简介：

简介：画家叶剑鸿喜爱纯真、自在和快活的热闹，无论高堂雅集，还是草屋闲聚，都少不了他的身影，而且往往是场中主角。他乐于交友，只要对方真心，必竭诚以待，或共谋事、或同娱乐、或携游、或论道，

简介：当你发现一位甘于寂寞而勇于开拓探索的艺术家时,一定会同时发现他的艺术历程是一部艰辛与独创相谐、平淡与辉煌互映的生命交响曲。这是一种无为不为的境界。姬子在探索创作墨道山水的同时,还提出自己的艺术观——墨道论。他的这类作品以个性强烈的艺术语言,超乎寻常的构成形式,表现出一种宏奥深邃,大气磅礴的超然气象。墨道绘画的第一个文化内涵是在继承传统水墨画基础上的开拓性发展。

简介：蔡智花鸟画率性而不失童真,图式个性而自立,有自己独特的面貌,气势磅礴,笔墨精湛,图示新颖,具有当代画家风范,是中国画大写意发展史上的新风貌。本文通过气势、形式、笔墨三个方面分析蔡智花鸟画作品,从全新的角度去认识、理解蔡智的画。在题材的选拔上,对花鸟草木寄情以表达自己胸中之大志,立足于广西本土,用现代人的观念,对中国花鸟画开启新思维、新模式,创造出一幅幅经典之作。一、气势恢宏,却又清雅不俗

简介：由英国国家剧院制作的戏剧《深夜小狗神秘习题》（TheCuriousIncidentoftheDogintheNightTime,2012）,荣获英美众多戏剧奖项—如伦敦城西的＂奥利弗奖＂（OlivierAwards）七项大奖（2013）及纽约百老汇的＂托尼奖＂（TonyAward）五项大奖（2015）。经欧美亚数国演出后,今年,该剧在多个华语城市巡演。

简介：如果不是对艺术由衷的热爱．张进是不会这样和“同路而行”美术合作社的艺术家走在一起的。张进心里有着对艺术特别是写实油画作品很浓的情结。其实，张进的艺术情结很早就开始了，也许对古旧家具的收藏本身就是在探路。可似乎那更像一个夕阳产业．缺少了鲜活、灵动令人振奋的激情。张进心里的朝阳产业就是对油画艺术的收藏。这已经明确地显示出张进的收藏品位与收藏趋向。

简介：一唐代隶书与道家书法概况在隶书发展史上,从书家出现的多寡、遗留书作的数量以及后代影响力大小来看,无疑汉、唐、清都是隶书发展的高潮时期。唐代隶书的发展,经历了两个大的阶段,初唐的隶书基本宗法汉魏古体,特别是隶书风格多受以蔡邕为中心的《石经》古法的熏染,

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简介：日本当代艺术家村上隆以宣扬“幼稚力”见长．其充满想象力和商业气息的雕塑作品直达波普艺术精髓。扁平化风格的日式动漫雕塑借多元化东风顺利敲开西方当代艺术市场的大门。这并对中国当代艺术发展以及软实力建设有一定启发意义．

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简介：　　徐生翁(1875～1964年),字安伯,祖籍浙江淳安,生于绍兴县檀渎村.少嗣李姓,名徐,号生翁.中年以前的作品常署"李徐".中年以后则以"李生翁"为主,约略在50～70岁之间.70岁以后的暮年,则署"徐生翁".徐生翁艺术创作的各个阶段亦大略以此来划分.……

简介：二十世纪的中国美术,可谓风起云涌,波澜壮阔。在传统文化被解构、中西文化相碰撞中,在外来文化强势侵入和国人主动向外求取所构成的“西风东渐”的浪潮中,各种学说思想相交汇,各种艺术形式相融合,形成了万马齐喑的艺术时代,而中国画也被这样的形势打乱了自律进程。

简介：《嘎茫莽道时嘉》，又名《侗族远祖歌》，是一部综合性反映侗族历史的民间史诗。作为侗族远古历史映射在我们面前的投影，它蕴含着侗族祖先流传下来的记忆碎片，并且勾勒出远古时期侗族人民的生活面貌。对于人类的起源，《嘎茫莽道时嘉》丰富多彩地呈现出人类诞生、成长、发展、毁灭以及再次成长发展的历程。它包含的人类起源形式并非是单一化的，而是多方面的融合，这也是其他民间史诗所没有的，并且蕴含着多彩而深沉的民族文化精神。

简介：清代山水画为何衰落及怎样衰落的问题,可以概括为两个观点：其一,就中国艺术史而言,由于山水画在明末失去了主流地位,于是清初山水画对传统的承续便出现分流的情况;其二,就山水蕴意而言,中国山水画的寻道之旅自清初逐渐停步,山水之道开始失落。这一讨论的逻辑起点,是将清初众多而复杂的山水画群体归为四者：模仿前人的正统派山水、东山再起的僧人山水、个人主义的创新山水、向世俗妥协的文人山水。清代山水画衰落的实质可以借鉴格雷玛斯的符号矩阵,描述文人山水作为主流的衰落路径,描述艺术元语言的失落,以及清代绘画分流的生态,还有雅各布逊的传播模式和克里斯蒂娃的后结构主义理论的支撑。

简介：李存葆的散文大气磅礴、气势恢宏。作者力图贴近现实，反映时代焦点，将其深切的社会责任意识融入创作中，将个人情怀与民族情怀熔铸，将“道”与“乐”融合，以雄强的生命伟力对抗散文界的软性酥香，开辟出一条新的道路。

简介：2015年11月15日,“致道·游艺·美天下——2015年中国美育现状与发展研讨会”在北京师范大学艺术与传媒学院举办。来自全国各地的美育界代表人士,围绕国务院办公厅《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》的精神实质,探究在当下如何为改进美育教学,创新美育教法,提升美育机制和评价体系等方面落实路径,以及如何贯彻国家政策使美育成为培育未来文化人才的重要途径。

简介：由今日美术馆主办,高名潞现当代艺术研究中心、台湾大象艺术空间馆协办,冯博一策划的“修·行—张羽指印作品（1991—2011）”展览于二○一一年二月二十日在北京今日美术馆开幕。次日下午,“张羽指印艺术研讨会”在展览现场举。办二月二十二日,理论家刘骁纯、皮道坚先生与艺术家张羽在其工作室进行了一次对话,以下为本次对话的纪要。

简介：一、“自然”如经典，风景是“发现”风景作为一种自然现象，亘古有之，但它在相当漫长的历史时期却没有作为精神现象进人文化空间。风景成为艺术的“第一主题”大约在中世纪晚期。伴随着异教诸神的复活，人们向内发现了心灵，而向外发现了自然，风景才得以在艺术中登堂入室，取代人物而成为艺术表现的优先对象。