简介：由于纪录片自身兼具纪实性与构成性，所以纪录片也有可能被用于某种特定意识形态的建构。基于特定意识形态的虚假性，就会出现纪录片所建构的特定意识形态与现实情境（真实）之间的一种偏离关系。为了实现影片自身所要达到的宣传效果，宣传性纪录片往往通过情感的煽动来转移受众的注意力，将受众从理性的思辨中游离开来，实现意识形态的建构与传达。通过考察发现，宗教情感、伦理情感、审美情感是宣传性纪录片比较常见的三种情感控制方式。

简介：如果你是因为前段时间的《声临其境》才被赵立新圈粉，那的确有点晚，赵立新的半辈子，几乎可以写成一部传奇。这么说吧，他生命中三分之二的时间都在开挂，而且是那种花钱买不到的高级挂：编剧专业进入中戏，导演专业保送留学，后来又成为瑞典国家话剧院著名演员，再后来，国内资深男演员、导演、编剧、教授、主持人，身份多到数不完。

简介：创办于1996年的《新闻调查》，是中国第一档真正意义上的调查报道节目，也是央视最具深度的栏目。在十几年的发展历程中，《新闻调查》以记者的调查行为为表现手段，以探寻事实真相为基本内容，以崇尚理性、平衡和深入为精神气质，以“做真正的调查性报道”为终极追求目标。从上世纪90年代中国改革开放之初，到如今的21世纪，中国社会发生了巨大的转型，

简介：随着移动互联网带宽瓶颈的突破,越来越多的应用和服务,诸如交流沟通、信息获取、商务交易、娱乐等,融入到手机App之中,创造了全新的使用习惯和消费模式。2014年,各类手机应用用户规模和使用率快速增长,电子商务类应用和娱乐类应用表现突出,手机支付更是呈爆发式增长。手机网上支付、手机网络购物、手机网上银行和手机网上预订等应用的网民规模年增长速度均超过100%。手机地图用户在手机网民中的渗透率达46.9%,

简介：自古有言,＂橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳＂。植根的土壤大大决定着植物生长的样态。在媒介融合的大时代背景下,＂电影终将走下银幕,遍地开花＂的论断在数年前即已不算＂预言＂。但数百部的产量、30%的票房增速,跨越电影、电视、电脑、手机四屏……并非所有前瞻者都曾预见媒介融合时代的电影创作将以如此多样的方式刺激着电影市场的迅速壮大。

简介：对话时间：2015年10月15日对话地点：江门广播电视台对话人物：何志斌江门广播电视台台长秦恒＂邑网通＂公司总经理李鸿全媒体新闻中心总编辑《南方电视学刊》编辑新媒体起步晚的利与弊学刊：请先介绍一下江门广播电视台新媒体发展的情况？秦恒：我们发展新媒体起步较晚,错过了新媒体发展最黄金的时期。在2013年,网站已经开始走下坡路,移动端已经露出真容了。互联网化做得早的城市台,

简介：根据中央八项规定中关于"节俭办晚会"的要求,城市电视台的综艺节目制作又一次面临着新的挑战,在平台、资源、人才、资金相对薄弱的条件下,如何直面激烈的收视竞争成为了亟需解决的问题。在这样的环境下,城市地方台要想继续大型综艺晚会的创作,必须要立足本土,转型升级,总结出一套适宜本地观众、获得本地最高收视率的有效办法。

简介：电视剧的发展需要不断从小说这一文学母体中汲取营养，但如何对小说原有的文化资源进行有效转化、吸收和利用，却始终是小说的电视剧改编中的一个难题。作为电视剧的改编对象，莫言先生的《红高粱家族》极为特殊，这不仅因为作者是目前中国唯一的诺贝尔文学奖得主，也不仅因为根据其改编的经典电影难以超越，更多的还是因为其特有的文化内涵和特别的艺术形式。改编者能否对小说进行成功的文化转型以融入当下时空，成为制约改编的关键性因素。

简介：

简介：从时间的概念上说，哈贝马斯是离我们最近的学者，他同样生活在电视“君临天下”的时代。没有人怀疑这种分析已经逾越了电视批评的边界，恰恰相反，人们正是从中体会到了理性思维在电视批评中的不可缺席。哈贝马斯对现实问题的高度关注和精辟见解，不仅显示了他本人的治学风格，更是其理论永葆青春的关键所在。

简介：素有“造星工场”之称的著名导演赵宝刚，曾为江珊．王志文．徐静蕾．陆毅．苏瑾等演员打造了一个又一个一夜成名的神话，谁演赵宝刚的戏谁就火。已经慢慢成了电视圈的定论。很多人一直都甚想了解此导演选择演员究竟有何妙招?其瞬间造星的神话究竟如何得来？个中蹊跷还得由“赵公”自己来“昭告天下”。

简介：本文梳理了从绘画→照相机→摄影机→虚拟摄像机→智能视觉技术建构时空形式的技术发展历史，分析了目前广泛应用于各类数字媒体之中的虚拟摄像机技术系统，认为这样一种新型的视觉技术方法，表征着视觉技术开始进入了一个模仿构建人类智能的新阶段，只有为各类传统的视觉技术系统添加智能化的模块并与用户身体的生理心理信息直接相连，才有可能逐渐构建起具有个体生命特征的空间形式，这样的一种空间形式，将以一种流动的电子信息方式，突破媒介的符号形式，在直接生成意识的层面上，实现人与物体、人与他人之间的交流活动，从而颠覆并重构人类的视觉感知方式。

简介：客家是世界上分布范围最广阔、影响最深远的汉族民系。客家文化是中国传统文化的重要组成部分,客家文化自秦汉之始直至形成于宋代。'华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世。后渐衰微……'[1]宋代以后,中国独立发展的进程被打断,不少外国的史学家将宋朝灭亡视为古典意义中国的结束,所谓'崖山之后,已无中国'。然而客家人正是由于历史上的战乱而南迁至赣闽粤大本营一带的移民,在宋代形成了统一的稳定的族

简介：2011年，陕西电视台的谈话节目《开坛》走过了十年历程。这个身处西部的电视栏目，始终以“人文精神的张扬之地，知识才俊的精神大餐”为理念，通过“传统话语当下化，人文话语传媒化，精英话语平民化”，

简介：<正>在2005年的修订版《电影艺术辞典》中,关于"战争电影"的阐释如下:"以描绘一场战争为主要内容的故事片,多着重于表现人在战争中的命运;有时也对战略战术及巨大战争场面进行描绘。影片主人公通常是军事将领或英雄人物,艺术上常以战争紧张气氛的渲染和存亡攸关的巨大悬念吸引观众。"而事实上,不同的国家地区,不同时代背景的电影人对"战争电影"都有着自身不同的解读与实践。而观众观赏一部战争电影的同时,也在通过这

简介：崛起于20世纪70年代的意大利导演南尼·莫莱蒂,是当今世界影坛不折不扣的一位集编剧、导演、演员、制片人甚至包括剪辑于一身的电影作者.他一直坚持着自1976年电影处女作《我自给自足》(Iosonounautarchico)以来矢志拍摄的"个人的、有根的电影",不以观众的意志为转移,多拍摄一些注重个性化探索主题与风格的电影;而且他的电影风格独特怪异,一方面以善于自我嘲讽、自我思辩的方式进行创作被誉为是"意大利的伍迪·艾伦",一方面又明显地带有类希区柯克式的标签,他本人必须出现在每一部电影中,必须以幽默的方式来呈现"社会与政治环境、以及我们这一代的"(导演语)人,还有自传色彩浓重等特点都自始至终地贯穿于他的创作.