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  • 简介:四低调的流行与精神的缺失有某种联系,不管这种联系有多少中间环节,也不管这种联系是否明显到足以引起人们的注意。没有人可以清高超脱到对利害得失完全不动于心,但这不等于人们在利害得失的看法上没有区别。

  • 标签: 低调 中间环节 得失
  • 简介:由来创业重拓疆,区划设置贵周详。夏置九州青徐扬,冀兖豫荆和雍梁。殷商九州豫幽营,冀兖徐扬和雍荆。周制九州豫幽并,冀兖荆扬和雍青。禹贡战国时作品,九州之说难凭信。

  • 标签: 九州 殷商 战国 由来 中华 作品
  • 简介:2001年6月24日,我可亲可敬的伯匡松(湖南省邵阳市政协委员,邵阳肉联厂离休干部)突然离我们而去,自此后年年重阳“遍插茱萸少一人”。每当忆起伯,他慈祥的面容就会浮现在眼前。

  • 标签: 《我的二伯》 中国 当代文学 杂文
  • 简介:王初并天下,自以为德兼三皇,功过五帝。乃更号曰“皇帝”。命为“制”,令为“诏”,自称曰“朕”。追尊庄襄王为太上皇。制曰:“……朕为始皇帝,后世以计数,朕为始皇帝,世、三世至于万世,传之无穷。”始皇帝三十三年(前214)

  • 标签: 《资治通鉴》 “皇帝” 随笔 “朕” 五帝
  • 简介:历史学是一门启人心智的学问。它对于我们的吸引力,是与它所面临的挑战紧密联系在一起的。历史学所仰赖、所辨析的丰富材料,所关注、所回应的特有议题,是我们要终生面对、尽心处理的对象(1)。史学领域中新议题与新研究的出现,有赖于史料范围的不断开拓。距今86年前,陈寅恪先生在《陈垣〈敦煌劫余录〉序》中,即指出新材料与新问题对于"一时代之学术"的重要意义。

  • 标签: 史料整理 宋代 史学领域 历史学 新材料 吸引力
  • 简介:五七干校不仅担负着干部“下放锻炼”、“重新学习”的任务,也承载着对知识分子“再教育”的使命。作为知识分子或知识分子出身的干部,他们通过干校既要解决管理者与被管理者的矛盾(干群关系),又要解决脑力劳动与体力劳动甚至是无产阶级与资产阶级的矛盾(因为当时知识分子已被当成资产阶级的一部分)。正是在对待知识分子的态度上,干校的理论与实践折射出一些中国近代以来激荡、张扬的思潮。

  • 标签: 五七干校 知识分子 被管理者 资产阶级 理论与实践 干群关系
  • 简介:本文在考察故训旧注的基础上,对《论语》“御人以口给”的“给”和“君子欲讷于言而敏于行”的“敏”进行了新的解释。认为“给”有“捷”义,不训为“足”、“供给”或“辩”;“敏”应解作“勉”,不训为敏疾之“疾”。

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  • 简介:《辽史》中有两个秃里。《辽史》卷二五《道宗纪五》、《辽会要》卷0《边域·阻卜》:大安八年冬十月,“辛酉,阻卜磨古斯杀金吾哈古斯以叛,遣奚六部秃里耶律郭三发诸蕃部兵讨之。”《辽史》卷六一《刑法志上》:“穆宗应历十二年,国舅帐郎君萧延之奴海里强陵拽刺秃里年未及之女,以法无文,

  • 标签: 《辽史》 刑法志 里耶
  • 简介:《元史》中有两个仅出现一次的地名“马金山”与“忽兰荅班”,分别见於卷三五《文宗纪四》和卷一○○《兵志三》,然通过对勘相关史料,此地名皆有误,前者实应作“金马山”,後者实应作“忽兰荅班”,中华书局点校本皆未校出。兹作辨正如下。

  • 标签: 《元史》 地名 金山 辨正 中华书局点校本 札记
  • 简介:<正>中央地区各国,无论是定居民还是游牧民,都遵循着同一个发展规律。多数民族在中世纪或者近代走上了封建主义发展阶段,西藏、阿富汗及许多突厥民族则早已迈入发达的封建制。中世纪早期,蒙古地区既生活着操蒙古语的部落,同时也有许多操突厥语部落。我认为,公元4-6世纪时蒙古地区的柔然汗国是第一个处于封建制阶段的国家。公元6-8世

  • 标签: 蒙古地区 中世纪早期 蒙古文化 统一蒙古 蒙古语 封建制度
  • 简介:<正>关于蒙古萨满教的混杂性、它与其相邻各民族的宗教观念及文化上的联系已有了不少论著。学者们主要论述的是喇嘛教对萨满教的影响问题,萨满教与佛教这两种宗教信仰相互关系的问题。符拉基米尔佐夫刊布的蒙古萨满教资料中的一些藏语部分就充分说明了喇嘛教仪轨对萨满教仪式的直接影响。旅行家及民间文学搜集者早就提到过蒙古萨满教与突厥语系民族,尤其是与南西伯

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  • 简介:本文概括归纳了20世纪下半期美国内史学者傅礼初(1934--1984)的研究贡献和治学学风,指出其在战后西方内史研究中所占据的独特位置和产生的后续影响,以凸现出近半个多世纪以来欧美相关学术领域中所发生的显著学风变异,从而有助于我们更加深入地观察国外内史研究在上世纪50年代以后所经历的学术转型的轨迹。

  • 标签: 西方 20世纪 学术领域 学术转型 50年代 学风
  • 简介:一、前言从19世纪末到20世纪初期,一直到第次世界大战爆发之前,在马来西亚多处市镇,曾经出现过不少由客家人主导的乡会所创设的中医留医所。这些中医治病的留医疗养单位,各自以“回春所”等名义命名,目标为服务各自的下层同乡,可说是马来西亚国内最早提供留医设备的中医院。如今,这些专供会馆同乡治病疗伤的留医所虽已不复存在,但后人还是可以从一些馆史文献的只言片语中寻找它们的痕迹。

  • 标签: 中医院 客家人 马来亚 第二次世界大战 马来西亚 19世纪末
  • 简介:张学良以80岁高龄移居美国夏威夷之后,1996年将自己一生珍藏的大量文物与资料捐赠给美国哥伦比大学(以下称“哥大”)巴特勒图书馆(ButlerLibrary)。巴特勒图书馆六楼设立“毅获书斋”,存放张学良的诸多文物,约有5000件左右中文资料,有张学良口述历史录音磁带及4873页的文字,并遵守2002年以后面世的约定。检索哥大收藏张学良档案中有关西安事变信札与档案原件(主要存放于box1、box2),信札中不乏故旧亲信与朋友的问候,其中有杨虎城以及张学良旧部往来信札,反映了西北诸方对于张学良赴南京后形势估计不足,东北军少壮派激进冒险导致局势恶化,以及张学良后来认清形势,极力督促杨虎城部以及东北军旧部服从国民政府,反对内战,以抗日大局为重,避免了一触即发的内战。文献显示时间表明当时张学良已经身陷囹圄,陷于管制之中,文件内容或经过国民党中央审查,或经过张学良选择性保留,虽不能知“全豹”,但至少也可以让我们得以“窥一斑”,在一定程度上,弥补以往研究之不足。

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