简介:<正>曜日已是人们日常生活中一个重要的记日方法,用格列高利历(即现时的公历)与回历均可推算其岁首曜日。但前者因建历后又多次改历,因此没有一种简单的方法推算各年首曜日,现用格列高利历推算岁首曜日,除需有冗长的数表外,还需各年的推算参数①②。后者则不然,其建历后既未作过改历,所建立的推算回历岁首曜日的三种方法,不仅简便,且至今仍能沿用。回历包括回回宫分历(属太阳历)及回回月分历(属太阴历)两种,前者以地球绕日左旋一周而分寒暑,白今年春分点至次年春分点历365日4时48分45秒,较之现测算的数字,年少一秒,积86400年而少一日;后者以月绕地球一周为27日7时43分11.5秒,而又为与太阳
简介:林伯渠、宋教仁、蒋翊武、翦伯赞、覃振、粟裕、滕代远、廖汉生、李烛尘、辛树帜……在湖南省常德市第一中学(以下简称'一中')百余年的历史长河中,无数的爱国将领、革命志士、科学家、教育家、实业家都曾从这里,从巍然挺立于校园里的两棵古银杏树下走过,走向了属于他们的不平凡人生。在一中现任校长唐会荣眼里,古银杏树就是'一中人'的精神图腾,'一中人'所有的志向都是从这两棵树开始……塑魂——寻找一中的精神图腾担任一中校长之前,唐会荣已
简介:<正>只要我们对20世纪初中日两国“人的文学”有所了解,就不难发现其历史进程的相似。但由于观察的角度不同,以及其他缘故,以往的结论并非都符合历史。譬如,即使是亲身参与那段历史演进的周作人也难免偏谬。他在写于1925年10月3日的《日本与中国》里说,中国新文学“在近二十五年所走的路差不多与日本一样,到了现今刚才走到明治三十年(1897)左右的样子,虽然我们自己以为中华民国的新文学已经是到了黄金时代了。”说路差不多一样自然没错,但说1925年的中国新文学只相当于1897年日本文学的样子,则大谬不然。事实上,截止1897年,日本“人的文学”作品,诸如《浮云》、《楚囚之诗》、《舞女》与《嫩菜集》等还相当幼稚,而1925年时的中国新文学已经进入成熟期,《呐喊》、《女神》、《沉沦》、《隔膜》、《繁星》、《红烛》、《自己的园地》、《咖啡店一夜》等均已问世。显然,到了1925年前后,在“人的文学”进程上,中国已经大致赶上日本并保持同步了。那么,周作人何以会发此偏颇之论呢?也许他是痛感于国人在对待日本文化上所表现出的自大根性吧。对自大根性的批判无疑是正确的,做杂文也不妨夸张,但历史评价却应该实事求是。中日近现代文学的历史进程的确很相似,但似在哪里,异在何处,原因何在,却需要深入细致的探?
简介:学校简介北京市房山区良乡中学始建于1945年9月,2004年初中部从学校迁出,成为一所独立高中校。从2007年开始,学校实行寄宿制管理,成为房山区知名的寄宿制高中。学校占地面积75亩,有36个教学班,在校学生1400余人;教职员工190人,其中具有高级职称教师66人,一级职称51人,市、区级骨干教师27人。学校以“为国育才,塑造人生”为己任。秉持“文化立校”“质量立校”的管理理念和“怀天下、求真知、学做人”的校训精神,倡导“务本求实、自强不息、和谐上进”的良好校风和“以实致远”的学校文化,确立了“博时通达,以人育人”的教风,着力打造一支作风优良、业务素质过硬的