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  • 简介:还是在中学时代,我就听老师讲过,在第二次世界大战爆发时,德国法西斯向欧洲国家发动了侵略战争。许多欧洲国家的贵族们纷纷逃到国外去避难,而英国国王乔治六世和王室其他成员却留守在英国本土,同人民共患难,与祖国共存亡,坚持抵抗法西斯的侵略。那时,国王十几岁的大女儿伊丽莎白公主和二女儿玛格丽特公主,与她们的父母道,共同经历了战火的洗礼。

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  • 简介:《湘散记》是篇独特而别致的散文集。它呈现了独特的自然世界和别样的生命形态,在美丽而淳朴的自然风物背后隐含着水手和吊脚楼女人的无奈和激情,表现了命运的无常和生命的沉静。同时,在艺术方法上,它取对话与白描,语言朴拙而简练,既自然简朴又修饰而繁复,拥有沈从文独特的艺术风格。在文体上,它介乎散文和小说之间,属于典型的小说体散文。

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  • 简介:伟大的人民教育家陶知先生,生重视教育,倡导读活书。他在《怎样选书》中对选书、读书和用书作了精辟的论述:()我们要看这本书有没有引导干个动作又干了个动作的力量;

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  • 简介:作为中国道教源头之的阴阳五,可以追溯到传说中的大禹时代.据说治水英雄大禹率先打破了"禅让制",把王位交给儿子启.同姓诸侯有扈氏不服,起兵造反.启于是率大军亲征有扈氏的大本营甘(今陕西户县西),临战前召集六军将领说:

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  • 简介:唐人撰修群经义疏,先标录经、注词句或其起止文字(出文),再疏释其义,世称“单疏”。单疏在唐代以写本流传,至北宋始校勘梓。宋人又新撰《论语》等经义疏,从《尔雅疏》传本看来,新疏亦沿袭单疏成例,不备录经注全文。单疏不易翻检,读者若不谙熟经注,亦难於阅读。

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  • 简介:国家编《汶川特大地震抗震救灾志》,江苏省发改委承担其中《灾后重建志》江苏省援建四川绵竹部分编纂任务。余受邀为顾问。初稿完成后,2011年3月14日至21日.余随编纂组6人,前往绵竹参观调研。先参观汉旺镇地震遗址,后参观援建后的新绵竹,再座谈志稿,交换意见。参观中,感慨万千。特以图展示观瞻,以小序纪实,以诗歌抒情,略表心怀。

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  • 简介:玛格丽特公主是英国温莎王朝第四代君主伊丽莎白二世的妹妹,生前曾于1987年5月访问桂林,我参加了接待她的全过程,印象极深.

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  • 简介:<正>陶知先生是位资产阶级民主主义教育家,也是位爱国主义者.他毕生致力于农村教育和普及教育的事业,数十年如日地辛勤劳动着,这种苦干实干的精神,的确令人钦仰!可惜用以指导陶先生思想的理论基础,不是辩证唯物主义,而是实用主义,这就使他的教育思想和无产阶级教育思想始终保持着定的距离.为了对陶先生教育思想作出比较正确的评价,有必要先简略地谈谈陶先生所倡导的生活教育.生活教育的大主张是:"生活即教育"、"社会即学校"、"教学做合",这大主张是导源于杜威的实用主义教育学说.

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  • 简介:第二轮志书在编纂实践中牵涉到个方面的问题.即记述中的“线”。点指任何项事物的起点、末点和拐点。线则指任何项事物从起点到终点。起点是事物的发端,末点是事物的终端,拐点是事物的转折,线贯穿始终。

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  • 简介:在元文宗至顺年(1332),由曾任翰林国史院编修官兼经筵检讨庐陵人刘希孟所撰的《潮州路明贶山国王庙记》(以下简称《明贶庙记》),是现存所见最早的山国王信仰文献,这篇文献在完稿后70余年后,于明代收入官方辑纂的《永乐大典》。由收录年代甚早、文字内外考证结果与后世征引众多等条件,应属相当可靠。故笔者将其全文尝试标点并简单附注于文末,以资对照。

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  • 简介:2012年12月22日,由中共西林县委、西林县政府主办,西林县委宣传部、百色学院、百色起义纪念馆、广西历史学会联合承办,中央民族大学壮侗学研究会、山西大学历史文化学院、中共百色市委宣传部、广西壮学学会、广西骆越文化研究会共同协办的“中国·广西岑氏‘总督’学术研讨会”在西林县举行。

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  • 简介:本人曾再次提出论点,关于《明史》记载巴喇西国遣使臣前来中国的经历,得到祝允明(1460-1526)所撰《野记》的支持,及认为《野记》中另外两则关于东夷的传闻,例如有大蟒蛇、鳄鱼、鹿和石朱砂等,都可能表明该些传

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  • 简介:春秋时期,“不朽”已被作为口头和书面用语.时时点亮人们的激情和自豪。打开《左传》就会发现,那时的志士仁人大都爱说“死且不朽”,而且真诚践行。他们已把“不朽”作为生命价值的最高体现,甘愿拿生命换取。

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  • 简介:8月8日,省地方志办马建和副主任到省司法厅调研地方志资料年报工作。调研组到省司法厅史志和年鉴编辑室实地查看了年报资料样本和历年来司法行政系统各司法局、监狱、劳教所编撰的志书、画册、年鉴等资料。省司法厅副厅长余继军向调研组介绍了司法行政年报编撰报送工作的开展情况。省司法厅办公室主任黄奕,史志和年鉴编辑室工作人员、省监狱局、省劳教(戒毒)管理局负责年报工作的相关同志参加了调研.

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  • 简介:热爱西藏的美籍华人、美国纽约华人社团联合总会主席梁冠军先生作为中国西藏文化保护与发展协会理事,出席了主题为"西藏非物质文化遗产的传承与发展"的第届中国西藏文化论坛。笔者借此机会走近了他,深切地感受到他对西藏的往情深。

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  • 简介:早春时节,耄耋之年的刘硕良老先生来北京,电话中还是那么中气十足,口湖南腔依旧。这次来居然是为他曾经为之写下辉煌篇章的漓江出版社组稿。见到他,除了头发全白了,眉毛白了,精神气仍似当年。下电梯时他说顺便出来走走,我本能地伸手去扶他,他边挡开我,边高声道:“到了要人扶的地步我就不出来了!”身心俱佳,这位老出版家真是令人羡慕。他还顺便告诉我套总结他从事新闻出版经历的回忆录要由漓江出版了,

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  • 简介:朱熹通过对《论语·里仁》"好仁恶仁"章的解释,扬弃了程门之学,并形成了"公体正用,体用如"的公正哲学,但就其建构来说,这也只是其中的维。对陆九渊心学理"的"心里公,好恶又未必皆当于理"的"公而不正",以及对吕祖谦史学理学的"切切然于事物之间求其是,而心却不公"的"正而不公"的批判,则是建构上的另外二维。维建构,使朱熹公正哲学具有了历史感和立体感。阳明"致良知"之学是对朱熹公正哲学的继承。

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  • 简介:王云五先生生于1888年,祖籍广东香山。1979年8月14日病逝于台北,享年92岁。2000年6月,他的儿子王学哲在百家出版社(上海)自费出版《读书与求学》(王云五著,王学哲编选),内收王云五自述体文章七篇:《我的生活》、《我的学校生活》、《我怎样自修》、《怎样鼓起读书的兴趣》、《青年成功的要素》、《运动家风度》、《读书与求学》。版权页上印有“印数:113000册,ISBN7—80656—060—2/G416,定价:赠送”。

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