简介：在一个春天的午后,大约三点多钟,我从昏睡中渐渐醒来。一动也没动。渐渐地我看见斜斜的阳光透过纱帘照在东边墙上,黄黄的。接着就听见一只黑管在断续地诉说着什么,声音忧郁。我没有动,因为虚弱。我又合上眼睛,懒懒地睡在软和的床上。我已经好几天好几友没能这样睡着过了。这次也许是因为药物的怍用。家里没有人。真太好

简介：<正>修不修手机屏锐和妍是一对有着七年婚龄的夫妻,他们都在职场上打拼,都有各自的社交圈和客户群。如果比较锐和妍受欢迎的程度和业绩的大小,从他们的手机上就可一目了然,

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简介：城市骑手他是我们的朋友,平常我们都叫他"骑手".我们之所以叫他"骑手",是因为他热爱骑马,并且热爱同马相关的一切.除此之外,就是他的块头大,身体健康发达,特别他的手和脚,大得出奇.我突然知道,他住到郊区一所医院里,患上了城市性胸痛和忧郁症.

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简介：　　青龙偃月刀　　何爹剃头几十年,是个远近有名的剃匠师傅.无奈村里的脑袋越来越少,包括好多脑袋打工去了,好多脑袋移居山外了,好多脑袋入土了,算一下,生计越来越难以维持--他说起码要九百个脑袋,才够保证他基本的收入.……

简介：<正>这几年,"汉广陵王墓博物馆"这个名字越来越响了。为了事业的长远发展,为更好地打造文化旅游品牌,最近市里又给它添了个高雅的名字,叫"汉陵苑"。正如有的文化人一样,既有姓、名,又有字、号,似乎显得更有品味,更上档次。你瞧,冲着这两个名字,大批的本地人、外地人、外国人,其中不乏名人和政要,纷至沓来,一睹这既熟悉又陌生的地方。

简介：王小波英年早逝,是很令人悲哀的。我们这代人,由沉默变为碎嘴饶舌,以至于率尔操觚,顾不上优美和雅致。这个世界正日趋紧张,更那堪哀乐声声惊离落。我曾想写些悼念反思的文字,却又怕痛怕重。含泪不如带笑,排忧借重俳优。至于“一只特立独行的猪”如果通篇扯淡,则“两只娇贵的猪”也不是正经货。那两只娇贵的猪,是在一个艳阳天从墟上抱回来的。我喜欢半夜溜到猪圈看猪娃。在煤油灯蛋黄色的光晕下,稻草中两坨粉红的肉团儿紧贴,温馨之至。某一

简介：好几年前,我谈纪德的文章发表后,接到靳树鹏先生来信说,这本书的译者是年已98岁的郑超麟老先生.郑先生读拙文后很高兴,他希望能看到这本62年前出版的.于是,我同郑先生(更多的是他的孙女)有了通讯来往,并且把和都从封面到内文一页不拉地复印了一份寄给他.这两本书,后来合为一本,由辽宁教育出版社出版.我很高兴同郑超麟先生有过这段交往.

简介：2001年第3期《上海文学》在“批评家俱乐部栏目”，以头条位置刊出李陀的访谈录《漫说“纯文学”》。本期的刊前语就此指出：“纯文学”这个概念深深影响了八十乃至九十年代的文学写作，然而，这个概念的真正内涵以及产生的时代背景是什么，却少有人提及。一些问题正在被陆续提出，比如，什么是‘回到文学本身’，文学的介入性究竟是什么，文学和现实又究竟处在一种什么样的情景关系之中，所谓‘纯文学’为什么会被引向技术主义、形式主义，等等。而对文学现状的不满

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简介：　　她经历了两段感情.　　第一段感情在她高一的时候就已经到来,现在想起来,那是极端纯粹的精神恋爱,或者爱恋,因为他们不曾牵过手,不曾亲过脸,不曾感觉到彼此的温度.有时候一点点无心的碰撞,都给她惊心动魄的感觉:他会怎么想?会不会以为自己是故意的?这样的想法,让她几年后想起,都忍不住想笑出声来--那时候的自己,真是太纯洁、太纯洁了.……

简介：儿子望见桥头一箩筐叽叽喳喳的小鸭子,跌跌撞撞地扑了过去.我赶上前,抱起他.他轻易地捕着一只,紧紧地抓着,小鸭子在他手里变了形,露出的翅膀、脑袋,像是流质一样溢出来,却在挣扎.我说松一点,你捏死它了.

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简介：<正>1972—73年间,正当大陆文坛处于没有百花齐放的沉寂,台湾岛上却因王文兴长篇小说《家变》而热闹一时。刊发《家变》的《中外文学》为《家变》组织过专门座谈会,《书评书目》也发表专文。台湾批评者、作家如颜元叔、欧阳子、张汉良、隐地、李宽宏、关云、杨志南等话说《家变》,褒贬不一。时隔15年之后,大陆有了《家变》版本。也许是旧书新版的时差或许是大陆评论的倾向,或许是别的什么因素,使《家变》在大陆文坛出版没有引起轰

简介：在贵阳生活了几十年,但距贵阳不远的修文县"修文"二字却始终未能在我的脑子里扎根,而于我早已刻骨铭心的却是"龙场驿"三字。当我还在少年时期由于私塾先生和家父的安排,我就曾经读过王阳明先生的《瘗旅文》,至今还能背得如下几句:连锋际天兮飞鸟不通,游子怀乡兮莫知西东。莫知西东兮维天则同……餐风饮露,无尔饥兮;朝友麋鹿,暮猿栖兮……此外,我还读过家里藏书中的一本小册子,石印,直行排版,线装,32刊本。书中讲的是朱明王朝正德皇帝和大太监刘瑾的故事,其中有刘瑾为了能入宫当

简介：贾平凹的短篇小说《美好的侏人》是纯正的寓言小说,而李锐的长篇小说则是带有寓言意味的小说;《美好的侏人》的寓言叙述意在建构寓言寓意,而《无风之树》的寓言叙述则起着解构寓言而直抵现实意义的作用。《美好的侏人》和《无风之树》在叙述结构具有同形性的情况下产生了两种不同的结果。《美好的侏人》营构的寓意蕴含的是一个传统的避恶扬善的道德诫训,它的现实意义在于接受者对它的阐释。《无风之树》可以不用寓言叙述也能展现它的生活故事,表现出大致相同的意义,但它的艺术效果,尤其是在艺术创新方面,无疑不及现在这样。寓言叙述的虚构性、特异性显示了它的独特意义。《无风之树》用寓言叙述这种古老的叙述方式接通现实,在叙述中避开寓意的营构而直抵现实,并与反讽叙述合力,最终达到了消解极端化政治权力的目的。《无风之树》的叙述在艺术上有一个现代性的创新之处,那就是绝大多数出现在生活故事中的人物和动物,都参与情节的第一人称叙事者,再加上一个实际上是以苦根儿的视角来观照生活的第三人称叙事者,一共是十三个叙事者。因此,《无风之树》的现实内容在现实和心理的层面均呈现出立体的状貌。寓言叙述的两种写法@王达敏

简介：八十后的诗里面能给我留下深刻印象的,仍是当初“诗江湖”推出的那一批。我选他们时觉得纯粹,完美,不偏不倚地表达了诗人内心的想法。比如说果酱、小虚是一个类型的,那个西藏诗人的诗写得像海子,没有跳脱出模仿,可是因为地域关系,也选了他。还有一些是网友的作品,他们的诗基本上每个人入选只一、两首,他们的共同特点就是文字没有束缚,有时令人惊艳,可能写了这几首就再也不写了。年轻一点的,“春树下”的于哲不错,重要的是他一直坚持在写。《八十后诗选》已出版了三期。

简介：有人谓我,故乡下雪了.生在南方亦长在南方的我,对雪的理解总是很苍白,其体会多来自某种间接的东西,或电视,或图片,或文字.不过,故乡曾下过一场大雪,在我十二岁那年.平淡无奇的故乡因那场雪而美丽无比,而我苍白的幼年时光也因那场雪而变得丰满.赤脚在雪地里快活地奔跑和嬉戏的感觉,时常和着那场雪温暖我的记忆.以至于每每读到毛泽东的时,那些记忆的片断便蜂拥而出.之后,故乡又下过一场小雪,但印象不深,因为我期待一场像记忆中的那种大雪,并一度固执地认为它会再来.但始终未能如愿,甚至小雪也不复出现,雪在我的记忆里飘了十年之后的这个冬天,终于再度光顾故乡了,但是那种在北方看来根本不足道的小雪,不过,毕竟下雪了.

简介：{我们中有人不断地警告朋友考尔比}我们中有人不断地对我们共同的朋友考尔比的行为提出了警告,可是,他都置若罔闻,一意孤行,而且走得太远了,最终我们决定对他施行绞刑。对此,考尔比狡辩说,不应该仅仅因为他走得太远(他倒是并不否认这一点)就要被施以绞刑。他说:“每个人都不能保证自己是不是会走得太远,这是难免的事情。”而我们对他的狡辩不加理会,只是询问他,在行刑的时候他要听什么样的音乐。他说他要好好考虑一下,但是需要一点时间才能答复。我们立即向他说明,他必须马上做出决定,因为乐队的指挥霍华德要赶着排练乐曲,如果现在无法确定下来乐曲,那么他根本就无法排练了。考尔比就说,他很喜欢伊文斯的交响乐第四号。乐队指挥霍华德立即指出,这完全是一种拖延战术。谁都知道,伊文斯的乐曲是很难演奏的,至少要花几个星期的时间排练,而规模庞大的乐队和合唱队都要耗费巨额的钱财。霍华德对考尔比说:“你还是实际一点吧。”于是,考尔比终于答应,可以随便找一支容易演奏的曲子。