简介:灵感是人类创造认识活动中的一种特殊而奇妙的精神现象。20世纪法国著名的美学家马利坦把灵感放在他独特的诗学体系语境中加以阐发,他对灵感的实质及特点、发生过程及类型的阐述,对柏拉图、弗洛伊德等理论家灵感论的批判,对于我们今天更为深入地认识灵感问题,有着十分重要的理论意义。
简介:
简介:“储存——比较——批判”是卢梭读书的“三个步骤”,也是他读书的基本方法。卢梭这个名字,在中国已不陌生,人们早就听到过由他这位生活在18世纪的法国人最早发出的关于自由、平等的呼声,阅读过他那被誉为“医国之宝”的《民约论》(今译为《社会契约论》),现在还在读他的一系列传世之作:《论人类不平等的起源和基础》、《新爱洛伊丝》、《爱弥尔》、《忏悔录》、《漫步遐想录》等。这位世界公认的杰出的思想家、文学家、哲学家、教育家,曾经横跨好几个领域的思想疆场,在每一个领域都建立起独树一帜的观点学说。这样的大家的确不多见。
简介:传播学批判学派研究,开展传播学批判学派研究,席勒还对美国经验学派的传播研究大张挞伐
简介:<正>在党的十大精神的鼓舞和批林整风运动的推动下,十月二十六日,我校召开了“批判孔子大会”。参加这次批判大会的,除全校革命师生员工近两千人外,还有省革委会政治部宣传组、教育组,福州军区政治部,新华社福建分社、前线报社、省人民广播电台、福建人民出版社、各兄弟院校,省招生工作总结会议的全体代表,福州市有关部门和部分中学、部分工厂代表,还有晋江、莆田地区的
简介:电影《武训传》主要描写乞丐武训吃苦受难,忍辱负重,为兴办义学而四处奔波的过程,以正面歌颂为主,公映后好评好潮,引起毛泽东关注。他经过思考后认为,《武训传》涉及的不仅是一部电影的问题,它的后面存在一个深刻的问题,即我们党迫切需要在思想文化领域里用马克思列宁主义的科学思想去教育人民的问题,涉及到用新的意识形态占领思想文化阵地,使新的意识形态反过来去促进新生的人民政权的巩固,促进国民经济的恢复和发展的问题。
简介:翻译目的论主张用自己当前的目的、意图、计划、需要、用途等来对原文进行取舍和利用,这是对原文的简化、遮蔽和限制。这种以自我为中心的、自以为是的、傲慢的唯我论缺乏对原文整全性的认识和对原文自身价值的尊重。翻译目的论所秉持的是一种典型的精英主义立场,它不相信读者能够与原文直接对话,而必须由它来对原文进行加工处理之后,原文方可为读者所接受。
简介:在新闻传播中,存在着"有偿新闻"的现象,这已是人所共知的事实.有偿新闻有多种多样的表现形式,其产生的原因也是多方面的.有偿新闻严重背离了社会法律与道德.遏止有偿新闻必须运用法律和道德调节两种手段.
简介:所幸我们有孔子、老子、庄子,圣人则以身殉天下,孔子说
简介:一条主线贯穿全书。辨识左右我们思维和决定我们行动的假设—查验假设的准确性和可靠性程度—从多个角度审视我们的观念和决定—在以上三步的基础上,采取明智的行动。十章内容循序展开。第一章以假设为核心定义批判性思维,区分范式型、规范型和因果型三种类型假设,阐释“是什么”的问题。第二章提出批判性思维是由哲学与逻辑学、自然科学的假说演绎法、实用主义、心理分析和批判理论五大思想渊源融汇而成的思维工具,极富创新,挖掘与评估“为什么”的问题,对于将批判性思维融入学科教学意义重大。
简介:要从国家政权建设和社会稳定的高度来认识对信访制度进行改革的重要性,并从政治体制现代化的视野来重新确定信访功能目标和信访体制。
简介:人的成长需要两种启蒙,一种是文化的启蒙,另一种是思维方式的启蒙。在中国教育中,后者常常被严重忽视了。《大学》曰:博学,审问,慎思,明辨,笃行。如果做一个机械的比附,那么,学与问相当于文化启蒙,思与辨则相当于思维的启蒙。将学问、思辨和行动并列,可见前人的智慧。后世学者或陷入价值观的迷信不能自拔,或沦为知识的奴仆不能自省,都违背了"大学"之道。在精神建构的序列中,思维方式的建构与价值的建构、知识的建构同等重要。
简介:随着动漫产业的多元化时代开始,高校的动画专业建设也随之进入一个高潮,教育是这个行业发展的有生力量也发展的根本,审视这个发展空间和建立一个适应发展动漫教育的大环境成为当务。
简介:老子思想在政治法律方面讲不出多少有实际意义的东西,提不出什么有参考价值的举措,其说不清道不明的“道法自然”、“无为而治”诸观点更像是在玩一种虚幻空玄的文字游戏,在一定程度上只能是在忽悠老百姓。而其提出的“愚民政策”与“统治权术”更让人不寒而栗。其一些道德理想虽很宏大,却只是空中楼阁。
简介:孟子在人性本善、圣王明君基础上构筑起来的统治模式,在民本主义、道德教化沙丘上搭建起来的仁政蓝图,只是一幅海市蜃楼式的政治幻景,数千年来一直温情脉脉地麻醉着中华民族的中枢神经,阻碍着中华民族的行进步伐。我们必须清理这些颇为弱智的文化遗产,从中引出深刻的历史教训,才能使中华民族真正迈向现代化的未来。
简介:批判理论的唯一功能就是变革社会,社会批判理论是一种致力于现代资本主义批判的理论,[4] 批判理论之所以认同现存世界的整体
简介:林克莱特是国际关系批判理论的一员大将,其批判理论形成于20世纪80年代,并于90年代后逐渐得到国际关系理论界的重视。林克莱特继承了马克思主义关于人类解放的原则,在对传统的主流理论进行批判的同时,建构起了一套自己的学术思想,而其精髓就在于用贯穿始终的世界主义情怀,探索人类解放之道。林克莱特的国际关系批判理论以其多元的理论方法,独特的理论视角,有力地促进了国际关系批判理论的发展,也为进一步探索人类解放的方案提供了重要借鉴。
简介:"沉浸式"阅读引导读者凝视作品,对于当代阅读有着积极的补救价值,但不能替代批判性阅读。批判性阅读主张质疑与解惑、多元与权衡、解构与建构的统一。真正的读者,首先必须是个批判者。批判的姿态,才是经典阅读应有的姿态。批判是对话的基础,批判是建构的前提。
简介:在早期著作《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中,马克思发扬了德国哲学批判的传统,并以"人的问题"为内在逻辑线索实现了对宗教、政治以及哲学这三重批判。因此,深刻认识马克思的三重批判对于我们把握马克思思想的发展脉路及评判《〈黑格尔法哲学批判〉导言》的历史地位都具有非常重要的意义。
马利坦灵感论批判
值得批判:新徽州模式
“储存——比较——批判”读书法
批判学派纵横谈
我校召开批判孔子大会
批判《武训传》始末
翻译目的论批判
“有偿新闻”的伦理批判
中国哲学思想批判
《批判性思维教与学》
中国信访制度批判
呼唤批判性思维
动画教育批判之浅谈
老子政治思想批判
孟子政治法律思想批判
论批判的终结1
林克莱特的国际关系批判理论——批判同时的理论建构
没有批判,何来对话?——关于经典、名著和名篇的批判性阅读
浅论《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中的三重批判