简介：随着少数民族文化热的渐兴,针对少数民族传统服饰文化构建和传承的研究和探讨也在为人们所关注。本文从少数民族传统服饰的文化构建入手,对少数民族传统服饰文化所存在的问题进行分析,着重说明其传承的重要性和必要性及采取的相应措施。

简介：鼓藏节是贵州黔东南苗族最隆重和最具民族特色的大型祭祀活动,是苗族的文化遗存形态之一,是苗族祖先崇拜、历史变迁和独特的地理生存环境共同作用的产物。在现代社会多元文化的冲击下,在进城潮流造成传承乏力的情况下,在商业化浪潮裹挟下,鼓藏节正面临着越来越艰难的发展环境,亟待原味化拯救,让传统回归传统。

简介：

简介：非物质文化遗产的根本特征是通过口传心授的方式传承,它是一种无形的,以人为载体的“活态”文化样式,其核心在于通过传承人世代相传。可以说,传承是非物质文化遗产的特点,传承人是非物质文化遗产的承载者、传承者、创造者,因此,保护非物质文化遗产的关键就是保护传承人。

简介：建阳汉族童谣（以下简称童谣）自20世纪90年代《中国歌谣集成福建卷·建阳县分卷》出版问世后就渐渐＂销声＂了。笔者怀着爱乡的一腔热情,进行了长时间的调查并发现可能发生在童谣传承方面的＂灾难＂。为拯救民间音乐文化,笔者撰文,提出自己的主张,希望能够唤起社会各界对于童谣传承与发展的重视。

简介：粤语童谣是广东传统文化的重要组成部分之一,具有岭南特色,它反映了广府人民的市井生活、地域习俗,伴随着一代又一代的广府人成长。随着时代经济的不断发展与变革,粤语童谣已经消失的越来越多,发扬和传承粤语童谣是我们亟待解决的问题。随着合唱的越来越大众化,粤语童谣已逐渐被作曲家改编成合唱、流行rap等形式,如《月光光》《落雨大》等,这些童谣合唱在合唱比赛和各类表演中被广泛推广和运用,取得了一定的社会成效。但粤语童谣改编的合唱曲目数量仍然甚少,不能满足市场需求,大量粤语童谣正在流失。本文以《落雨大》为例,结合其音乐特点、创作手法、演唱特点、语言特色、表现技法、艺术价值等方面进行分析和研究,从而探寻其他粤语童谣传承和发展的新途径。

简介：刘天华先生将二胡从民间带入高等学府，创立了二胡学派，至今，二胡教学体系的发展仍传承着刘天华创建的二胡学派，并在此基础上发扬光大，其在现当代中国民族音乐发展的历程中，做出了难以磨灭的历史贡献。

简介：从“肘鼓子”的起始到“五音戏”的形成，“五音戏”经历了不同时代的传承与发展，“五音戏剧团”及随后“五音戏剧院”的成立，不仅为“五音戏”的传承搭建了平台，而且提供了其持续发展可行性的保障。在对“五音戏”传承模式梳理的基础上，笔者提出“变则新与活”的传承发展思路的观点。

简介：我国有56个民族,每个民族都拥有自己独特的艺术文化,而音乐是区分各个民族的关键,因为每个民族都展现出了独一无二的音乐艺术风格。我国要在发展过程中不断地加强对少数民族音乐资源的保护与传承,把这些优良的传统文化继续发扬下去,由此来提升中国人民的民族自豪感,促进少数民族音乐资源的健康与可持续性发展。

简介：20世纪90年代以后的军旅小说呈现出一种重建“父性文化”及精神秩序的诗性冲动。对“父亲”的书写实质上是一种面向当下精神状况的历史性沉入。“父性文化”的重建是一个拾掇起被时代击碎的文化残片进行重新整合、模塑并加以价值确认的过程，它意味着一种文化的寻找、皈依、认同以及再造主导型权威文化的努力。然而，有效的权威文化应该是开放的体系和文化综合的产物，任何一种单一的文化都不足以支撑起民族的精神大厦，这是作者和读者们需要认真反思的一个问题。

简介：书法是中国艺术的典范形式，中国艺术生命精神在此得到充分的体现。重视生命是书法的基本特点，正是这一特点决定了书法的形式构成和美学趣尚，也制约着书法的历史发展。本文从取象说、取道说、取势说、取韵说以及以象评书五个方面来论述此一问题。

简介：中国独特的历史背景,决定了中国特色的艺术形式。代表中国艺术高度的'国画'背后是我国绵延的文化精神。中国画是中国传统绘画的主要种类。从美术史的角度来讲,民国以前的国画我们都统称为古画。在古代,一般称之为丹青,主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。近现代以来简称'国画'。中国画是用中国所独有的毛笔、水墨和颜料,依照长期形成的表现形式及艺术法则而创作出的绘画。

简介：<正>十二大是一次开得很成功的会议,是空前团结、空前民主的会议。从对政治报告和其它有关文件的讨论,到选举各个委员会,都经过了充分的酝酿,真正做到了发扬民主,集思广益,体现了团结的精神。学习十二大文件,首先要正确领会十二大的精神。许多同志都说,十二大是七大、八大路线的继续和发展,是七大以后我们党历史上最重要的一次会议。七大为新民主主义革命在全国的胜利奠定了基础,没有七大,不可能有全国的

简介：1831年8月，“《浮士德》下卷的全部手稿就装订成册，算是完工了”。歌德（1749—1832）“感到非常快活”。他对艾克曼说：“我这一生的今后岁月可以看作一种无偿的赠品，我是否还工作或是做什么工作，事实上都无关宏旨了。”歌德花费近60年时间创作完成《浮士德》；并把它视为自己活在世上最紧要的事情，足见《浮士德》对歌德的重要性。

简介：

简介：丁方是当代极少数视笔触、肌理、色彩为抽象的形而上学之物，持久地进行精神探索的画家。在他最好的作品中，形体、光影以惊人的强度扭结在一起，摔打出意义。它们偶尔有不同的名字：意志，救赎，希望，悲剧。苦难，历史……凭着这些记号，丁方的艺术被“主体”的时代拥抱，又被今天的时代遗忘和缅怀。

简介：今年六月，我院戏剧系01级毕业剧目“青年近卫军”参加了中华人民共和国文化部主办的纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年优秀剧目展演。现在，演出的帷幕已经落下，毕业班的学员业已告别母校各奔前程了。然而，作为导演老师的我，每每想及此剧，想及这部根据前苏联作家法捷耶夫的同名小说改编导演而成的话剧——青年近卫军的歌声便萦绕耳畔，令人荡气回肠，久久不能平静!似乎，使人难忘的并不是我率领近50人的演员队伍艰苦“鏖战”的日日夜夜，也不是演出期间观众的热情、

简介：晋东南地区古称“上党郡”，早在战国时期就为韩国所建制，是秦代三十六郡之一，上党地区东控殷墟，北枕太原，形势险要，历来是兵家必争之地，千百年来锤炼出了慷慨悲歌、勤劳简朴的人民，从而孕育出粗犷豪迈的上党梆子。上党梆子是山西省地方戏曲四大梆子之一，发源于泽州，是流行于上党地区的古老剧种，在清道光年间称“本地土戏”，1954年定名为“上党梆子”。2006年6月1日，国务院将上党梆子列为国家保护的“非物质文化遗产”。

简介：数字信息技术介入到对土家织锦的保护与开发中时，技术的变革使土家织锦的自身文化价值得到丰富和扩展，引发人们生活观念的转变，促成新的生活方式和新的社会生活环境的生成，土家织锦在数字化信息技术时代所发生的改变将预示着其文化价值的重新建构。

简介：我国是一个多民族，多元文化组成的统一的国家。各民族的舞蹈文化（原生态）历史悠久，源远流长。其中藏族的舞蹈文化可称得上是与藏民族的历史同步，它生于民间，兴于民间，与藏民族的日常生产生活息息相连、与藏民族的精神文化生活息息相通，成为藏族优秀文化的重要组成部分。自从改革开放以来，特别是党的十六大以来，党中央在继承民族优秀文化传统，弘扬伟大民族精神，开创民族文化蓬勃发展等方面做出了重大决策。在保护、挖掘、发展、创新藏族优秀文化方面取得了巨大的成效。使藏族悠久灿烂的舞蹈文化又一次迎来了发展的重大机遇。我区舞蹈注一界带着跨越新世纪的豪迈，舞出走进新时代的精神风貌，开创了舞蹈事业新的局面。如今，做好藏族传统舞蹈的传承与自主创新，努力借鉴吸收其它民族艺术创新的成果，在新时期为适应民族舞蹈事业的建设和满足人们呼唤新舞蹈文化的需求等方面，应该进一步做好藏族传统舞蹈的传承，并依据新时代人们的审美愿望，在创新上下功夫，为满足人们对新文化的渴望，促进西藏舞蹈事业的发展做出应有的贡献。