简介：大家都比较逐渐地认同，中国传统儒、道二家的哲学，都可称为“生命的学问”。这种“生命的学问”，在形而上层面上，可以以宇宙论或本源论支撑，亦可以由本体论确认。本文即致力於探讨儒、道两家在宇宙论上的差别，及由这种差别建构而成的“生命的学问”的不同路向。

简介：中国电影发展到今天,已走过了110多年的历史。一百多年来,中国电影以艺术的形式记录了中国的历史与现实、发展与进一步、苦难与辉煌。我们为中国电影感到骄傲和自豪。而电影海报作为电影的一张“名片”,历经百年仍具有十分旺盛的生命力。电影海报俗称电影宣传画(也叫招贴画)。每当一部电影制作完成后,制片商为了宣传和吸引观众,会邀请名画家们设计电影海报,而海报设计得好坏,往往会直接影响到电影的票房。一张优秀的电影海报浓缩了电影中的精华,电影还没看,它或许就给观众留下许多令人难忘的印象,有的甚至刻骨铭心。从印色上看,有彩色海报和黑白海报之分;从电影种类上分,有故事片海报、戏曲片海报、美术片海报、纪录片海报、科教片海报等等;从类别上分,有剧情式海报和非剧情式海报。

简介：共同注意是从小开始亲子沟通的一个基础。此项研究透过54个家庭在自然历史博物馆里对实景模型馆的探索体验,探讨了加强共同注意将会如何引起学习的强化。本文作者使用2×2的析因设计,检验了两种旨在增进父母跟孩子（5-8岁）对实景模型里的实物的共同注意的干预措施。在一种干预里,家庭使用手电筒去探索昏暗的实景模型,由此限制其视野;在另一种干预里,研究者给家庭提供引导标示提示,使其将注意力集中在特定的实景模型的特征上。结果显示,相较于控制器,用手电筒去探究实景模型馆的家庭明显更可能形成共同注意;而且,这些家庭一旦建立对某物的共同注意,他们就更可能参与到对此物的学习谈论中,由此表明在基于实物的学习环境里,比如在自然历史博物馆,相对简单地操作共同注意是一种支持家庭学习的有效手段。

简介：在欧洲,尤其在英国,我看到过许多各种各样的建筑,给我印象最深的一类是古老的蕴含着悠久的历史文化,看了让人怀旧;另一类是很前卫、时尚的时代气息扑面而来,让人感到震撼。有意思的是这两种风格截然不同的建筑不仅能够并存,而且能够近在咫尺,有的甚至融为—体相映成趣。A:在苏格兰爱丁堡市,最著名的建筑当然是爱丁堡。但给我印象最深的却是这个城里—个山坡上并不起眼的一座小小的古堡瞭望台。

简介：中国传统戏曲地方戏的形成主要有两途,一是在民间说唱和歌舞小调的基础上形成的＂小戏＂,也就是花鼓戏、采茶戏、花灯戏、秧歌戏等。而另外一途则是在南北曲以来的声腔衍变基础上形成的。一明末清初,中国南方地区流行的是昆腔和弋阳诸腔。昆腔从明代万历年间以后就是处于所有声腔之上的＂官腔＂,由于封建士大夫氍毹趣味的追捧,因此得到了长足的发展。

简介：西藏的发展离不开全国的支援自治区人大常委会副主任朗杰地处＂世界屋脊＂的酉藏自治区，１９９４年国民生产总值达到４２．３亿元，工农业总产值３３．７亿元，粮食总产量６４万吨，牲畜存栏头数２２９７万头只，地方收入有了较大幅度增长，人民生活水平有了很大提高，经...

简介：如今的论坛里的“酒”是如何酿制的呢？组办方酿成此“酒”需要花多少钱？参与者要花多少钱才能买到一壶小酒呢？

简介：晚清时期。广州出现了适应城市社会救济需要而以商人行会为主导的民间慈善组织——善堂。是广州晚清时期一个引人注目的社会现象。从19世纪下半叶至20世纪初．先后设立于广

简介：<正>清初,顺治、康熙年间,清虽建都北京,但是东南、西南的广大国土上,南明四王及郑成功都相继抗清,明末农民起义的队伍又加入了抗清起义的洪流,所以这时期的社会,近八十余年是极不平静的。清廷在兵下江南,大局已定之后,对汉族知识分子的思想控制,转而加紧,出现了历史上近百年的约八十余起的文字狱,反映出清初的民族高压政策对江南汉族知识分子的控制、镇压与迫害。无疑,这时期诗人的诗篇是有着重要的历史价值,是值得我们珍视的。

简介：对于希望了解历史变迁的人来说，湄公河岸的曼村满是一个绝好的视点。过去五十多年来，社会制度以及经济形态的演变，使它发生了万劫不复的改变；然而对一个民族的深层价值观进行彻底改变的，却是後者——商品经济。当20世纪末的旅游经济洗礼了这一个村庄，并使之成为闻名遐迩、吸引八方游客的“傣族园”时，村庄里的一切事物都发生着嬗变：信仰的意味、谋生的方式、商业观念、与外来人群的矛盾及处理方式。

简介：对于人的发展可以分为两个层面，一是教师的发展，二是学生的发展。这两个发展是一种因果关系，如果没有教师的发展就没有学生的发展，教师的发展关键在于学校的校长，创设任何一个能够让教师有所发展的空间，需要我们校长来策划和打造教师，需要我们自我寻找压力来探究学校发展的新思路，才能使学校的发展升华到一个新的阶段。

简介：

简介：神圣炮火的召唤———抗战初期的田汉□董健【编者按】从纪念田汉诞辰９０周年至田汉基金会成立的数年中，我们可从《新文化史料》合订本中读到：阳翰笙、张光年、周巍峙、张庚、赵明彝、葛一虹、严恭、吕复、赵明、阎折吾、田野、汤兰升、张付吉、蓝桂英（《田汉访问甲午...

简介：环绕长安的河流及有关的渠道史念海一“八水绕长安”“八水绕长安”，乃是一句古谚，出自西汉时司马相如所作的《上林赋》。指的是泾、渭、霸、氵产、丰、高阝、、涝①。泾、渭两水源远流长，其余六水皆出自秦岭山中，就在西安的近旁。这八水中，渭水是主流，其他皆是...

简介：抗战期间,桂林出版《野草》月刊,那是32开的袖珍文艺刊物。编辑人员是夏衍、聂绀弩、宋云彬、孟超和秦似。20来岁的秦似是王了一的儿子,初出道,是责任编辑,总其成的是40岁左右的聂绀弩。出版时期从1940年8月到1943年6月。近三年间,以"迈斯"(聂绀弩的笔名)发表的杂文体历史小说《韩康的药店》最为脍炙人口。聂绀弩(1902～1986)三十年代初期即活跃在上海文

简介：丰子恺三十八岁时,在浙江石门湾缘缘堂专事译著。一九三五年他译出了日本厨川白村的《苦闷的象徵》,同时鲁迅先生亦将此书译成。两位作家在内山书店晤面谈及这事,鲁迅当即推让丰子恺译稿先行出版,随后鲁迅才将译稿交书局印行。鲁迅先生这样做的目的,是为了使丰译本不致滞销,以至劳而无功。丰子恺对鲁迅这种谦让的态度和爱护后辈的高尚品德

简介：我的祖父尹维一是清末侏儒一带远近驰名的画家.侏儒地区曾流传这样的民间故事,说是他有一次出外访友,乘船没有船费,就对船工说,我忘记带钱,给你一张画去卖,抵船费有余.得到船工同意后,祖父就到附近人家借得笔、墨、纸,很快画条墨龙,

简介：一位教育家曾经说过:“犹如没有水,就不能成其为池塘一样,没有感情,没有爱,也就没有教育。”爱是教育“内化”的催化剂。我们常把学生比作是早晨的太阳,那么后进生可能就是被阴云遮住的朝阳,一旦阴云散尽,依旧红霞满天,灿烂美丽。因此比起其他学生,他们更需要老师的细心呵护,关怀体贴,理解尊重,谆谆诱导。案例介绍那是一个课间,有一位同学跑到我面前小声说:

简介：漫无边际地说大话被喻为＂夸海口＂。＂海口＂今天指内河通海的出口,其实最早指的是孔子的口。孔子被历代统治者封为至圣先师,其命相也被神化。据《太平御览》引《孝经·援神契》记载：＂孔子海口,言若含泽。＂意即孔子的嘴大而深,就像大海一样;孔子说的话,就像弥漫着光泽和香气。这是＂海口＂一词的最早出处。后世再没有圣人能跟孔子相比,＂海口＂一词进入民间俗语,不再专指孔子的大嘴,而是比喻说大话,同时也嘲笑＂夸海口＂的人居然敢拿自己跟圣人相提并论。最迟到元代,＂夸海口＂的讽刺含义已定型。

简介：千年的岁月流转，放在历史长河中或许只是弹指一挥间的事，但放在一个城市的变迁上，这已经足够久了。幸运的话，这个城市虽然经历了战争的践踏、自然力的摧残、生态环境的变更，但它依然还是人们生活的家园。但也有一些城市是不幸的，它们在岁月的转变中，慢慢地被黄沙湮没了，永远离开了历史的舞台，脱离了人们的视线。虽然昔日的繁华与财富都成了过眼云烟，但埋在黄沙下的城郭断壁还在诉说着那缺失的历史一卷，它孤独却又顽强地为一千年后的人徐徐展开。