简介：第二章新四军中小战士一月光惨白,从屋顶的窟窿里、墙洞间恣肆地流进屋里,象一滩滩积水,散发出浸骨的寒气。叶家炳一家挤在一起,踡缩在稻草铺上,疲劳和饥饿使他们无法安眠。突然,“啌嗵”,一声,门口的石块滚落到地上。叶家炳和母亲几乎是同时睁大了眼睛。两个高大的黑影跨过门坎,

简介：1937年7月7日爆发了日本侵华战争，随着战争的不断扩大，使日本内阁认为对华侵略在政治上须设立一个统一的中央机构。这个机构叫什么才适当呢?虽然最明确的是“对支”(即对中国)，可称为“对支院”，但须兼顾到有官厅的意味，有政治的目的，还要对任何事变进行处理。

简介：无论是守卫广阔的疆土,还是发动大规模的远征,抑或是平定内外的叛乱和镇压附属国的反叛,亚述帝国都需要组织一支规模庞大的军队。然而,由于人口基数小,战争伤亡和兵役的豁免等原因,亚述本身可以应征的人数却在减少,因此它不得不通过收编俘虏、征召异族流放者、附属国士兵和阿拉姆部落成员入伍等途径扩大兵源。尽管非亚述士兵扩大了亚述帝国军队的规模,但是由于他们的民族饱受亚述的虐待,他们做出重大牺牲却无缘与亚述人一起分享战利品,于是他们消极对待亚述的征召,非亚述士兵军纪败坏,因此,他们并没有从根本上增强亚述帝国的军事实力。

简介：在当今中国,作为整体的中华民族与亚国家层面的＂各民族＂都被称呼为民族,这就造成语义的模糊、混用和学界的困扰争鸣;在英文翻译上也难以精准表述,目前的两种译法nationality和ethnicgroup都引起一些异议。民族概念必须以尊重历史、符合现实、符合我国的族际政治和民族关系为原则。本文试提出当今中国亚国家层次的各民族,包括汉族和各少数民族都应平等地称之为＂族元＂——即共同形塑中华民族、共同创造中华文化、共同缔造中华人民共和国的具有重要历史意义和贡献的族类单元,英文翻译取用Nationalethnicunit。文章对＂族元＂这一概念的意涵进行了阐释,从历史史实、宪法精神、学理层面和国际视野展开了论证。对Nationalethnicunit进行了英文词语分析,将其与nationality,ethnicgroup等作了比较论述。

简介：随着吐蕃的衰败,青藏高原进入群龙无首的分裂割据状态。吐蕃王室和权贵的后裔在各地建立了自己的地方势力,地方势力遍布高原,其中威松的后代在阿里地区建立了拉达克、古格、普兰、贡塘、亚孜等小王国。藏文文献对上述小王国均有记载,但是相关亚孜王朝的记载基本局限于王室各代国王的姓名,没有记录更多的历史信息。本文将借助在尼泊尔发现的藏、尼、梵等铜板、金板、碑文等文献以及西方和尼泊尔学者的学术成果,试图理清亚孜王室世系排列;勾勒出每位国王执政的大致年代;比较和对应藏、尼文献的记载,并分析亚孜与久姆拉的关系。

简介：今年２月６日，传来亚马同志去世的噩耗，这不幸的消息使我们沉入哀痛和怀念之中。亚马同志是我国新民主主义革命时期优秀的文化艺术工作者，当代艺术教育和电影事业的领导者与文艺活动家。１９１４年１２月２２日亚马同志出生于山西省平定县一个普通农民家庭，１９３１年...

简介：宋初诗人陈亚,性情滑稽,善作药名诗。如“风雨前湖夜,轩窗半夏凉。”又《赠乞雨自曝僧》云:“不雨若令过半夏,定应(日煞)作胡芦巴。”又咏《上元夜游人》云:“但看车前牛领上,十家皮没五家皮。”又《咏白发》云:“若是道人头不白,老人当日合乌头。”同时代诗人蔡襄嘲笑他说:“陈亚有心终是恶”,他应声答道:“蔡襄除口便成衰。”

简介：赵亚曾，字予仁，１８９８年３月２日生于河北省蠡县农家。１９２３年北京大学地质系毕业，考入中央地质调查所，任古生物研究室主任。１９２９年参加西南地质调查，１１月１５日行至云南昭通闸心场佛德盛客栈，被土匪图财害命，时年３１岁。从１９２３年至１９２９年的６年时间里，赵亚曾的足迹遍布大江南北、长城内外，撰写了１００多万字的科学论文，以卓越的成就活跃于国际科学界，被誉为“地学天才”。一１９２６年，赵亚曾、李四光合作的《华北古生代含煤地层的分类和对比》，既否定了１９世纪５０年代德国古生物学家富勒希的“华北主要含煤地层是下石炭统”结论，更否定了当时国际古生物学权威、他的老师葛利普认为“富勒希的结论是正确的”

简介：爱流转于时光，定格于影像；腕表是时间的容器．摄影是对时光的收藏。2014年10月22日，飞亚达将最美的时光定格于长白山，惯情举办了第二届“时光勋章”摄影师颁奖盛典。时光最了解爱的价值，本次“时光勋章”的主题即为光阴定格，如爱永恒。全国近百家媒体，多位摄影界和艺术界权威人士到场。共同聆听时光与爱的颂歌。并对始终坚持用镜头记录爱、阐述爱的摄影师颁发了奖杯，鼓励他们在摄影的道路上，继续追梦。

简介：柳亚子１８８７年５月生于江苏吴江，１９０３年，１７岁的柳亚子从吴江来到上海，在苏州河泥城桥附近的“上海爱国学社”读书。他认识了蔡元培、章太炎和邹容等人，并与他们结为知己。柳亚子还与蔡元培、黄宗仰、陶亚魂等人一起帮助邹容出版《革命军》一书，为传播革命思想起了积极作用。同年５月，上海爱国学社与中国教育会发生矛盾。由于柳亚子以中国教育会会员资格在爱国学社作附课生听课，为此柳亚子也受到影响，便辍学返乡，到吴江自治学校读书。同年６月３０日，清廷勾结上海租界当局封闭了宣传革命的《苏报》，逮捕了章太炎（在此之前，章士钊、陈范等人避走他处）。邹容为了不让章太炎一人受过，于次日到巡捕房投案。这起《苏报》案，在

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简介：2007年5月28日。是著名的爱国诗人柳亚子先生诞辰120周年。那一天。我应邀出席“纪念柳亚子先生诞辰120周年座谈会”。当火车驰经丹阳时，一个想法猛然进出：亚子先生与丹阳的情缘殊深，他年轻时的老师林懿均。中年时的同事黄竞西。晚年时的秘书姜可生竟然都是丹阳人。

简介：阿卡狄亚地区为多神崇拜，其中具有泛阿卡狄亚性质的神主要有三个，吕凯昂的宙斯、潘神和戴斯波伊娜。全希腊神宙斯在阿卡狄亚被赋予地区特质，成为阿卡狄亚族群和国家的象征。本土的潘神和戴斯波伊娜有着不同发展。潘神不仅流行于阿卡狄亚，在希腊其他地区也颇受欢迎，成为了泛希腊神，戴斯波伊娜始终是泛阿卡狄亚神，其崇拜仅限于本土。这三位泛阿卡狄亚神祇崇拜共同构成泛阿卡狄亚宗教崇拜体系，同时也成为阿卡狄亚族群认同与地区文化的标识。

简介：提起王亚樵，人们首先想到的是．“暗杀大王”、“民国第一杀手”。多少年来，人们对王亚樵臧否不一，毁誉有之，至今没有一个客观公允的评价。其实，早在20多年前，与王亚樵有过密切交往、后来成为中国共产党秘密战线英勇干将的华克之，就多次公开撰文，回忆、评述王亚樵。然而，华克之对王亚樵的评价并未能引起历史研究者的足够重视。今天，重新审视华克之对王亚樵的所述所评，有助于我们全面认识王亚樵、客观评价王亚樵。

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简介：本文评述了最近出版的《塞诺内亚研究文选》,分析了作者的治史学风和研究特色,也指出了论著中存在的若干不足,以揭示他与其师辈在学问上的互有短长。

简介：古典时代，曼提尼亚与泰该亚的关系经历了从对立到合作，再从合作到对立的转变。在公元前5世纪和公元前4世纪前30年的对立中，两邦不仅发生了战争冲突，在处理同斯巴达关系时也采取了截然相反的政策。流克特拉战役后，在内外因素的影响下，曼提尼亚和泰该亚暂放隔阂，建立了阿卡狄亚历史上唯一一个地区性国家——阿卡狄亚同盟，并坚持反斯巴达政策。然而，随着斯巴达威胁的减弱和同盟内部矛盾的积聚，曼提尼亚和泰该亚再次对立，阿卡狄亚同盟走向分裂。

简介：宦官是亚述国王加强王权、维护统治的重要工具。随着帝国政治、经济的发展，宦官在亚述宫廷的地位和作用不断增加。帝国早期，随着战争的频繁发生，大将军等职业将领开始控制军队和所领行省，对王权构成了严重的威胁。国王遂重用身边的宦官总管，而宦官掌管的国王卫队逐渐发展、壮大，宦官开始成为制衡将领们的重要政治力量。帝国盛期，更多的宦官出任军队统帅和行省总督，以宦官总管为代表的新兴贵族与以大将军等为代表的世袭贵族形成相互制约，政权基本稳定。对外扩张取得的空前胜利使宦官集团和亚述贵族们掌握大量土地资源。帝国晚期，国力下降，政局混乱，宦官总管一度控制了政权。最后，宦官集团和亚述帝国一起退出历史舞台。

简介：1941年元月，柳亚子在香港惊悉顽固的国民党反动派策划了新的反共阴谋，调集40万大军包围陕甘宁边区的同时，又于元月7日调集8万多兵力部署在皖南，包围袭击北渡长江的皖南新四军，一时甘皖地区战云密布。皖南新四军9000余人血战七昼夜，终因寡不敌众，弹尽粮绝，除1000多人分散突围外，其余大都壮烈牺牲。中华民族被日军肆意践踏，国民党反动派非但不积极抗日，反而把屠刀伸向身边的革命志士，对此柳亚子表示了极大的愤慨，遂于元月14日与宋庆龄、何香凝、彭泽民开了个“四头会议”，决定向国民党重庆当局发表宣言并向民众公开国民党当局的反共阴谋。柳亚子当即拟就致蒋介石及国民党中央的宣言《撤销剿共部署，解决联共方案，发展抗日实力》，南宋庆龄领衔，何香凝、柳亚子、彭泽民一起署名。