简介：是城市商业盛况空前的反映六朝商人诗,六朝商人诗传递出的又一信息是,六朝商人诗传递出的第一个信息是

简介：南宋李焘所著之《六朝通鉴博议》，原有宋毕万裔宅富学堂刻本和文渊阁本，近年南京出版社　以宋本为底本重新进行点校并收入《南京稀见文　献丛刊》。该版本虽参校了《资治通鉴》和相关正　史［１］（导读Ｐ，１６），但仍有个别值得商榷之处。本　文仅就其中一处所涉人名进行辨疑。　

简介：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。古都南京拥有大大小小四十多座寺庙，无数寺庙建于此，又陆续毁于天灾战火，在这之中，仍有屹立千年的六朝古寺，经受住朝代的更替和历史的裹挟。

简介：本文根据2002年全国十大考古发现之一的“湖北巴东旧县坪遗址”发掘资料，初步探讨了六朝至北宋巴东城市布局、仓廪与信仰方面的状况。作为三峡地区首次发现的完整的唐宋时期县城遗址，其发掘证实了同期巴东县在县治规模、仓储建设、信仰变迁等方面有了一定程度的发展，厘清了以往的相关歧见，并弥补了传世文献的阙如。

简介：<正>六朝是我国历史上南北分裂时期,其间战争频仍,烽火不绝,各王朝的政治、经济、文化的发展,深蕴于血与火冲突的表象之中。因此,对六朝军事的研究,就成为解剖六朝社会发展的关键。为了推动六朝史研究的深入开展,加强省际间的学术交流与合作,促进学术繁荣,江苏省六朝史研究会、江苏省社会科学院历史研究所、江西省社会科学院历史研究所、江西大学兵制史研究所、安徽省社会科学院历史研究所、江西省上饶师范专科学校、庐山白鹿洞书院等七单位共同发起召开了“六朝军事史”学术讨论会。这个会议于1990年9月25日至28日在江西庐山白鹿洞书院举行,苏、赣、皖、浙、京、

简介：<正>建国以来,湖北鄂城县境发现了较多的六朝墓葬,丰富的随葬遗物,为研究六朝历史和鄂城地方史提供了可贵的考古资料。在鄂城六朝墓的遗物中,青瓷器是主要的随葬品,它从一个侧面反映了我国青瓷发展的一般情况。随着青瓷制作的进步和发展,青瓷工艺技术不断提高,特别是当时社会政治、经济、思想文化诸因素的影响,在青瓷的装饰花纹上有着明显的反映。汉末以来,外来的佛教

简介：随着人性的觉醒、文学的自觉，六朝进入“游”的自觉时代，“游”历活动逐渐成为一种时代潮流和自我实现的路径，并推动文人雅士沉潜山水、游心物外。本文分析了六朝山水诗“游”的核心要素、“游”的动态载体、“游”的最高境界、“游”的后世影响，并在此基础上剖析了六朝“游”的自觉与山水诗兴起的社会背景、内在需求与情感归属。研究显示六朝山水诗把审美体验融入诗歌创作中，“游的自觉”体现与山水诗篇创造共同推动了山水诗的兴起和中国山水旅游文化发展。

简介：我在少年时代就爱好文学。小学五六年级时，我喜欢阅读中国古代章回小说，如《水浒传》、《三国演义》、《七侠五义》、《粉妆楼》、《包公案》等。虽然囫囵吞枣，一知半解，但是小说情节动人，亦感到浓厚的兴趣。初中时，爱好中国现代文学，迷恋五四和三十年代的文学作品，喜欢读巴金、曹禺、郁达夫等人的书。

简介：六朝建康与六朝时期江南社会的发展有着不可分割的关系。作为拥有庞大消费性人口的大都会,建康所需的物资,除了由建康近郊生产外,更大规模的组织生产是在会稽山林丛泽地区进行的。这加强了会稽与建康的密切联系,产生了以内陆运河破冈渎等水路运输网为代表的发达的流通经济。这种水路运输网又将吴兴和吴郡等周围地区带入了更广泛的消费经济中,造成了江南地区包括奢侈品制造的多种手工制造业和储藏、运输业的盛况,江南地区因此形成了一种寄生于建康都城之上的商业经济。这种商业经济,在建康城荒废后便停滞下来。但是其蓄积的潜力,使得在时机到来时,江南的商业经济又会立刻复兴起来,并迅速成为全国的经济中心。

简介：六朝时期,浙江青瓷的风格和工艺都有很大创新。这种创新除了资源的影响以外,很大程度上受到了文化氛围、社会习俗和思想背景转变的影响。所以,透过青瓷可以了解当时的社会风尚和士人生活,由当时的风尚、意识、文化可以看出青瓷使用范围和文化含义。一青瓷与庄园经济魏晋南北朝时期,总体上的政治格局是北方战乱,南方相对安定。

简介：空间性叙事是中国古代的传统叙事模式。地记作为记述疆域、山川、风俗、物产等的文体，本身就具有了明显的空间特征。地记著述在六朝时期呈现出空前兴盛的态势，加之魏晋以来文学重抒情特质的延续，六朝地记的叙事方式表现出了诗意的空间性倾向。

简介：摘要:流行于汉魏六朝，以鬼神异怪、佛法灵异、地理博物为主要内容的志怪小说的发展与谶纬在这一时期的盛行有着直接的关系。显而易见，志怪小说的内容与谶纬思想不谋而合，其中包括的谶纬内容有对谶语谣谶的扩展、对圣人感生的描述、对符瑞祥兆的叙写、对灾异谴告的记录以及对阴阳五行的叙录。

简介：清许梿评选的《六朝文絜》是六朝骈文的著名选本。对《六朝文絜》的评选特点、方法和体例加以全面分析，有助于我们了解许絜的文学批评观，从而窥测清季文人的六朝骈文接受史观、并探寻清代骈文复兴的内在原因。

简介：作为我国现存最早的散文，《尚书》不可避免的对后世文学有着深远的影响，尤其是它的高古典重的风格对作为当时正统的汉魏晋南北朝四言诗更是影响巨大，这种影响主要体现于句法、语言和思想内容两方面。

简介：汉魏六朝是汉语词汇复音化发展的重要时期，汉魏六朝石刻语料具有鲜明特点。在经专家确认的汉魏六朝石刻中选取了1306通作为研究对象，对汉魏六朝石刻偏正式复合词的构成进行了分析，从语法构成和词义构成两方面探究其构成特点和发展。

简介：六朝建康城遗址的考古发掘和研究工作一直十分薄弱。为了究明六朝建康宫城（一般称为台城）位置，廓清都城布局等重要问题，自2001年5月起，南京市博物馆先后有计划、有重点地对成贤街、大行宫及其他地区的30多个建设工地进行了大面积抢救性考古发掘，获得了一系列突破性进展。本文首先对以往这一工作的主要过程和收获进行简要回顾；在此基础上，从工作思路和方法上总结经验和教训，并对今后六朝建康城遗址田野考古工作的重点、文物保护的原则等进行初步规划和构想。

简介：承上启下的六朝（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）是中国古代的一个历史转折期．也是吴地社会发展的关键期。依托良好的社会环境和政权偏安的优势，吴地的文化艺术在六朝艺术自觉的环境中迅速发展壮大并成熟，形成了自身独特的文化艺术特征和人文审美意境。其中以《拂舞》《白贮舞》为代表的一批吴地乐舞在六朝宫廷阶层和文人士大夫的推动下经历了从“俗”到“雅”、好“轻”重“情”、由“形”升“意”的发展过程．艺术性、表现力都大大增强．形成了清秀、飘逸、婉约、雅致的区域性艺术风格。这种艺术风格后随《清商乐》一同融入隋唐（中国）舞蹈主流之中，成为中国传统艺术文化中的一脉。

简介：摘要筝是我国有三千多年历史的传统的民间乐器，它的学名叫做“筝”，之所以被称为“古筝”，是因为其历史十分悠久，便增加了一个“古”字。它的音色优美清新、拥有宽广的音域、演奏技巧十分丰富、表现力极强。筝是由秦朝开始流传于民间，并在汉魏六朝时形成相对独立的筝乐，本文从秦时的民间筝入手，再写到汉魏六朝时期的筝乐发展，意在体现出筝从民间进入到上层社会的过程演变，为他人研究古筝做好参考依据。

简介：魏晋六朝是文学自觉时代，其自觉性的标志，主要体现在以文体意识观照文学，从而引发文学思考的内部转向。就文学本质观而论，魏晋六朝文体视域的确立，形成以“情”为本和以“文”为本的文学本质观，有效推进了文学的本位性认知。

简介：魏晋六朝诗学之发展可分为二派：一是以曹植—陆机—颜延之为轴心的以“错彩镂金”为特色的保守派,二是以王粲—潘岳—谢灵运为轴心的以“清水芙蓉”为特色的创新派。大体上讲,曹植、陆机和颜延之一派受儒家思想影响较深,故在创作上,情兼雅怨,体被文质,以气骨取胜,以古朴浑厚为美,有繁芜、渊深、雅致的特点,较多地保存了汉魏古诗的传统,体现出一种“错彩镂金”之美,属于守旧的一派。王粲、潘岳和谢灵运一派,虽未以玄学名家,但皆是玄学风气中人,受玄学影响较深,故在文学创作上,崇尚自然清越、便娟婉约,以浅净、清秀为美,基本上摆脱了汉魏古诗的传统,体现出一种“清水芙蓉”的文学风格,属于创新的一派。