性。

简介：尽管“阅读”和“写作”指向两种不同的学科素养，但是中外母语教育教学实践都已证明，“阅读”和“写作”之间确实存在很多互逆式素养往来，恰当的“读写结合”能够促进“读”和“写”双生共赢的和谐局面。本文针对不同的阅读课型，尝试运用“二度创作”的指导策略，以期创造“以读带写、以写促读”的新型课堂习作学习模式。

简介：小作者的话升入二年级后,我越来越喜欢听故事了。而我非常幸运,遇到了一位爱给我们讲故事的语文老师。记得那一天,我们围坐着,津津有味地听着老师讲故事。忽然,老师的声音戛然而止:'小朋友们,狮子大王救了小兔子,后来又发生了什么故事呢?请大家开动脑筋把这个童话故事续编下去,好吗?'

简介：设若当代女性文学是一张完整的地图，那么，东北女性文学、辽宁女性文学则是这个版图上不可或缺的重要构成。辽宁女性文学是出过多名荣获“鲁迅文学奖”的一道亮丽的风景——素素、孙惠芬、马晓丽、林雪、王纯菲等分别在散文、中短篇小说、诗歌、文艺批评等领域成为引人瞩目的作家代表。建立女性文学批评的空间视角正是基于地域性的女性文学创作实绩。地理空间视角的批评在女性文学批评的传统基础上。能够更加深入地开掘地理、文化、性别与审美之间的多重关系。从而绘出中国女性文学多彩、立体的宏伟景观。

简介：归有光的八股文与当时陈词滥调、板滞僵化的八股文不同,他以古文为时文,不乏佳作。其时文创作有着自己的独特性:立意上主理、尚奇,文风上醇古疏宕与朴实发挥并存,结构上强调整体性,渗透着'以古文为时文'的明显特征,是真正'清真雅正'的境界八股文。

简介：国家对纪录片产业的政策扶持,促进了纪录片创作与传播的快速发展。然而,与央视和省级卫视对纪录片生产传播所呈现的＂热度＂相比,作为基层的地市级电视台却表现＂冷淡＂。这无疑是纪录片产业一种的缺憾。目前,地市级电视台虽然在纪录片创作与传播方面存在一些困难,但在创作题材选择、低成本生产、台与台之间协作互动等方面也具有一定优势。只要加以利用,仍将有所作为。

简介：记叙了家铉翁的文学创作及学术思想,通过对总目提要的分析,可对其思想与创作有所了解：他的文学研究以解读史书《春秋》为主;他拒署降诏,铁骨铮铮,从其诗文中可看出他忠贞不屈的爱国情操;他是宋季最早将陆学带到北方的学者,他的学术思想宗陆兼朱（即陆九渊与朱熹）,是北方学术圈和会朱陆思想的先驱。

简介：美国黑人女作家托妮·莫里森的小说《最蓝的眼睛》从审美观念、身体符号、叙述声音上体现出了在后现代语境下女性主义创作与多种理论的互文。表面的白人审美观指涉出深层的女性地位，身体被入侵的符号化现象是“菲勒斯”中心的极端表现，叙述声音的解构与重构则是女性意识面貌在小说形式上的特殊表达。

简介：赴外参展唤起责任担当自1994年以来，我陆续应邀赴多国进行艺术剪纸展览，展品不仅是带有浓郁中国特色的传统剪纸作品，如《连年有余》《喜上眉梢》《富贵有余》《十二生肖》，也有中国人物剪纸，如《金陵十二钗》《水浒人物》，还有一些梅花、菊花、小动物等花鸟虫革类剪纸。每每在一个国家进行展览时，我都发现，国外观众难以理解花鸟虫革类剪纸以外的作品，就连十二生肖他们也甚少知道……

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