简介："党员的质量重于数量"是陈云继承和发扬无产阶级政党一贯重视党员质量建设的思想,根据抗日战争时期我党建设的实际情况,为提高党员的质量而提出的关于党的建设的一个重要论断。新形势下我们党执政的内外环境和党情发生了巨大而深刻的变化,但是这一论断仍然彰显出它不朽的时代价值,具有重要的理论意义和现实意义。新形势下着力提高党员质量仍然是党的建设中的重大课题,加强党内教育仍然是提高党员质量的基础工程,洗刷落后分子仍然是提高党员质量的重要途径。

简介：一、前言法律经济学在世界蓬勃发展,但是偏颇了。[1]凌斌教授看出了问题,出版了《法治的代价:法律经济学原理批判》。[2]他批判说,法律作为制度核心的界权成本,被主流法律经济学漠视了——视法治的代价为零——这也是书名之所以。不过,此书前半部,[3]将科斯经济学等同于主流法律经济学,对之严加批

简介：2000年，一个12亿多人口的发展中大国，人民生活总体上达到小康水平，这是改革开放和现代化建设的丰硕成果，是中华民族发展史上一个新的里程碑。

简介：本文从一则真实的案例为切入点，首先通过对“抢劫数额巨大”法律性质的探讨，并分别从主客观一致、罪行均衡等方面论证“抢劫数额巨大”的司法认定，得出“抢劫数额巨大”只存在既遂而没有未遂状态的结论。

简介：雷锋精神是真善美的价值实践表达,是时代气质的集中反映和高度体现。雷锋精神是永恒的,是实现中国梦的价值支撑和精神基石。弘扬雷锋精神对现时代的道德伦理价值取向、政治价值认同、文化精神皈依、市场化背景下的社会价值引导具有重要意义。雷锋精神的本质是为民,表征着我党的政治本色,＂敢不敢扶起＂跌倒的老人成为敢不敢扶起社会正义与良心的价值隐喻。

简介：我国古代有个“三个成虎”的故事，只有一个人说街市上出现了老虎，也许没有人相信，如果有两个人说街市上是不是真的出现了老虎，

简介：以孟子为代表的民本思想是中国传统政治文化中最具进步性的永恒的思想主题，它是以人民为国家政治本体的一种思想体系，是近现代民主的原初观念形态。民贵君轻、民心向背决定政治成败是孟子民本思想的基本理念。孟子为提倡民权提供了一条很好的思路，并提出了以保民，养民，富民，教民为基本内涵的民生主张。从这些政治理念中心得出具有政治实践意义的结论：为政一切从人民利益出发，一切政治措施必须以人民的利益为归宿，否则就是离

简介：内容提要：“三山国王”是潮汕民众及其海外华侨的保护神，它“肇迹于隋，显灵于唐，受封于宋”，迄今已有1400多年的历史。揭西河婆三山祖庙是海内外6000多座三山国王庙的鼻祖。20世纪以来，三山国王崇拜已被海峡两岸民众视为两岸同根同源的象征，成为东南亚华侨族群文化认同的标志。对三山国王文化的当代价值进行研究意义重大。本文从传承和弘扬潮汕传统文化等七方面对三山国王文化的当代价值进行分析和探讨。

简介：案例2015年10月27日,最高人民法院作出(2015)民二终字第324号民事判决书,认为在上海欧宝生物科技有限公司与辽宁特莱维置业发展有限公司企业借贷纠纷一案中,存在关联关系的两公司"以虚构债权而兴讼不止,恶意昭然若揭",严重损害其他债权人的合法权益。依据民事诉讼法第112条:"当事人之间恶意串通,企图通过诉讼、调解等方式侵害他人合法权益的,人民法院应当驳回其请求,并根据情节轻重予以罚款、拘留;构成犯罪

简介：“孝”历来是中华民族的传统美德,一直以来,为众多仁人志士所推崇,尤以孔子为代表。近代以来,孝道文化有淡漠趋势,孔子提倡的孝道在很多人眼里成为维护封建统治的腐朽文化而予以丢弃。笔者认为,如今家庭矛盾增多,家庭关系紧张,一方面影响和谐家庭建设,另一方面也影响到社会上和谐人际关系的构建。因此,本文试从儒家经典《论语》中挖掘“孝”的内涵、“孝”与“仁”的关系以及“仁”在处理人际关系的作用三个方面来探讨孝文化的当代价值,这不仅有利于营造尊老敬老,父慈子孝的和谐家庭关系,也有助于构建全社会平等包容的和谐人际关系。

简介：毛泽东反腐败思想主要包括:反腐败关系到党和国家兴亡的思想;反腐败要立足于经常打预防针的思想;惩治腐败,从严治党的思想;发扬民主,加强人民群众监督的思想;发动群众运动遏制腐败的思想;毛泽东反腐败思想对我国和谐社会构建和反腐败工作有重要意义。

简介：法治并非法的体系、知识与技术的逻辑堆砌,而是包涵了深刻价值内涵的治理方式。道德与价值共识是建设法治社会的基础,当代中国社会治理中的最大问题是法治建设中缺少了道德的因素,因此,法治难以担当重塑社会共识的角色。从寻求法治共识和道德基础的意义上看,儒家提倡之＂德＂是古代官民之间共享一套的道德话语和价值体系,＂德＂恰恰是凝聚古代社会共识的核心价值。在儒家的治理逻辑中社会的法律体系与治理结构均建立在全社会共享的道德话语与价值共识基础之上。

简介：低代价发展是科学发展观的基本前提，其要求在发展过程中必须要以人为本、同时实现代价承担的公平性与发展的全面可持续性。当前，实现低代价的发展道路的需要从两个方面着手：其一树立科学的代价意识，这是走低代价发展的思想基础；其二是构建低代价的发展模式，包括实现生产方式的转变，完善社会发展成果共享机制与代价公平承担的机制，以及构建代价调控机制等主要措施。

简介：张思德精神的内涵：一是全心全意为人民服务的精神;二是身先士卒,艰苦奋斗的精神;三是任劳任怨,不计个人得失的精神.张思德精神的历史意义：全心全意为人民服务的精神成为中国共产党的根本宗旨;自力更生,艰苦奋斗的精神成为中国共产党的优良传统和作风.张思德精神的时代价值：一是必须在思想上牢固树立“一切为了群众,一切依靠群众”的观念;二是必须在工作上大力贯彻党的“从群众中来,到群众中去”的群众路线;三是必须在作风上始终保持党和人民群众的血肉联系.

简介：在社会主义新农村建设的过程中，重温邓小平的农业发展理论非常重要。邓小平关于农村和农业的基础地位、主体作用、发展布局、政策科学、两个飞跃和中国农业现代化道路的有关理论，对指导社会主义新农村建设具有特别意义，我们要把它与科学发展观结合起来学习好、实践好，推进社会主义新农村建设。

简介：社会主义消灭了“土地私有制”，并不求消灭“地祖”。已有研究关于马克思地租理论现代价值的探讨，至少体现在两个方面：一是对马克思地租理论结合中国特色社会主义实践的“内涵解读”；一是马克思地租理论对中国特色社会主义实践的“指导意义”。现有研究多从马克思地租理论的效率视角展开，考虑更多的是地租理论的效率功能，而忽略了地租理论的公平价值。我们应该把马克思地租理论与中国特色社会主义事业实际紧密结合起来，在实践中不断挖掘社会主义地租的“公平价值”功能。

简介：在马克思看来，自然是人的自然，人是自然的人，人的自然与自然的人统一的基础是实践；历史不过是“自然界成为人”的过程，是人与自然及其相互关系随着实践活动的扩展和深化不断生成、不断呈现的过程。马克思的自然观在当代具有重要的理论价值。

简介：回看长征的历史,长征能够胜利的重要因素之一,就在于广大红军战士和领导干部具有极强的“政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识”。我们今天纪念长征,除了要了解掌握这段光辉的历史之外,更重要的是继承长征中所蕴含的精神。长征已成为历史,但长征精神却不会成为历史,要世世代代传承下去。我们要用长征精神来引导、激励广大党员干部和青年,投身到社会主义事业和个人事业中去。

简介：当世界历史已进入全球化与信息化时代，人们享受着高度发达的现代文明，同时也面临诸多全球性问题的挑战；人口资源环境问题是其中的重要部分，它们也是困扰人类和平与发展的重要因素。无论经济技术怎样发展，但我们生存的地球家园只有一个，地球家园的资源环境承载能力是有限的。广大发展中国家比发达国家面临着更为紧迫的经济社会发展和保护生态环境的任务。

简介：马克思社会发展代价思想是其唯物史观不可或缺的核心内容。马克思以历史观和价值观相统一的辩证眼光。对待人类社会演进中的代价及其产生的历史必然性，并通过对资本主义发展代价的深刻反思，以深切的人文关怀致力于探索如何扬弃代价，最终指向社会和人协同发展的正确道路。