简介:发展个体私营经济:调整民族地区所有制结构的重点河池地区农村金融学会在社会主义市场经济条件下,民族地区应当建立什么样的所有制结构,个体私营经济在所有制结构中应处于什么样的地位,它与公有经济是“主体”与“补充”的关系,还是平等关系,是应当大力发展,还是应...
简介:清代哥老会以山堂为基础在各地发展组织。山堂是某个独立的哥老会组织的一种象征性称呼,哥老会模仿当时民间流行的梁山水浒故事而取山名、堂名。哥老会山堂的放票地区和成员规模由其骨干成员的活动范围和组织能力决定,其范围有的只限于一县的某个角落,有的则发展到不同省区的各州县,其会员总数也从数十到几万人不等。哥老会山堂的组织结构最初比较简单,发展到后来,其内部成员、山堂之间的关系显得非常复杂。以这些复杂而庞大的组织为基础,哥老会建立了广大而松散的人际关系网络。哥老会山堂的结构特点,成为其组织发展的基础与动力。
简介:自1998年以来笔者一直参与由法国远东学院教授劳格文博士、嘉应大学客家研究所副所长房学嘉教授、福建社会科学院杨彦杰教授等共同主持的“客家传统社会结构与原动力”课题研究。自2000年起我注意到粤东梅州作为华侨之乡的社会内涵,开始关注客家华侨的形成和侨乡特征,为此先后多次到梅县的南口镇、松口镇、丙村镇、松源镇、隆文镇等主要侨乡地进行主题为侨乡传统社会结构与文化变迁的田野调查研究。其中又以南口镇为主要考察地点,主要基于以下几个方面的
简介:民间信仰是中国文化和价值体系的重要组成,有着悠久的传承历史。本文回顾了民间信仰进入人类学和社会学学术视野的历程,对这一领域中极具影响力的“弥漫性宗教一制度性宗教”范式进行了系统解读,凸显了民间信仰的结构特性和主体价值,探讨当代民间信仰的概念范畴、互动结构和变迁机制上面临困境和挑战。通过引入“嵌入性”等新的理论概念和分析进路,可以推动这一学术领域的视角转换与研究创新。
简介:一、临夏商贸流通业发展的基本特点改革开放以来,历届州委、州政府高度重视临夏商贸流通业发展,特别是近两年来,州委、州政府确定的新的发展战略、发展思路和发展布局,明确了商贸流通业在临夏州经济发展中的重要“引擎”地位,商贸流通业得到了迅速发展,规模档次和水平都有了不同程度的提升。纵观临夏州商贸流通业的发展情况,主要有以下四个方面的特点:
简介:文章通过对李安宅、于式玉1940年代前半期川西北的汶川、理番、松潘、黑水、德格等地调查报告的梳理,分析了他们对川西北、德格土司头入调查的内容及其特点,即调查涉及面广,重点突出,政府支持。文章肯定了他们不避艰险,身体力行的研究精神,肯定了他们在调查中细致入微的观察与高屋建瓴的分析,同时也指出了调查中存在的某些局限。
简介:中国建筑,作为一个独立的体系在汉朝已经形成,在漫长的发展过程中,始终完整保留着体系的基本特征,并遗存了成就辉煌的文物建筑,建筑文化在世界上自成系统,独树一帜。西方建筑的精神内核,是被古希腊哲学家视为宇宙本源的几何学。中国建筑的精神实质,乃我们视为宇宙本源的道,建筑文化的精髓在于天人合一之精神,崇尚自然,厚德载物,注重人、建筑和环境的交融。近代的百年屈辱和国人疑古、贬古、崇洋的思潮,造成了建筑文化的断裂和空前的危机,我们要汲取文物建筑的营养,继承传统并吸收世界一切文明成果,重构中国建筑文化,创造建筑的中国气派。
简介:《人傍山斋残稿》所收之诗,皆能吐属心声,抒发性灵,触景感发,多为佳句,不期而至之中,似有神助,实则仍来源于诗人之生命体验结构,离不开对生活物态之细腻微妙观察。足证真诗者,皆精神之所为;而诗歌之语言,实即生命体验之艺术升华。
简介:
简介:上述产业结构变动的特征,是由山西客观和主观两方面因素造成的。从外部来看,一是自然资源,二是市场需求。自然资源的天然分布决定了经济的分布应该在相应自然资源丰富的区域,也决定了一个地区产业的选择。山西丰富的矿产尤其是煤炭资源客观上影响
简介:本文通过对重庆市洄澜塔的勘测、研究,阐述其建筑构造和结构特点,分析其建造工艺,了解了该塔的时代特征。
简介:区域城市是指在特定地理单元内一定数量的不同形态和功能结构的城市,围绕中心城市组成彼此联系密切的城市群体,其形成和发展是某一区域历史动态与静态环境有机结合的过程,具有典型的地域性特征。近代是武陵山民族地区城市发展的一个重要阶段,在地理环境、政治、经济、交通等因素的共同作用下,其城市分布逐渐由沿清江、沅江及其支流布局向沿公路上下延伸转变,致使城市形态与内部功能结构亦发生了历史性的变迁。
简介:对于英国社会学家吉登斯结构化理论的阅读,增进了我们对于中国社会与文化转型的新理解。这种转型意味着一种结构的新逆转,它为人类学对于现代世界的关注提供了一种正当性的契机。人类学研究异文化,也同时关注当下的世界转型。这种基于人类认知能力的结构化的转型为未来开启了一片新的研究天地,中国人类学必然会从中获得关于自身发展的启示性的意义。
简介:随着历史上各个时期的移民运动,客家人不断进入壮族聚居地区,逐渐形成壮族与客家杂居的局面。在壮族与客家杂居地区,壮族的分布以桂西南、桂西最为集中,往东逐渐递减;客家的分布以桂东南最为集中,往桂西、桂西北逐渐递减,桂中地区是壮族与客家杂居最为普遍的地区。总的来说.客家人在壮族地区的分布呈现出大分散、小聚居的特点,这种分布格局的出现是和历史上客家与壮族的迁移以及民族融合密切相关的。
简介:序言经过清朝近300年的分割统治,蒙古社会在很长一段时间内处于停滞不前的状态。曾因频繁的移动而有着与蒙古社会的各部族之间以及与外部世界交流、接触可能性的开放式的蒙古社会,却被封闭在以旗为单位的有限的空间内,以至于变成了一个内向而封闭的社会。加之,以内蒙古地区为中心,自19世纪中叶以来,随着中国内地贫穷汉人农民的大量流入。
简介:从开封由北宋至晚清民国时期城市空间结构演变的历史轨迹可知,北宋以后的开封因政治地位下降、战乱破坏、整体衰落,城市空间大幅度内缩,并且原有的城市空间结构也处于一种解体状态.但在这种较强的衰落与颓变中,受内外城门形制与分布位置的影响,开封内城的空间结构、市民聚居分布区域以及主要空间结构线在元朝以迄晚清民国的漫长历史阶段内,基本上没有发生较大变化,一直延续下来,在复杂的历史变迁中体现出一种持久不变与恒定的力量.
简介:产业结构不合理,传统产业长期处于初级水平,新兴产业成长不足,是改革开放以来制约山西经济持续健康发展的根本原因。对此,近年来理论界予以极大的关注,形成了广泛的共识,积极为推动产业结构调整建言献策。反观各方面对此问题的探讨,多见的是关于产业结构的现状分析,而关于改革开放以来山西产业结构是如何变动的,变动中受到哪些因素影响,有何特征,
简介:导言清朝统治中国长达260余年,鸦片战争之后所发生的“太平天国运动”和“义和团事件”往往被列举为清朝衰败解体的象征。中国的学者们趋于将反清暴动纳入“民众反对清朝统治”、“民众反对列强”等“反帝反封建”的现代主义框架之中,其目的无疑是意欲将清朝灭亡的原因归结于以汉族为主体的“人民大众”反对清朝所致这一意识形态的历史论框架中。
简介:“彝人制造”:大凉山走出的神奇组合“彝人制造”成立于1998年。1999年,推出了第一张国语专辑《彝人制造》,并拍摄音乐电视《乞爱者》和《我要你》,相继推出专辑《彝人制造II》、《彝人制造III》。多次参加中央电视台等媒体的诸多演出,并荣获“中国民歌新人奖”。
简介:环境艺术设计专业是一门综合性较强的学科,涉及到环境行为学、设计美学、心理学以及建筑学等多种领域的知识,无论是从专业理论知识的广度,亦或是专业水平的深度,均对学生综合能力的培养具有重要的意义。本文通过对高等院校环境艺术设计专业学科的基本要素以及高等院校环境艺术设计专业人才培养所遵循原则分析,进而对高等院校设计专业知识结构进行重点分析和探索。
发展个体私营经济:调整民族地区所有制结构的重点
清代哥老会山堂考——山堂组织的发展与等级结构的变迁
粤东侨乡的社会结构与文化变迁——以梅县南口墟镇为例
人类学、社会学民间信仰研究的结构范式与视角创新
创新思路破解难题全力实现临夏州商贸流通跨越式发展
李安宅、于式玉对民国川西北及德格土司头人的调查与特点~
文物建筑与建筑文化的重构
从生命体验结构涌出的诗歌创作——《人傍山斋残稿》序
浅论西部二元经济结构调整中的工业化推进
十一届三中全会以来山西产业结构变动分析
浅析重庆市万州区洄澜塔结构特点及建造工艺
近代武陵山民族地区城市布局、形态与功能结构研究
结构的新逆转——从阅读和研究吉登斯的社会理论入手
壮族与客家杂居的空间结构分析——壮族与客家关系研究之一
近现代蒙古社会的结构变动与社会史研究的可能性
内缩、解体与持恒:北宋至晚清开封城市空间结构变迁研究
边缘地区异族冲突的复杂结构——围绕1891年“金丹道暴动”的讨论
盛世中华 第四届全国少数民族文艺会演开幕式晚会
高等院校环境艺术设计专业人才知识结构分析及探索