简介：回顾本届修志，成果累累，成绩斐然。但由于理论准备不充分，对于地方志基础理论的研究探讨不够，特别是学科属性的认识未能从根本上解决，致使本届志书篇目在不便撰写、信息含量不够理想和检索性不强等方面，存在着明显的缺陷和不足。笔者认为，资料性是地方志书的本质属性，志书是地情资料性工具书。地方志的学科属性，应是信息论和文献情报学的一个相关组成部分。因此，信息含量和检索性，是志书质量最基本的衡量标准，应该以此为基础来确定续修志书篇目拟定的基本出发点。要做到这一点，续修志书的体例结构也将随之发生一系列深刻的变化，而体现在续志篇目上的体型和体式的变化，将是关键的一环。传统志书的横排纵写、以类系事的体例模式，也将发生相应的变化。

简介：

简介：国务院《地方志工作条例》规定：＂地方综合年鉴,是指系统记述本行政区域自然、政治、经济、文化、社会等方面情况的年度资料性文献＂。编写记录好县级年鉴,是新时期地方志工作的主体工程,是一件功在当代、利在千秋的事,对宣传地方、促进地方经济建设具有积极意义。如何提高年鉴资料质量,更好发挥年鉴存史、资政作用,是我们每个编纂人员共同努力的方向。

简介：综合性条目因其宏观性强、面广事杂、材料组织难，稿件撰写中仍存在许多不足，成为影响年鉴质量高低的突出因素。归纳起来，大致有如下四种不足：一是面面俱到，不管大事小事，统统罗列其中，“大而全”，成为一个部门工作的反映；二是剔除“新、大、特、要”事象单列条目，把“弃之可惜，嚼之无味”的“鸡肋”一类内容全数往里填充；

简介：年鉴在中国已有100多年的历史，虽然曾中断较长时间，但从20世纪80年代初重新兴起以来，也有20多年了。因此在我心目中，在栏目用规范化表述上，栏目规范化表述上，应该是无可挑剔的。其实不然，从目前年鉴的现状不难看出，在栏目规范化表述方面、明显存在着弊端。其主要问题是用“事业名称”还是用“事物名称”作栏目标题上，存在着混乱现象。综观多部(种)地方年鉴的栏目设置，绝大多数的一级目名称设置是好的，

简介：文献记载中的周代“千亩”有二：其一，周宣王千亩之战中的“千亩”，其地望在西周都城附近，即今陕西省境内；其二，晋穆侯千亩之战中的“千亩”，其地望在晋国，即今山西省西南部。前者“千亩”之地名是随周人从后者迁移而去的，并且两地都与周人农作文化有关。

简介：爱情是人类永恒的话题,也蕴藏着无数生财的商机。精明的商家充分发挥想象,营造出许多奇异浪漫的爱情地,我们不妨一睹为快。单身街在美国纽约有一条"单身街"。街道两旁均为摆卖各种小商品的摊档,来这里的顾客只限于单身男女。他们挤在一起表面上是挑选商品,实际上是彼此顾盼频送秋波,寻找意中人。这里还有大量与单身有关的演讲,诸如"单身的钱财管

简介：<正>朱方是春秋后期吴国的重要城邑。公元前545年,齐国的庆封在政治斗争中失败而奔吴,吴王“予之朱方”(《左传·襄公二十八年》),把朱方作为庆封的封邑。过了七年,到公元前538年,楚率诸侯联军伐吴,“使屈申围朱方。八月甲申,克之”(《左传·昭公四年》)。可见那里又是楚吴相争的重要战场。朱方还是吴国较早推行县制的地区。

简介：葬地曾是历史上一个难解之谜,史学家们为此进行过苦苦的探索与乾隆皇帝相伴30多年的皇后乌喇那拉氏,死后遭贬,200多年来竟不知葬于何处。她的

简介：

简介：吴、越、楚贵族墓地在吴地相继发现，引起了学界极大的关注，关于发掘简报中墓葬时代及其国属问题仍值得商榷。经实物论证及对照文献资料分析，结论为：有争议的真山大墓国属应是吴国贵族墓；鸿山贵族墓地应是战国中期，而不是战国早期。

简介：连地宋代墓葬位于河南省济源市坡头乡连地村东南,南临黄河,北为小浪底水利枢纽留庄至蓼坞的北岸公路,西距小浪底大坝址约5公里.(图一)

简介：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。总有这样的情愫，魂萦梦绕，触动心弦。远足的游子，几番凭栏，望断天涯。满腔家国春秋的抱负，惟诉与西风。几回回梦里，他回故乡，然近乡情怯。近乡情十去——那山，那水，那人，是否安好仍旧？

简介：盐源与木里，是丽江纳西族送魂路线的必经之地．也是纳西先民自汉至唐以来一直盘桓居留的根据地；而西昌是古越郡的首府，纳西先民曾在此留下难以磨灭的足印，直到今天，古纳西人的遗民，仍然生活在雅砻江畔。因为这个原因，当年的洛克和李霖灿曾冒着生命危险进入这一地域，留下珍贵的记载。于是，大凡今天从事纳西族历史文化研究的学者，都梦想着能亲自去寻访祖居地。然而，真正能成行的没有几个。

简介：“付之一笑”的意思是用一笑来对待它。表示不计较、不重视、不当一回事，或不值得理会。可是常常被误解为对人笑脸相迎。比如：“他待人诚恳热情，态度谦和，不管遇到谁，都付之一笑。”把意思全用反了。

简介：我国的雕版印书业比欧洲早七百余年,在隋唐时期就已出现,苏州、扬州一带是我国刻书业的最早发祥地之一。唐代,扬州人就己将风行一时的白居易诗雕印成书出卖。宋元时,刻书业更加兴盛,有官刻出版、私刻书版,一些书院、私宅家塾也竞相摹刻。私家多印诗文、官方多刻经史。明清两代,南

简介：研讨博物馆陈列工作程序问题,是力图使博物馆频繁涉及的陈列工作程序化、规范化的一种努力,是博物馆陈列学讨论的重要内容之一。以往的看法是用六个步骤描述这一过程:A.陈列设计;B.制作;C.陈列室布置;D.审查;E.开放;F.建档。这样的程序描述大体反映了至今为止我国绝大部分博物馆陈列工作的规律。我们认为这只是对陈列工作步骤的一种静态的看法,如果从动态的角度分析,就会感到这样的程序描述似乎还缺些什么。

简介：<正>蔡国的始封者为周武王弟叔度。《史记·管蔡世家》裴骃《集解》引《世本》云叔度受封“居上蔡”,即今河南上蔡县。后世沿承此说,将上蔡县作为蔡国的始封地。《尚书·蔡仲之命》孔《传》云:“(蔡)叔(度)之所封,圻内之蔡。”古时方千里为“一圻”,今河南上蔡距西周王畿遥远,不当为“圻内”。孔《传》虽未明确指出蔡叔度所居之蔡在何处,但显然不会是今河南上蔡。《通志·都邑略》云:“蔡本畿内之地,

简介：本文尽可能全面的搜罗文献中关于《尚书》“三危”地望的记载，进而总结出前人的各种观点。同时，作者在搜集20世纪初至今学者们研究成果的基础上，对有代表性的论述重点列出。最后，文章在理清源流与发展状况的情况下，总结出几点规律与特点，需要特别提出的是现代学者在研究方法上突破了前人以经文证经文的局限，从考古学、语言学、天文学等角度出发得出了一些新颖的见解。

简介：于阗是著名的西域古国，汉唐时期佛教及其艺术在其地兴盛一时。本文主要围绕一百余年来在新疆和田地区发现的多件地神图像，结合文献，探讨了此类图像的外在形式、文献依据及其所反映的思想内涵。作者认为，于阒佛寺的地神图像是据《金光明经·坚牢地神品》绘制，它影响了龟兹和敦煌佛教绘画的王族供养人画像，反映了出身为世俗人的王族供养人试图藉此神化自我．宣扬“王权天授”的思想。