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简介：摘要一篇名为《大旱之下过不过泼水节》的文章引发了人们对传统节日的重新审视。当代青年对西方节日的推崇和对传统节日的冷落，一定程度反映了国民对传统文化与西方文化的价值取向。在经济全球化的今天，中国传统节日正面临一系列困境。本文试图探讨传统节日在当代面临困境的原因，并尝试为传统节日的现代出路提供合理化建议。

简介：二洋务派的新式人才观是对传统文化资本的一种强烈冲击,但科举对文化资源转化为文化资本的垄断（也有,传统文化资本

简介：小学阶段是学生教育的基础阶段，影响着学生们未来的成长。随着我国新课程改革的推行和实施，小学教育阶段中存在的问题也凸显出来。在小学教育阶段的教育中主要的教学方式仍然是知识的灌输，往往会忽略对中国传统文化的传统的传承，这种教学方式的运用呈现出来的课堂氛围比较沉闷，难以引起学生的学习兴趣。

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简介：罗国杰主编的《中国传统道德》的多卷本《规范卷》中把中国传统伦理道德规范分为四个大的部分,提出了中国传统伦理道德的九个主要规范,中国传统伦理道德思想中的天下

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简介：摘要知识经济时代的到来，现有的会计理论和核算方法和人员素质都将面临着许多新的挑战，需要我们不断地予以提高和创新。笔者从理财观念创新、构建适应知识经济要求的会计模式、会计网络化、高素质复合型会计人才等着手探索解决现有的问题。

简介：论西北地区民族传统体育的特色史永立我国少数民族传统体育具有强盛的生命力，新中国成立以来，它与现代体育相辉映，在人民体育生活中构成了五彩缤纷的绚丽景观。西北地区的民族传统体育丰富多彩，别具特色，百花纷呈。在此仅采撷了几个有代表性的项目加以论述。体育产生...

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简介：四、现实对档案工作者传统道德文化的冲击,从服务与文化的功能来分析档案工作者与文化的关系,二、档案工作者行为独特的文化心态

简介：研究藏区文化时遇到文化概念上的区域分界含糊的问题,这对藏族区域文化研究具有一定的阻碍。藏区以方言差异分布为依据,分为卫藏、安多、康巴三大区域,藏语音译为多、卫、康,同时也逐步形成了藏族文化中区域文化差异的分布地域。在藏族传统区域划分中,康区以德格为中心,东至夏嘉瓦绒（今阿坝州以西地区）,南至嘉塘（今香格里拉）,西至波俄（波密）和薛、达、洛（洛绒县和边坝县境内）三地,北至纳薛（比如县）和尕娃（玉树州）内的区域视为古代康藏文化区域。分清传统的区域划分界说,有助于研究古代康藏文化的全貌。

简介：＂丁兰刻木＂是在汉族地区形成的艺术传统,在中华各民族文化的交融过程中传入彝区。从口头艺术的主题上来看,汉族和彝族的丁兰刻木传说都是在颂扬孝道,但在情节方面却有很大差异。彝族的＂丁兰刻木＂艺术传统新增了不少语义元素和行为元素。从存在形态上来看,汉族、彝族的＂丁兰刻木＂艺术传统亦有异同。从汉族＂丁兰刻木＂艺术传统在彝族地区传播和变异的分析中,我们认为,汉族＂丁兰刻木＂艺术传统中的优质成分具有跨文化、跨民族和跨区域价值的伦理观念;少数民族对汉族艺术传统不是被动地接受;汉族艺术传统在少数民族中的传播以及少数民族对汉族艺术传统的选择和改造,是我国多民族艺术水乳交融的体现,对于促进彼此的理解、认同和团结具有重要意义。

简介：贵州是典型的山地省份,境内的山地民族传统体育濒危史料现状堪忧,为了更好地了解贵州山地民族传统体育发展历史,必须对贵州山地民族传统体育濒危史料进行抢救。这需要运用文献资料法、田野调查法、专家访谈法等对贵州山地民族传统体育濒危史料的抢救机制进行探索,其中文化语境的变迁、政府重视程度不够、民众保护意识淡薄是史料濒危的主要原因。对此,应从物质、制度、精神三个层面对濒危史料进行抢救。通过建立有效的濒危史料抢救机制,不仅能为贵州山地民族传统体育史研究提供基本素材,也为相关的文化部门抢救民族非物质文化遗产提供决策参考。

简介：摘要在中华几千年来文明悠久的文化遗产中，中国画和陶瓷绘画无疑成为最为耀眼的明珠，两者是互为渗透、互相借鉴，相辅相成的。换句话说，中国画有多少种技法和流派，陶瓷绘画中便可以找到多少种与其相似的技法和风格，从艺术理论的观点上可以说两者异流同源。两者不仅同样带有根深蒂固的的民族性和区域性特征，而且从很大程度上表现出绘画艺术的审美价值和历史价值。

简介：摘要茶楼是室内设计中极具特色的空间，随着城市生活的高速发展，将传统图案运用在茶楼空间设计上，使这些传统文化在满足现代茶楼功能的基础上又体现一定的文化内涵，赋予其新的生命和新的表现形式。同时传承它，演变它，将其体现的高尚情操和精神风貌融入其中中，必定使设计更具文化性，独特性与时代性。

简介：摘要语文教学是当今中学生继承传统文化的重要载体，这就要求语文教师要做到掌握渗透方法、在语文教学中注重学生人格的培养、引导学生与传统文化情感共鸣、尊重学生的独特体验、引导学生诵读中华古今名著。总之，中华传统文化的弘扬需要每一位语文教师的努力，需要每个学生的努力。