简介：国家领导人会议形象代表着国家的政治形象，也代表着国家领导人的个人风范。其传播质量高低，直接影响民众与执政党的情感距离，影响民众对国家的认同度，影响国家和领导人自身的威望。因而，审视国家领导人会议形象传播现状，认识其不足，提升国家领导人会议形象的传播效力，对国家发展具有战略意义。我国的纸质媒体与电视媒体共同承担着国家领导人会议形象的传播任务，相比之下，电视媒体可在现场与时间同步对会议程序和领导人的会议活动进行直播，其信息量大，对人物形象展现得细腻，传播速度快。尤其电视进入数字化高清图像传播时代之后，国家领导人会议形象的传播，对国内外受众的影响力更大，因而电视媒介也就成了国家领导人会议形象传播研究的重点。

简介：＂元＂是指＂根本＂,元问题是指根本的问题。＂道德人＂就是那些能够在实践理性精神主导下自觉作出有益于他人的却与自身利益无关甚至是有违自身利益的行为或活动的人。＂道德人＂的元问题就是＂人的本质和人的价值是什么＂的问题,它回答了＂道德人＂何以为＂道德人＂之根本所在。在当代,人的解放已经到了这样一个阶段：关于＂道德人＂评判的思维元模式是超越了＂主体论＂工具理性的＂主体间＂论。

简介：导语：圣经中说：“我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（约-3：18）教会间的互助是体现肢体彼此相爱、教会在基督里一体的重要方面。本期推出“教会之间的互助”的话题，盼望能引起大家对教会互助事工的关注。

简介：每当我如期收到订阅的《中国穆斯林》时总是放下手中的活，急不可待地翻阅起来。读着一篇篇精辟的文章，仿佛我正坐在课堂聆听名师授课。还有那些缠着“代思塔尔”的阿訇的照片，使我脑海中又浮现出先父米元奎阿訇的面庞。仿佛他老人家正在诵读《古兰经》，正在研读《中国穆斯林》。

简介：谁说一个人的生活只能与孤单寂寞为伴?作为一个独立果敢的CityWoman,对生活质量的追求是忙碌和单身部无法改变的,又怎能随意打发最重要的一日三餐呢?即使你是个家人出差时偶尔的"单身"女,营养和健康也是你生活的宗旨。

简介：试论马克思关于人的价值观陈耀彬马克思人的价值理论以科学的唯物史观为基础，对人的价值的形成、价值的本质及特征进行了深刻、精辟地分析，在理论上具有划时代意义。在市场经济条件下，深入研究和探索马克思关于人的价值的思想，具有重要的理论和现实意义。一人的价值是...

简介：认知老化研究表明，老年人随着年龄的增长，其认知功能呈衰退趋势。但认知年老化过程的个体差异很大，有较大的变异性和可塑性。多媒体为学习者提供了新的具有重要潜在优势的学习环境，其在学习中的广泛应用使得越来越多老年学习者也面临着运用多媒体学习。文章试从认知老化研究出发，以认知负荷理论和多媒体学习认知理论为指导，探讨适合老年人认知特征的多媒体学习策略。

简介：本研究使用相应分析的方法研究了北京人和上海人对对方社群的社区性格的评价，发现北京人普遍认为上海人具有适应当代社会发展的进取性、开放性和适应性，而较少具有保守、重人际关系的人格特点；上海人则认为北京人继承了守信用、重感情、乐于助人等优秀的品质，而相应缺乏现代社会所需要的一些特质。同时，本研究也说明相应分析是深度加工数据获得更深入信息的重要方法。

简介：作为弟兄姊妹的家——教会有责任把众弟兄姊妹领到青草地上．可安歇的水边．牧养好．引导好他们，使每个基督徒都成为基督的精兵．无论走到哪里都可以为主发光作盐……

简介：人类的历史除了是一部探索自然科学的历史之外，还是一部人类不断为争取自身的自由和解放而奋斗的历史。人的自由和解放是马克思主义的终极出发点和归宿，也是我们真正理解马克思的钥匙。研究马克思关于人的自由和解放思想，不仅有助于我们更准确地区分马克思主义和非马克思主义、把握马克思主义的理论精髓，而且对于新时代中国特色社会主义以及人的自由全面发展具有重大的实践指导意义。

简介：“‘中国式过马路’，就是凑够一撮人就可以走了，跟红绿灯是没有关系的，只看人不看灯。”近日，“中国式过马路”走红网络，引发热议。反思现状，集体闯红灯现象在中国确实屡见不鲜；进一步说，“中国式”的集体违规行为，在其他地方也不少见：地上垃圾多，自己也会扔；有一人坐在养护的草坪上，大家也会上去坐坐踩踩……不讲规矩，只言利害，理直气壮地挑战着社会公德。

简介：以色列人的悲剧与天主子民的责任黄志芳以色列民族是天主特选的民族，天主曾与她多次订立盟约，并向她的古圣祖们预许种种恩赐。（创１７：６，３５：１１，４９：１０）以色列以其独特的身份，屹立于世界民族之林。整部“旧约”圣经包括了以色列民族的历史。以色列民族的...

简介：应用《心理健康素质测评系统·中国成年人认知风格问卷》对全国23个省、市、自治区的6432名成年人的认知风格进行了调查。结果发现：中国成年人的认知风格总体水平较好。比较不同人口学特征的成年人在认知风格各维度上的差异发现：（1）女性在灾难化维度上得分显著高于男性;（2）随着年龄的增长,成年人的认知风格总均分及各维度得分均呈上升趋势;（3）农村成年人认知风格总均分及各维度得分显著高于城市成年人;（4）随着受教育程度的提高,成年人的认知风格总均分及各维度得分呈下降趋势;（5）年龄段与受教育程度在选择性提取维度上存在交互作用,其中初中文化程度的老年组被试得分最高。

简介：一、"克隆人"破坏了上帝所定的自然律,必将给人类带来巨大的灾难。"生育"是上帝给女人特别的恩赐和荣耀,也是上帝所定的自然律。并且,上帝所设计人的生育本身也是一极神奇、美妙的过程。首先,人的自然繁衍赋予有血缘关系的个体间有很自然的情感联系,这是形成家庭乃至家族的基础。其次,它使男女间保持一个正常的比例,不至失衡,使人类能够代代相传下去。多样性的自然状态是神所定的又一个自然律,无论是自然界抑或是人类社会,多样性的自然状态能够带来天然的极大的稳定性。人的自然生育方式使人既有相似性,又有差异性。这种多样性造成了人类社会微妙的平衡和互补态势。而克隆人将会破坏上帝

简介：资本主义社会导致了“人的问题”，即人不但丧失了自由个性，而且由于片面发展而成为机器附属物和简单的生产工具，因而导致了人失去了社会生活所应该蕴含的价值和意义。“人的问题”的根本原因是资本主义私有制，直接原因是资本主义私有制导致的“异化了的分工”。在未来共产主义社会，要解决“人的问题”，一方面要推翻资本主义私有制，彻底消灭“异化了的分工”的经济基础；另一方面需要借助“综合技术教育”，促进人的自由全面发展。综合技术教育的“多元”本质能够促进劳动者在不同部门之间自由流动，进而恢复其自由个性；它的技术（工艺）内容则能够让人的社会关系日益丰富，进而为恢复人的意义提供社会基础。

简介：天、地、人三才各有其道的思想乃是春秋战国时期中国思想的共识，但只有《易传》对此作了深入而一贯的探讨，从而影响深远。在《易传》那里，天、地既有其体，又有其德。天之体为阴阳之气，地之体为刚柔之质。阴阳之气实质上是能量与信息所构成之“场”，而刚柔之质则是气的能量密集化的存在形式；另一方面，天之德为乾，而地之德为坤。乾是健动不息的创生品格，而坤则是厚德载物的接纳性品格。天地各有其能，各具其德，但只有人能够会通天地之能、合和天地之德。当然，这并不意味着人的智能能够代替天地，因为人总是有其自身的限制，但人的存在也同样不是天地的重复，而是以其不同于天地的品格，与天地并列为三。

简介：吉登斯通过对马克思、涂尔干和韦伯的资本主义理论的反思性批判，重新确定了社会理论的历史叙事，并认识到“哲学和社会科学的联盟”是马克思理论研究最具魅力和当代价值的地方。虽然吉登斯后来选择了和马克思一样的创新道路，但他的“哲学和社会科学的联盟”存在不少缺陷，这在一定程度上削弱了其理论成果的持久影响力。吉登斯对历史唯物主义的当代批判具有相当坚实的实践基础，同时也吸收了同时代许多马克思主义者的研究成果，不过，由于受到后现代主义的影响，这种批判存在若干过犹不及、似是而非之处。

简介：<正>众所周知,根据马克思在《1844年经济学哲学手稿》中的有关经典论述,"美"可以被定义为人在实践活动中具有的创造性自由本质的对象化感性表现。本文试图通过对马克思美学与中国美学的比较,说明:马克思美学的这个定义虽然可以深刻地揭示客观世界中一切美的现象(包括自然美、艺术美甚至人体美)的本质,但它并不足以充分解释中国美学十分重视的作为人的一种自由存在状态本身的美;因此,我们有必要吸收和整合中国美学的有关见解,以补充和发展马克思美学有关美的本质的基本观念。

简介：四川省邻水县天主教爱国会,自1988年成立以来,全体成员团结一致,为把爱国会办成教友之家而忘我地工作。他们积极协助政府贯彻落实党的宗教政策,按时组织教友进行时事学习,过好宗教生活,带头参加精神文明和物质文明建设。他们还帮助教友解决困难,关心教友的疾苦,例如:带着食品慰问住院治病的教友、到教友家去走访、为病故教友按宗教仪式从简操办丧葬等。去年七月十日,邻水县遭到760多年来从未有过的特大洪灾。爱国会主任余万发一面组织自救,一面发动教友捐献钱、粮和衣物,通过县红十字会,送到遭灾严重的教友家。爱国会副主任徐之玄助理主教,年过七十不服老,在炎热的六月天,不怕酷暑,以实际行动支援农业“双抢”;背着行李,翻山越岭,步行几十里,深入山区看望教友。爱国会副主任陈茂林在八月份的大忙季节里,得知西天乡88岁的老教友病重,立即步行二十多里去照顾病人,守了七天七夜,直到病人逝世后才回家。广大教友

简介：党中央提出的以人为本，坚持全面、协调、可持续的科学发展观，是对建设中国特色社会主义理论的丰富，具有较高的科学性和价值性。这一发展观把社会发展和人的发展提到了一个更全面、协调的高度，体现了我国社会发展的特点和广大人民的发展要求，具有鲜明的时代性和发展性。这一发展观既着眼于现实的社会主义事业建设，又立足于长远的可持续发展；