简介：　　你们觉得懂当代就是知道过去发生多少事,甚至不知道现在发生什么,未来将发生什么,只有知道未来会发生什么的人,才是真正懂得当代的人.……

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简介：舞剧作为一种戏剧式的舞蹈艺术作品,是舞蹈艺术发展到最高阶段的艺术形式之一,也是囊括了舞蹈艺术的一切精髓的戏剧艺术。它不同于一般的舞蹈小品。由于以舞蹈形象手段表现了戏剧性的矛盾与冲突,刻画了主人公和其他各种人物的性格和形象,其后展示的生活画幅比舞蹈小品既更壮阔雄伟又更深刻隽永。舞剧像歌剧和话剧一样,也有小、中、大型之分。尤其是大型舞剧,其规模、事件、人物及生活画幅之大之巨之多之深广,均足以与大型歌剧和话剧媲美。由于同是舞台艺术,同是综合性的艺术,舞剧与歌剧、话剧和电影等剧种的共性是不言而喻的。而因为它以肢体的运动如动作、造型、律动与姿势为主要的形象塑造手段,是最为明显的行动的艺术,是自始至终以优美的舞蹈勾勒时代的生活画面与人物性格的艺术,其与歌剧、话剧和电影等的不同之处也是众目共睹的。就拿青年男女的爱情场面来说吧,它不是借助言语与歌唱加以暗示与表白,而以双人舞的形式将一对恋人的初恋与热恋表述得淋漓尽致。对情侣的离别的处理也是如此。就像朝鲜族大型舞剧《春香传》所显示的那样,它以其肢体艺术,把春香与李梦龙的依依难舍和山盟海誓之情表述得更加入木三分,足以催人泪下。其艺术魅力,洵是丝...

简介：本文通过解析“节”“拍”和“板眼”，指出我国传统音乐广泛使用“拍无定值”的“散板”和“拍值略有增损伸缩”的“弹性拍”是其带有的根本性特点，也是中国传统音乐在节奏、节拍方面和时值均分、强弱有序的欧洲古典音乐的根本性差异所在。作者呼吁在这方面冲破西方18-19世纪音乐的影响和束缚，回归本民族传统。

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简介：农历岁逢辛已，生肖属蛇，俗称蛇年。借题发挥，说说蛇戏，应时当令，与戏迷同乐。说起蛇戏，《白蛇传》可说是家喻户晓。这是一部洋溢着浪漫主义色彩的爱情神话戏，在戏曲舞台上久经锤炼，长演不衰。白蛇传是我国著名的民间传说，故事曲折动人，源远流长。早在晚唐，唐人谷神子的《李黄》，就是一篇有关白蛇的故事。宋代的《西湖三塔记》，记述得更为详细，并开始有民间艺人编成弹词与话本说唱。明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》，故事情节就更加丰富了。

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简介：一转眼儿子学琴已经整3年了，弹过的钢琴教材厚厚地摆在那里，让人看起来很有“成就感”。学琴路上有风雨也有欢笑，有收获也有艰辛，总之，让我这位和孩子一路走来的陪学母亲感悟良多。

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简介：山西韩少辉,属干我同龄书家中的帅哥类型,同类型中还有四川的刘新德、客居京城的程风子等。这里单说韩少辉。说一个人“帅”,固然要说到他外形的“靓”,但少辉的“帅”不全是外型的“靓”,而更多的是“帅”在内涵,是那种气质骨血里边的温淳绵柔和细腻情态。比

简介：<正>《中国音乐学》1987年第4期刊有吴钊同志《广西贵县罗泊湾M1墓青铜乐器的音高测定及相关问题》一文（以下简称吴文）,后又见载于《广西贵县罗泊湾汉墓》一书（文物出版社1988年8月）附录,题略改为《贵县罗泊湾一号墓青铜乐器音高测定及相关问题》（★）。吴文介绍分析了罗泊湾一号汉墓铜鼓、钟、锣等乐器的测音数据,提出存在一种在时

简介：在小提琴器乐演奏中,小提琴的发音至关重要。小提琴演奏发音最主要的有三个因素：弓速、弓压和发音点。这三个因素是相互联系的,其中某个因素变化了,就一定会改变另外一个因素。如增加发音点的压力,就需要增加运弓的速度;减少了压力也要放慢弓速。增加压力,弓速不变,就要把发音点移向马子;减轻了压力,弓速不变,发音点就要移向指板。

简介：<正>筝,作为中国的传统乐器,已有数千年的历史。由于《史记·李斯列传》中的一段记载,“夫击瓮叩缶,弹筝博髀,而歌呼呜呜,快耳目者,真秦之声也”。故后人多以此为据,遂有秦筝说。最早将筝直呼为秦筝的,据考是胡刻宋本文选《楚辞》“挟秦筝而弹徽”一句;最早称秦筝为秦声的是他人引高诱《汉书注》中,“筝、秦筝,秦声也”。对秦筝考据最详的,就笔者所见,应为焦文彬先生的《秦筝史话》和魏军先生的有关论述,

简介：我即将进行书法创作时，没有一番深思，只是在刹那之间决定写个什么样式（条幅、中堂），想出一个内容，扫视一下纸张，接着就是挥毫落纸。这大抵是自己一任自然的天性与一任自然的书法创作通会的反映。作为书法创作，“舞台”就在眼前，“道具”已经齐备，就要出手“表演”了，再思来想去，肯定否定、捉摸不定地把自己折腾一阵子，创作的灵感、意气难免不受遏制。如果让我以这般临阵时的心理活动状态，干书法创作这种活儿，那就真的干不起来。这并不是吃不消下笔之前动脑筋、费思量的这点辛苦，而是不愿自找、不想承受这种“心”苦。我觉得书法创作压根儿就是作者自主、自信、自由、自在的创造性精神活动的展现过程。至于品位的高低，则另作别论。我在创作之后审视作品，要有点一任自然的感觉，就认为只好如此了。若感到作品中出现些许不期然而然的新意，就会惊奇、兴奋。这时，我必定一再看、反复想、认真记，为的是养之于心。我在进行书法创作时，他人看来颇有放纵之势，但个中并不是稀里糊涂地瞎擦乱抹，而是因势利导、应机权变、任情恣性、不抱成见。站在书法属于视觉艺术的角度来看，它具有“形学”的意义。它的形，如点画之形、结体之形及通篇构成之形等，都有其哲理的情义的内涵。要使书法的形“...

简介：汤显祖深受儒、道、释哲学理念和宗教意识的影响，一生都在穷究“情”与“理”的关系问题。他深知“情有理无”乃为佛家至理，但当他在从事戏剧创作时，则试图将佛学超绝尘凡的说教与普世的人情贯通起来。此时，他不免沉入深深的悲凉与矛盾之中。他在《牡丹亭》中极力标举“情”，则宣扬了人性舒放、人格独立和意志自由，同时表示了戏曲创作超越时空的巨大力量与极大自由。

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简介：祖国，我想对你说，虽然我只是小草一棵，我的根却深深地扎在了生我的中国!我没有花儿的芬芳，更没有果实的丰硕。我仅有的，是对你的热爱那样执着，当春风吹过，我为你奉献一抹绿色。

简介：本文针对中国书法的草书系统直线发展的传统史观提出不同的见解。从书写意识和体势区别提出了划分隶草、章草、今草的界线。根据历史文献和新出土的简牍互相参证，证明了“史游创章草”之谬误和“杜操创章草”之可信。而章草之名，与后世书家大量以章草书写《急就章》有关，是约定俗成的结果。详尽分析了“张芝能否创今草”的千古论辩，并对张怀瑾确见过张芝真迹提出新的考证，同时以汉简、墓砖为物证，说明了东汉末年张芝能创今草的必然性。汉简中存在横势隶草和纵势隶草的两种自然书写状态，前者发展为章草，后者发展为今草。由于艺术发展的规律所决定，章草逐渐衰落，今草日趋繁荣，故有新旧书体之说，也由此造成了今草由章草衍变而来的历史错论。

简介：天下三大行书:王義之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄稿》和苏轼的《寒食帖》。我纳闷的是,在历代浩如烟海的行书杰作中是怎样选定这三件的呢?选择的标准是什么呢?笼统地说,当然就是写得好。然而,是哪里好呢?文辞内容好?问题是这是评书法作品而不是评文学作品。那就是字好,但字的哪里好呢?一般说来,那就

简介：1998年春，随着陈鲁豫主持的《凤凰早班车》的开播，“说新闻”引起了观众很大的兴趣，也为长期以来消息类新闻播音吹来一股清新之风。一时间，说新闻、聊新闻成为各电视台看好的“法宝”，竞相在早间、午间、晚间辟出“实验田”，有北京电视台（（晚间新闻报道》、湖南卫视《湖南晚间新闻报道》、江苏卫视《新闻早餐》、陕西卫视《新闻末班车》，还有我们山西电视台《午间新闻》等等，连中央电视台也在（（现在播报》、《东方时空》中尝试“新闻主播”式的说新闻。眼下，“说新闻”的确热得烫手，大有“一说就灵”的态势。可是，静下心来想一想，