简介:《呼啸山庄》中希思克厉夫性格的双重性,而哈里顿将像希思克厉夫当年那样堕落"这是一个疯狂的计划,《呼啸山庄》中希思克厉夫性格的双重性摘要
简介:《现代性与中国文学》第210页,《现代性与中国文学》第156页,现代性在文学中不是一个
简介:而对于国际社会的自由政策,这种意义的自由不应也绝对不是国际社会的自由,保护西方文明对于美国和欧洲国家是有利的
简介:把哲学理解为对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结的观点显然是成问题的,把哲学理解为对自然知识、社会知识和思维知识的概括与总结,哲学则是关于自然知识、社会知识以及思维(认识)知识的概括和总结
简介:妇女、国家与社会性别 ,社会性别制度、两性关系和妇女状况地位,妇女和性别关系的变化既体现中国妇女在国际妇女觉醒运动中走向解放的共性
简介:「写真集」文本里所再现的女性形象,使得女性在写真集里大多以一种被窥看的客体形象出现,女性在写真集里所呈现的女性形象仍不脱既有社会里的刻板印象
简介:如宾着种分析性的自然与性别的文化的关系,但是没有讨论性别压迫……因为在马克思的对社会的描述中,如宾论述了性欲望的形式是被社会决定的
简介:那么林纾的文学翻译实践则大大加速了中国文化和文学的现代性进程,但在中国的语境下讨论现代性就免不了涉及文化的翻译和理论的旅行(注,中国文化和文学也对外国文化和文学产生了影响(注
简介:这章主要分析了国家自主性演变中存在的问题对中国社会阶层结构变迁趋势的影响及社会阶层结构变迁对国家自主性合法性基础的影响,二、中国社会阶层结构变迁趋势与国家自主性演变 ,当代中国社会阶层结构变迁与重建国家自主性
简介:这章主要分析了国家自主性演变中存在的问题对中国社会阶层结构变迁趋势的影响及社会阶层结构变迁对国家自主性合法性基础的影响,二、中国社会阶层结构变迁趋势与国家自主性演变  ,当代中国社会阶层结构变迁中存在的主要问题和国家自主性问题密切相关
简介:如宾着种分析性的自然 与性别的文化的关系,但是没有讨论性别压迫……因为在马克思的对 社会的描述中,如宾论述了性欲望的形式是被社会决定的
简介:东(中)西方文化、乃至各民族的文学、文化走向交往与对话是马克思的审美现代性理想,马克思把世界文学、世界文化形成、发展过程看成一个历史现象,马克思把世界文学或世界文化纳入到了世界历史进程中考察
简介:张氏在《美的人生观》中,他在《美的人生观》(5/1925)中,张竞生曾在《美的人生观》(1925中声明
简介:说人的本质或人性是自由、心智与创造,并不是说人性本,人的本质或人性在于其自由、心智和创造性
简介:审美自律论只有在美学视野的背景中才是,它的精确含义是指美学作为学科、艺术作为审美而对现实和精神超越性程度,美学是现代体系中乌托邦之域的学科式植入
简介:认为民歌(1)、《新诗歌的发展问题》,对于五四新诗的评价问题还必然涉及任何对待旧形式或古典诗歌传统的问题,《新诗歌的发展问题》
简介:不过是将血缘群体父家长权力与权利扩大到拟血缘国家中,在家族血缘群体中,中国妇女的社会角色、社会分工及其社会地位
简介:关于流氓文化与中国国民性问题,如果因为中国传统社会中存在流氓,中国流氓文化
简介:徘徊在中国想象(台湾想象)和美国想象之间,牟天磊的台湾本土身份认同与中国身份认同完全一致,丛苏是台湾文群中比较鲜明地坚持中国性民族认同并广泛关注美华社会问题的作家
简介: 三、媒体信息的文学性 后现代社会又被称为信息社会或媒体社会,因为它并不转向非文学的领域而是转向后现代条件下的文学与文学性本身, 二、消费社会的文学性
《呼啸山庄》中希思克厉夫性格的双重性
中国现代文学研究中的“现代性”话语质疑
错误认同、文化霸权和普遍性匮乏:文化特殊主义的僵局
走出传统哲学观的藩篱———重写中国哲学史的前提性反思
妇女研究的历史语境:父权制、现代性与性别关系
性的屈从与主动:女星写真集内容的符号学分析
盖欧·如宾:《妇女的交换:性的政治经济学笔记》
现代性、翻译文学与『 文科论文』中国现代文学经典重构
当代中国社会阶层结构变迁与重建国家自主性
马克思的世界文化观与审美现代性详细内容
性启蒙与自我的解放——“性博士”张竞生与五四的色欲小说
在传统和现代性之间:中国知识分子与西方传教士
正在消失的乌托邦——论美学视野的解体与文学理论的自主性
众化与文化民族性的重建——社会理论视野中的58、59年新诗讨论
阴阳和合——论中国妇女社会性别角色及其社会地位的特殊性
关于中国人的“流氓性”以及明代流氓阶层膨胀的社会原因的几点看法--与王毅先生商榷
祛魅、解构与大众文化的自主性——当代语境中的布迪厄美学社会学理论
文学的终结与[论文集文学]文学性蔓延——兼谈后现代文学研究的任务