简介:观察“数独”示范的第二列。第一宫内有已知数5、6,所以第二列前三个格A2、B2、C2都不能是5、6。第九行有已知数5、6,所以第二列最后一个格12也不能是5、6。现在第二列只有两个空格了,就是D2和H2。所以这两个格只能是5、6的数对,
简介:
简介:1980年代中期崛起的实验小说,无疑是中国文坛的重大事件。它完全溢出了传统小说的模式,打破了现实主义文学一统天下的局面,并超越了现代主义的文学和文化观念,显示出强烈的后现代解构意识,为随之而来的一系列文化变异提供崭新的启示。实验小说的精神资源,除开急剧变动的社会文化境遇,也来自意识形态板块松动后,西方哲学思想与文化思潮的强大内侵,因而不可避免地带上了“西化”倾向。这种影响极为驳杂交合,如柏格森的生命哲学,弗洛伊德的泛性论,萨特的存在主义,
简介:"自然"在《李尔王》中是极为重要的一个概念,可以说剧中的每个角色都是在一定的自然观念基础上行动,所有这些对于自然的理解总的来说可以分为两派,而李尔和爱德蒙关于自然的观点则是两派观点的代表。本文试图从李尔和爱德蒙以自然去挑战法律和秩序这个角度去认识李尔和爱德蒙各自对于自然看法的异同,采用的方法是从意识反作用于物质这个哲学层面去解读他们的行为动机和行为内容的基础,也即通过看李尔和爱德蒙的言行去反观支配他们各自行动的关于自然的看法。
简介:2008年,奥运会在北京举办。当时有个口号,叫“同一个世界,同一个梦想”。中国入有个非常古老的梦,这个梦叫“大同世界”(见(《礼记·礼运》),谁都希望朗朗乾坤,天下为公,天下大同,没有剥削,没有压迫,没有战争。但《圣经·旧约》上不是有个故事吗,上帝害怕人类齐心合力造巴别塔(TowerofBabel),上出重霄,扰乱了天上的安宁,故意制造了语言差异,让大家说不到一块儿。
本期题目:隐性数对法
普希金面对法兰西
论中国实验小说对法国新小说的吸纳与变异
论两种自然对法律和秩序的挑战——比较李尔和爱德蒙对自然的认知差别
同一个中国,不同的梦想——我对法国汉学、美国中国学和所谓国学的点滴印象