简介：开心麻花出品的喜剧电影《驴得水》改编自同名话剧,讲述了四个乡村教师为向教育部领取更多的经费而将一头驴虚报成英语教师的故事。时代背景架设在民国时期,利用“特派员要来检查”这一契机,引发出一连串荒诞的黑色幽默故事。影片上映后,口碑一路飙升,最终以476%的票房收益率成为去年倍受瞩目的国产电影之一。

简介：Site-SpecificArt强调地点与作品之间不可替代的意义。虽然＂在地性＂在文化身份、艺术乡村建设、双年展、公共艺术中广泛使用。但是对于＂在地性＂的学术梳理却很少,在地性和在地艺术的概念和翻译目前都存在诸多歧义,不便于学术研究和交流。本文考据＂在地性＂＂在地艺术＂的词源及含义,认为Site-SpecificArt翻译为＂在地艺术＂最为恰当。＂在地艺术＂为艺术理论提供了新的视野—从全球化空间转向的角度讨论艺术创作与地方知识重建。

简介：在农业文明、工业文明、甚至所谓的信息时代之后,当我们每人每天都在花更多时间面对电脑、手机屏幕时,如何让人们因为某件事而自发地聚集在一起？在传统商业中心面临转型、购物网络化的时代,占据城市最中心土地和空间资源的商业区域,该如何面对人流的减少、空铺的增加？如何增强客户的购物体验？

简介：本文阐释了文化品格与中国画的关系,在研讨中国画探索空间的广阔性的基础上,解析了文化品格对中国画探索空间的主导性作用,并论证了当代中国画文化品格的要义之一是复兴正大之美,而且提出中国艺术的伟大复兴有待于艺术家们对于这一重要文化品格的积极开拓进取。

简介：光影艺术在现代博物馆展陈空间中所发挥的作用越来越大。本文依据笔者对意大利佛罗伦萨主教堂博物馆的实地考察,着重从展陈空间引导和展陈空间意境两方面对该馆展陈空间设计中的光影艺术应用进行了分析和解读,并由此总结出光影艺术在博物馆展陈空间设计中的应用原则。

简介：今天,我们生活的现实,充满着各种文化混合和文化漂移的时代特征。对此,艺术家敏感地意识到,北京都市结构已嬗变,从社会多元化,生活多样性不断崛起的高耸云尖的现代化办公楼到随处可见的麦当劳、可口可乐,从大街上飞速疾驰的汽车到眼花缭乱的电视广告,从繁华街区喧闹的时尚到幽静胡同中的孤独老人,从旧城区的消失到新城区的出现等等,这一切体现了无规则和无约束的文化现象,吸

简介：一、东梓关基本概况富阳区场口镇东梓关村位于场口镇西部,地理位置独特,面临富春江,背靠小山群。著名作家郁达夫的小说《东梓关》,讲的就是作者在东梓关发生的故事。东梓关村坐落着众多明清古建筑及有价值的历史遗迹,文化底蕴深厚。2016年被列入第四批中国传统村落名录。二、传统建筑院落空间围合特征院落是中国传统建筑文化的一部分,各地民居在长期发展中,因经济、地理位置等的不同形成了具有不同地域特色的院落关系。

简介：继剧场的《云南映象》在全国引起轰动并在云南的旅游产业中发挥了积极的作用之后,近几年创作演出的大型实景剧《印象·刘三姐》、《印象·山水家园》、《禅宗少林》、《井冈山之路》、

简介：本文主要研究由葛明的空间结构法而延伸出的对平面构成的启示。葛明的《空间方法之结构法提要》主要讲解了研究空间设计的一套方法论。建筑理论对于学习平面设计专业的学生来说,比较难理解,但是经过研究葛明的空间结构法,可以发现,这套方法论在平面构成的研究中同样适用。

简介：地理空间的影像表现总是隐含着一定的文化意识和思维规则。在全球化进程中，异国文化元素越来越多地出现在好莱坞电影中。《木乃伊3：龙帝之墓》中塑造了长城、上海与香格里拉等中国空间景观，这些西方想象中的“他者”形象实际上并不是真实意义上的地理空间，而是一个“差异性”文化空间。

简介：金秋十月,桂华满园.当法兰西的雄鹰翱翔于北京的天空,用红、白、蓝三色把首都渲染得绚丽多彩时,当雅尔的多媒体电子音乐在紫禁城外响起,飘逸的音符和美妙的图画将夜晚装点得璀璨绚丽时,在北京的西城,"2004北京电子音乐节"也在中央音乐学院悄然进行.虽然没有众多媒体的宣传报道,但此次盛会依然吸引了来自全国各音乐艺术院校的相关专业人士,汇聚了来自世界电子音乐前沿的音乐家.

简介：经济的增长、社会的进步带来了中国市场的飞速变化。与此同时,一个具有大量财富、较高购买力的新兴阶层正在崛起,他们形成了当今中国城市消费的主力军。了解并掌握这部分用户的行为方式找到设计新需求,对于抢占市场具有极大的意义。通过对上海各区县中等收入家庭的调查研究,配合观察法、访谈法等多种用户研究方法,本文探讨了中国中等阶层在饮食空间中的生活方式、消费模式,对食空间中的相关设计有着一定的导向作用。

简介："人们在使用城市与建筑空间的同时,还都进行着不自觉的情感交流",除了居住以外,社区还应该提供一个让居住人群交流与学习的平台。本文从社区文化建筑入手,亲身实地考察北京部分社区文化建筑的基础上,结合国外的优秀事例及先进理念,对社区文化建筑的特点、当前社会中存在的必要性作了概括与总结。

简介：山东省会展产业发展迅速,硬件设施优势明显。但会展产业在发展过程中出现很多问题,如办展质量不高、各地发展不协调、重复办展等,制约了山东省会展产业的发展。通过对场馆结构、办展结构、展会结构进行剖析,提出了培养山东省特色展会品牌、建立会展产业双核式空间结构模式、强化会展创新和研发能力以及建立健全人才培养激励机制等措施。

简介：本文从古代中国合院式建筑的成因的入手,指出庭院和中国人的精神和文化生活存在的广泛的联系。通过庭院的形状、庭院的装饰、庭院的布景、庭院与廊四个方面,来阐明庭院与中国人的精神和文化生活的联系。最后用赖特的'流水别墅'和中国庭院作比较,指出人和环境的影响应当是相互的。

简介：'三远'是中国传统绘画中的透视术语,是宋代郭熙最早提出的,'三远'法则是中国传统山水画构图的基本章法,其影响并不亚于宋代沈括所提出的'认大观小'的构图观察方法。在郭熙的《林泉高致》中说:'山有三远:自山下而仰山巅,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。高远之色清明,深远之色重晦,平远之色有明有晦。高远之势突兀,深远之意重叠,平远之意冲融而缥缥缈缈。其人物之在三远也,高远者明了,

简介：西方的《奥德赛》、《神曲》、《天路历程》，中国的《离骚》、《西游记》等杰作．都是以漫漫修远、上下升沉的空间求索，来叙述人类精神的历险的。而诺瓦利斯的名言：“哲学就是怀着乡愁的冲动去寻找家园”，则指出了人类精神所共同具有的空间向度。康德的《纯粹理性批判》考察了人类在先验的感性形式中所具有的空间观念，但他虽然把自己的哲学从传统的本体论向认识论的转折自豪地称之为“哥白尼式的革命”，

简介：中国山水画空间的建构是一种远式空间建构.沈括在《梦溪笔谈》中所提出的中国山水画空间建构“以大观小”法在理论上系统地丰富和概括了中国山水画远式空间建构的根基性意涵.

简介：从文艺复兴后期开始，西方就确立了焦点透视的空间观念。这一观念影响至深，乃至以它为标准而产生“中国绘画无空间”的论断。事实上从出土的汉代四川画像砖和宋代的《赤壁图》的局部表现中，就曾经有过焦点透视的描绘。尽管按照严格意义上的科学透视观点来衡量，这种描绘仅仅是停留在经验层面，但它至少可以说明，早在一千多年前，中国人就已经有了对“透视”这一现象的感知。

简介：博物馆作为一个向公众开放的艺术空间,应该如何向受众展示艺术品的魅力,如何吸引更的公民走进博物馆,更好地实现文化的传播与传承？我们可以从美国博物馆的建设与发展上获得借鉴。