简介：6月29日，中央广播电视总台“广告精准扶贫”工作交流会在京召开，会上发布了三大扶贫举措。中央广播电视总台作为国家级现代传媒航母，深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，彰显主流媒体的社会责任和政治担当。

简介：摘要中央空调系统广泛应用于机关、企事业单位的大中型建筑物内，是现代大型建筑物不可或缺的配套设施之一，但其电能消耗惊人，几乎占全部用电量的50%以上。本文从中央空调的制冷原理、控制方式出发，设计出了一套节能方案，并对方案的节能效率进行了匡算。方案运作可行，经济效益、社会效益和环境效益可观。

简介：作为"中国第一展"中国进出口交易会跟往年不同的是,在108届广交会上还祭出一个杀手锏—通过广州文学艺术研究会的推介,把广州粤剧团组织起来,在广交会中平台"品牌展示活动"的舞台上,办了一台靓丽的展示SHOW!分别上演《南国红豆竞芳

简介：在北京一年中最美好的金秋季节,中央戏剧学院成功地举办了’98国际戏剧邀请展。9月15日至10月10日进行的这次戏剧艺术交流活动中,来自英国、日本、香港特别行政区和台湾戏剧界的朋友同中戏师生、北京戏剧界的众多艺术家和学者欢聚在中戏校园里,观摩演出、举办讲座、交流学术、互通信息。浓郁的艺术和学术气氛使刚开始新学年学习的中戏同学振奋不已。

简介：摘要本文介绍中央空调系统中的冷冻水系统、冷冻水系统在满足供冷质量的情况下最佳的节能方法、原理及实现。

简介：秦朝建立了专制主义中央集权制度，西汉时得到巩固，隋唐时完善，北宋时加强，元朝时发展，明清时期皇权得到进一步强化。其发展趋势：一是不断调整、改革中央行政结构，削弱相权，以加强皇权。明太祖废丞相，使中央行政权分属六部，基本上解决了皇权与相权的矛盾．进一步强化了君主专制局面。二是不断调整、改革地方行政结构，加强中央对地方，

简介：11月18日至19日，亚太经合组织第13次领导人非正式会议在韩国釜山举行。本次会议的主题是“走向一个大家庭：面对挑战，追求变革”，主要审议支持世贸组织多哈贸易谈判、加强经济技术合作、反恐合作、防控禽流感、亚太经合组织改革等议题。国家主席胡锦涛在会上发表了题为《树立开放思维实现合作共赢》的演讲，建议各成员携手努力，

简介：黄玲的专著《高原女人的精神咏叹——云南当代女性文学综论》出版了,值得祝贺!据我所知,这是第一本以新中国建立以来云南几代多民族女作家队伍为研究对象的专著,其价值和意义不言而喻。

简介：

简介：部际联席会议办公室主任、人社部副部长邱小平介绍了发展家庭服务业促进就业工作情况，2016年部际联席会议各成员单位和各地区围绕“增加服务供给、提高服务质量”，着力完善扶持家庭服务企业发展的政策体系，着力加强家庭服务行业规范化建设，着力推进家庭服务从业人员职业化建设，推动家庭服务业工作取得新进展。

简介：这是一个盛产专家的时代。有真专家,也有伪专家,他们有时候发表的观点,相当＂雷＂人,＂雷＂人的背后,人们就开始质疑他们,专家的品德和精神哪里去了？确实有非凡的本领,方可成为专家。人的本领,不是天生的,专家之所以成为专家,除了要有高尚的品德外,学习精神更为关键。史载,孔子曾向师襄学习鼓琴。

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简介：进入广告行业,自然是他人生的下下签,但他却意外地生存下来,设计师,创意总监,一路做了下来。直到年初的时候,他和老板不睦,自己出来单做。一回到住处,见门口站着三个人,都戴着安全帽,高矮胖三种,像搬家公司的职工。梁建舟刚搬到这里不久,熟悉这种装扮。高个子问梁建舟,您是301房的舟舟先生吗？梁建舟点头,一时拿不准这三人的来历。

简介：孩童时代的记忆我们小的时候,农村里没有电。夏天的晚上,家家户户都在室外乘凉。每个人手里都有一把蒲扇,既用来扇风,又可拍打蚊子。孩子们乘凉时,除了唱儿歌、猜谜语,最喜欢的就是听故事。为了让大人们多讲几段好听的故事,孩子们甚至不顾天热蚊子咬,挨着次序为那些讲故事的大人们打扇。有时候,一段故事听了不过瘾,要求再讲一遍,免不了大人们还会卖关子、讲条件,要求两个孩子一起打扇，一个在头边，一个在脚边，真是优哉游哉!然而孩子们却是那么的甘心情愿，因为那些故事实在是太好听了，在我的记忆中，尤其是那些发生在当地冯埂上的有关冯梦龙的故事，什么“天龙克地龙”、“夜闯省滩荡”、“孤身闯丐帮”、“奇招救酒店”、“老马识途”、“哑巴申冤”等等，那一则则故事，有的如神话般美丽，有的带戏剧性传奇，有的像山歌般动听，有的充满了神秘的色彩……让人百听不厌。小朋友们从心底里羡慕从小聪明过人、智谋超群的冯梦龙。

简介：福楼拜曾说：“写作是一种生活方式。”这话被无数当代作家、诗人所认同，但如何使这种生活方式更好地接近文学、更好地传承文学的核心精神，则要求作家和诗人要有一种文学抱负。“文学抱负”是秘鲁小说家马里奥·巴尔加斯·略萨喜欢用的词，他在《给青年小说家的信》一书中认为：“献身文学的抱负和求取名利是完全不同的。”也许，在这个有太多主流价值能保证作家走向世俗成功的时代，所谓的“文学抱负”，就是一种自由、独立、创造的精神，它渴望在现有的秩序中出走，以寻找到新的写作激情。就此而言，在任何时代，文学的探索精神、先锋意识都不会终结，除非一切的“文学抱负”均已死亡。略萨在谈及“文学抱负”时，将它同“反抗精神”一词紧密地联系在一起，他说：“重要的是对现实生活的拒绝和批评应该坚决、彻底和深入，永远保持这样的行动热情——如同堂吉诃德那样挺起长矛冲向风车，即用敏锐和短暂的虚构天地通过幻想的方式来代替这个经过生活体验的具体和客观的世界。但是，尽管这样的行动是幻想性质的，是通过主观、想象、非历史的方式进行的，可是最终会在现实世界里，即有血有肉的人们的生活里，产生长期的精神效果。”“关于现实生活的这种怀疑态度，即文学存在的秘密理由——也是文学抱负存在的理由，决定了文学能够给我们提供关于特定时代的惟一的证据。”是的，真正的写作者必定不会放弃反抗和怀疑，也不会丧失自己的文学抱负，他永远是一个“孤独的个人”（本雅明语），唯有如此，他才能一直坚持向文学的腹地进发。

简介：

简介：本文认为怯弱是阮籍最突出的特征。这种怯弱人格，一方面是由生存危机扭曲而成；另一方面则是源于阮籍在传统的审美人生态度影响下所建构的精神生活空间。前者使阮籍在现实的生存危机中运用“活命之术”；后者使阮籍在虚幻的精神自慰中找到一种“奇妙的逃路”。在一定的语境中，“阮籍”成为了委屈求全、避祸全生的一个符号；而“阮籍辈”则成为中国传统士人人格的一个典型类型

简介：在我阅读过的诗歌中,把“精神”作为题目的并不多,甚至很少见到。但以抽象概念为题的却比比皆是,并多见于西方诗人。如博纳富瓦的《美》“毁灭存在着,美/将被处死,受车轮刑……”沃尔科特的《力量》“生命将不断把草叶敲入地底。

简介：新世纪以来的日常生活,如果非要说个最明显的特征,关键词也许是'新移民'。特别是一些大城市。新移民给城市带来截然不同的变化,体现在各个方面。从某种程度上讲,是把城市更加同质化了,让彼此间的差异看似愈来愈小。写上海与写广州,如果是写一篇市民生活的通讯稿,也许可以相互拷贝。但写小说,是要抓住城市内里的精神与文化,写出人与人之间

简介：无论在现实还是在小说中，我们看惯了对于腐败的非黑即白的批判叙事。《家：勘这篇小说与平常写贪官落马及其遭际的同类作品无论在内涵还是角度上都别具一格，小说对于腐败贪官的形象处理也显示出与众不同之处。这里没有高头讲章的说教，也没有正言厉色的价值评判。国家、政治、反腐败等宏大叙事在这里没有了踪影，简单的道德判断也被悬置了。且不说贪官黄书记“这人还是不错的”，