简介：2015年10月24日，江苏无锡灵山梵宫圣坛内，赞叹如潮。这是第四届世界佛教论坛的开幕式现场。现场观众们发自内心的赞叹致意，出自于对一位尼泊尔歌唱家的空灵妙音。琼英·卓玛，这位来自佛陀故乡的藏族歌者，用一首《释迦牟尼心咒》供养着与会的僧俗弟子。

简介：为充分发挥我省穆斯林的体育特色，提高运动水平，锻炼培养体育人才，弘扬民族文化，促进民族团结，发扬团结和谐、爱国爱教的民族精神，推动穆斯林文体事业健康发展，同时隆重纪念穆圣（穆罕默德）诞辰1442周年，继承和弘扬穆圣的优良品德，进一步增进各地州、县市穆斯林之间的友谊和团结，加深民族情感，扩大相互交往，促进经济发展，共建和谐社会，由红河州伊斯兰教协会主办，沙甸区委、区公所承办的云南省第七届穆斯林“圣诞杯”篮球邀请赛2月25日在沙甸开幕。

简介：近读广西《党纪》杂志1999年第12期转载《求知导报》(说明：《求知导报》又摘自《中国合作新报》短文《(辞海)修订三版关于毛泽东的评价》)，觉得该文对毛泽东是否是“马克思主义者”的评价和渲染，很值得研究。为便于读者了解，将有关内容辑录于下：

简介：默顿学派在科学的社会性研究方面首次提出并阐发了科学体制内部微观社会因素与科学知识进步的关系。并对宏观社会因素影响科学发展的机制进行了实证研究；在科学的自主性研究方面最先提出并阐发了科学界的社会规范、科学奖励制度和科学界的社会分层等科学运行机制，有力地从科学体制角度揭示了科学的自主性，并强调了基础研究领域里的科学自由的重要性。此外，默顿通过对多重发现现象和科学天才的社会学分析表明，科学发展既非完全自主因而勿需社会因素的参与，也非完全社会性的因而全部由社会因素支配，而是社会因素和科学内部因素共同作用的结果，以及科学的社会性和科学自主性共同作用的结果。尽管较之大科学时代科学发展所呈现的无比丰富性和复杂性，默顿学派关于科学性质的研究仅只是初步的，但该学派所取得的成就是公认的；从科技哲学研究的方法论角度说，它所给予我们的启示中有两点值得特别注意：1．“从精神气质分析入手”研究科学与文化的关系；2．高度重视理论研究和经验研究的结合。

简介：<正>一、罗莎·卢森堡的《资本积累论》马克思的《资本论》从理论上概括了一种只有资本家和工人(有些地方还包括地主)而排除了其他社会阶级的资本主义经济。卢森堡认为,马克思很清楚其他阶级的存在。他将研究课题限制在纯资本主义结构内,这仅仅是为了理解资本主义而作出的理论假设。但这样一来,马克思在分析资本积累时就陷人了困境,卢森堡对此做了逻辑推导。

简介：本文在于对国内４１有企业，１４６７位主管级经理人员的心理素质测评研究，以探求企业经营者的个性特点，旨在建构一套适合企业管理活动背景的企业经营者心理素质评量工具。为达研究目的，收集参考了国内外现有的个性量表，结合对企业经营者活动特点的分析，编制测试工具，并对其信度和效度进行了严格规范的检验，制定出企业经营者心理素质问卷调查男性常模，为企业经营者心理素质和相关能力的评量提供了重要的辅助工具。

简介：一位在校理科男大学生因失恋引发焦虑情绪、入睡困难、食欲减退、人际关系敏感、学习效率下降等症状，影响了正常的学习和生活。咨询师初步诊断为一般心理问题。在来访者商定后，根据其个性特点和问题特点，主要运用来访者中心疗法，在咨询师营造的真诚一致、无条件积极关注、同感的治疗氛围里与来访者探讨他的自我概念和体验、宣泄不良情绪、更全面和积极地认识自我。经过5次咨询，来访者的不良情绪基本消除、躯体化症状改善、自我体验协调、人际关系和谐、学习效率提高，咨询效果明显。

简介：新近发生的两起“法轮功”痴迷者在天安门自焚事件说明，一个人要是被邪教所精神控制，是一件多么可怕的事情!据自焚者的亲属和同事介绍，自焚者王进东、郝惠君和刘春玲原本都是正常的人，都是好人。郝惠君还是学校不可缺少的骨干教师。她工作积极，性格开朗，能歌善舞，连年被评为先进工作者。自从练了“法轮功”后，他们都变成另外一个样子，工作消极，精神恍惚，萎靡不振，冷漠、孤僻，最后走上了绝路。、

简介：通过两个实验检验空间距离如何影响消费者选择偏好。实验一中，产品与消费者之间的空间距离不影响他们对不可匹配属性更优产品的偏好。实验二中．两种产品之间的空间距离与产品属性交互作用影响了消费者的选择偏好，使他们在两产品之间空间距离远时比近时更偏好不可匹配属性更优产品。两种不同类型的空间距离对消费者选择偏好的影响是不同的。强调两产品之间的空间距离远，会影响消费者在选择过程中对不可匹配属性的使用。

简介：玄奘唯识新译与真谛唯识旧译，两者在前八识学说上没有多大的本质不同，最大的差异在于旧译立第九识，其目的在于混合唯识与如来藏，这与印度唯识本义是不同的。考其原因，实为解决净依问题，一则是因为对唯识在认识与方法论上尚未完备之故。因此与玄奘新译之主要区别反映在心识结构与心性理论、心性解脱理论、种姓、判教思想以及对依他起性质判定等问题上。总之可以认为真谛是用如来藏思想来解释唯识；玄奘新译唯识学是完备的唯识体系，它反映了印度唯识思想体系成熟时的思想意蕴，同时也体现了玄奘于唯识认识与方法论之贡献。所以他们之间的不同是两种思想体系间的差异。以往研究者认为新旧唯识是唯识观上无相与有相之差别的认识，其实是没有发现问题的实质。

简介：2013年4月27日,97岁高龄的金鲁贤主教与世长辞了。在他生命的最后31年间,金主教为探索践行中国天主教独立自主自办的道路作出了卓越贡献。他给上海的天主教工作增加了活力,带领上海教区一方面面向社会、面向世界;另一方面脚踏实地、立足于本土,以徐光启爱国爱教的精神为楷模,加强教会自身建设,推进中国天主教本地化进程。

简介：2008年6月27日，香港三德弘法中心、中国佛教文化教育基金会和中国佛教慈善基金会在香港九龙湾国际展贸中心隆重举行为“汶川5．12罹难同胞往生七七之期”启建“顶礼慈悲三昧水忏暨五方九大士普利瑜伽焰口冥阳两利大法会”。香港三德弘法中心主席净雄大和尚亲自主法。海内外高僧大德云集于此，在慈悲清净的氛围中，以佛法的三昧甘露水洗涤众生的业障，解冤释结。中国佛教文化教育基金会会长沈亚明女士等出席了法会。

简介：以初中一至三年级学生为对象，采用自尊量表（SES）和帮助行为调查问卷进行测查，以探讨自尊、受助者特征对其亲社会行为的影响。结果表明：（1）在社会道德认知和自我意愿层面上，大多数初中生能表现出积极的亲社会性助人趋向，部分学生的行为决策判定具有不一致性；（2）初中生的自尊程度不影响对他人需要的注意、归因以及行为方式的选择，但与帮助行为的价值取向、行为意愿等认知、情感因素有关，能直接影响自主性的亲社会行为；（3）初中生有关潜在受益者特征的某种认知结果及其相应的情感体验，对帮助型亲社会行为趋向有重要影响；（4）初中生的自尊及其所知觉的潜在量益者特征在亲社会行为趋向中交互作用不显著。

简介：3月27日，习近平主席在位于巴黎的联合国教科文组织总部发表了有关中华文明与中国文化的主题演讲。3月29日，在北京肿瘤医院，我颇为激动地向住院中的恩师方立天教授介绍了这篇讲话，并拿出手机为老师诵读。3月31日，当我再次来到病房的时候，方老师拿出了一张刊载习主席讲话的《光明日报》，上面密密麻麻地划了重点，做了标记；并坚决要求出院。那天还有几位师兄在，人家都劝说方老师，好不容易住进一间条件比较好的病房，就在医院安静养着吧。方老师话语不多，但不以为然。4月1日8点多钟，当我再次来到病房的时候，发现方老师和师母已经把所有的行李都打包整理好了，说是6点多钟就起来收拾了，现在就等着医生查房，出院回家。那天医生很忙，接近中午才办完了手续。方老师就一直坐卧不宁地在病房等着。

简介：采用图-图干扰范式来考察非熟练中一英双语者言语产生中非目标语言的激活范围。实验1探讨用汉语命名时，干扰图的英语名称能否得以激活。结果发现，干扰图的词汇熟悉度高时，音译词的反应时显著长于音韵无关词，而熟悉度低时，二者无显著差异，说明在一语的产生过程中只能激活二语中高熟悉的非目标词。实验2探讨用英语命名时，干扰图的汉语名称能否激活。结果发现，不论熟悉度高还是低，音译词的反应时均显著长于音韵无关词，说明在二语的产生过程中会激活一语中的非目标词。总的结果说明，非熟练中-英双语者在言语产生过程中非目标语言中的非目标词也会激活，并且激活范围既受非目标语言的熟练程度的影响，也受非目标词熟悉度的影响。

简介：叙事心理治疗通过故事叙说、问题外化以及由薄到厚等方法重构积极的“替代性”故事取代“无效的”支配性故事。本文结合“失独者”哀伤心理辅导的实践，探寻叙事心理治疗在失独者哀伤心理辅导中的应用。

简介：国有企业（包括国有独资公司、国有股控股的有限责任公司和股份有限公司、两个以上国有企业参股的公司、国有股份合作制企业和其他非公司国有企业，以下简称国有企业）按照现代企业制度的要求，强化对企业经营者的制约，无疑应当成为深化国有企业改革的一项重要内容，因为...

简介：本文从政治的生命现象学的新视野，结合当代学术前沿所探讨的生命政治和生命现象学的最新研究成果，从“现代生命政治的诞生”、“卢梭对个人身体的生命政治探索”、“马克思解剖资本主义的生命政治策略”、“对人及其政治性的探索”及“劳动就是生命政治的决定性要素”五个部分，阐述卢梭与马克思的政治生命现象学的不同特征，重新考察了卢梭和马克思的政治哲学思想，为重置两位思想家在近现代政治哲学史上的特殊理论地位开拓可能的前景。

简介：校园中的欺负现象是中小学中普遍存在的一种攻击行为,它对儿童的心理健康发展产生很大的影响,世界上众多的国家和心理学者对该现象给予了高度的关注并进行了大量的研究.但我国现行研究的关注点多为欺负者和消极的受欺负者,而对欺负/受欺负者的心理特点和旁观者在欺负现象中的作用未给予太多的重视.该文拟从欺负\受欺负者和旁观者这两个群体入手进行分析,以期引起相关学者对这方面的关注.

简介：本研究对122名大学新生进行了半年追踪,采用交叉滞后分析法考察适应性与幸福感之间的关系。入学三个月时初次测试（T1）,初测半年之后后测（T2）。结果发现：（1）幸福感和适应性之间显著正相关,同时预测的效果高于继时预测;（2）交叉滞后相关分析表明,适应性T1对幸福感T2的预测（r=0.50）高于幸福感T1对适应性T2的预测（r=0.32）;（3）学习适应性T1（18%）和人际适应性T1（11%）共同预测主观幸福感T1中29%的变异;（4）控制初测总体适应性T1（31%）,对大学的认可度T2（21%）和个人情绪适应性T2（3%）还可以解释幸福感T2中24%的变异。因此,本研究发现大学生适应者更幸福,而不是幸福者更适应。该结果对于提升大学生的幸福感具有一定的教育启示意义。