简介：

简介：《看不见的人》(1952)是美国自二战以来最具影响力的小说之一。不同时期的美国学者从不同的理论角度对这部小说进行了广泛的讨论，出现了越来越多围绕该书与其作者拉尔夫·埃里森的博士论文和文学专著。笔者在此想讨论一下这部小说中存在的两种截然不同的声音：一个属于正在经历第一人称叙述者过去事件的少年，另一个属于正在追忆事件的叙述者。既然不同的学者已经从不同的角度对这部小说做了研究，

简介：普希金出生在都市世界，对都市世界有着天生的依赖，诗人天性又让他与自然世界有着不解的缘分。都市／自然的对立构建起普希金生命的张力：入世／出世；也造就了普希金作品的张力：回归自然，返回都市。在普希金的笔下，都市／自然的矛盾主要体现了专制／自由的矛盾，它属于人与人的关系范畴，而非人与自然的关系范畴，所以普希金对自然的回归没有西欧浪漫主义者那么彻底、坚决和自觉。不过，普希金对都市人“回归自然”的动机和结果的质疑更真实地预见了现代人的精神状态和生命困境。

简介：一般理论问题是自在的，俄罗斯学也是自在的，这是俄国一系列学科如地理学、人类学、语言学、历史学、文艺学和艺术学等的主要命题。在俄罗斯学诸基本研究领域形成之后（若论研究工作的强度和成果的重要性），还出现了俄国的东方学。

简介：2017年6月30日-7月2日，由南京大学外国语学院、中国俄罗斯东欧中亚学会、中国俄语教学研究会、南京大学俄罗斯学研究中心联合举办的俄罗斯学国际研讨会在南京大学成功召开，本次会议吸引了来自俄罗斯、美国、乌克兰、白俄罗斯、波兰和匈牙利的20位外国代表，以及来自中国社会科学院、北京大学、浙江大学、上海外国语大学、大连外国语大学等近一百所高校和研究机构的专家学者，是迄今为止我国主办的参加国最多、规模最大的一次俄罗斯学国际研讨会。本文对“俄罗斯学前沿理论”、“俄罗斯学在中国和其他国家的构建与发展”、“俄罗斯文化关键词及国情研究”、“俄罗斯学与高校俄语学科建设及俄语专业教学改革”等大会主要议题发言作了归纳与总结。

简介：<正>俄罗斯著名寓言作家克雷洛夫(1769——1844),为了阅读荷马的作品和伊索寓言的原著,在五十岁的时候,决心学习古希腊语。要学会古希腊语得花费很多时间和精力。他的朋友哥涅季奇曾多年从事古希腊语的研究,并用二十多年的时间翻译荷马的史诗《伊里亚特》,所以他一再劝阻克雷洛

简介：俄苏文化符号学以形式主义为其重要思想来源，后者对前者所产生的深远影响毋庸置疑。对此，本栏目曾刊文探讨。山岁月变迁，俄苏文化符号学已经获得了巨大发展，并对其它符号学理论的发展产生了重要影响。本期刊发三篇文章，分别对俄苏文化符号学的发展、嬗变及其对西比奥克符号学理论的影响进行阐述。

简介：

简介：论及俄苏符号学理论家，我们首先想到的是巴赫金、洛特曼、乌斯宾斯基等等。然而，在俄罗斯思想史上，还有一位思想家，对俄苏符号学及其学者产生了重大影响，他就是施佩特（GustavShpet，1879—1937）。本期刊发三篇文章，分别探讨施佩特与俄苏其它符号学家之间在思想上的交融与碰撞，让我们从符号学视角重新认识施佩特这样一位伟大的思想家。

简介：自然与风景描写在屠格涅夫小说中占有非常重要的地位。它们不仅辅助阐明作品的思想内容，奠定作品的基本氛围，烘托人物的情感与个性，而且在屠格涅夫的人格意识中具有某种命定或先在的蕴涵：它们引发的不仅仅是美好与和谐，还有冥想、恐惧、灵魂的颤抖和对永恒与死亡的思索。它们并非只是作为文学创作的技术手段而存在，而是具有某种哲学层面的形而上思考和本体论意义。这其中既蕴涵了作者的人格之谜，也显示出屠格涅夫欲通过自身生活和文学创作对人类生存状态进行价值思考和本体追问的可贵勇气。

简介：斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特、梅兰芳各以其自身的演剧风格形成了并行于世的三大演剧体系。既往的研究侧重对三大演剧体系的艺术特色和风格进行分析。本文则从符号学角度对三大演剧体系进行尝试性解读；从三大演剧体系的主要特征入手，结合符号的能指、所指关系，分析三大演剧体系舞台符号能指、所指离合的不同特征，并进而结合文化符号学的视角，分析三大演剧体系的交流融通。

简介：从作为方法论的范式视角来审视俄罗斯百年符号学史，可凸显“历史事实”中所蕴含的“历史意义”，从而为准确把握其学理内涵及其发展、演化的些许规律提供依据。研究表明，就作为科学体系的世界符号学发展史而言，俄罗斯符号学对其所做出的贡献是多方面的，文艺学研究中的形式主义范式、历史学研究中的文化认知主义范式以及语言学研究中的结构-系统主义和结构-功能主义范式等，或为俄罗斯所首创，或为俄罗斯所创新，它们所体现的认知事物的符号学新方法，不仅有效拓展和深化了学界原有的思维定势，更为提升学术研究的理论和实践价值提供了范型。本文结合俄罗斯符号学百年的发展阶段，着重从研究范式嬗变视角对其学说形态及其相互关系等进行梳理和缕析，以在理论上为后续的研究提供批评依据。

简介：具有独立学科性质的俄罗斯符号学研究以20世纪10年代莫斯科语言学小组和彼得格勒诗歌语言研究会的成立为标志，已经走过百年历程。一百年来，俄罗斯的文化符号学发展迅速，成果丰硕，在世界符号学版图中三分有其一。本期刊发三篇文章，

简介：列维坦是公认的19世纪俄国最杰出的风景画大师。作为能引起人们“诗意情绪”的画家，大自然在画家的创作中起到了至关重要的作用。宽广的河流、姿态万千的树林、瞬息万变的天空、静穆的教堂和墓地——典型的俄罗斯自然景色给画家带来无穷的艺术灵感。在一幅幅风景画里，列维坦不仅把俄罗斯大自然描绘得出神入化，而且在其中注入了自己对大自然的感受，体现出鲜明的人道主义自然观。

简介：文化符号学是以洛特曼为领军人物的莫斯科—塔尔图符号学派的核心理论;该理论研究呈现了洛特曼从符号走向符号域(semiosphere,又译为符号圈)的逻辑思维线索:"符号—文本—文化—符号域"。该逻辑思维线索包含四个基本范畴,其中符号是最基本因素,符号构成文本,文本构成文化,而文化构成符号域。[1](30-34)本期"符号学"栏目刊出四篇文章,以洛特曼文化符号学为理论基础,分别对关涉上述基本范畴的语言意识、艺术本文、象征符号、符号情境等展开研究。

简介：苏联的文化符号学与俄国形式主义有着极深的渊源，都有共同的语言观和符号学观，谈及文化符号学就不可能不提及俄国形式主义，而俄国形式主义的迅速湮灭可谓耐人寻味、发人深省，所以，对于“形式”之殇的反思和总结会对文化符号学的开放性发展产生积极意义，有助于中国文化符号学发展的稳定、开拓、创新和流长。

简介：加西亚·马尔克斯的经典长篇小说《霍乱时期的爱情》具有独特的六弦吉他般的艺术结构。作者通过使用多相性的创作语言以及构造多指向性的空间关系等艺术手法拨动琴弦，弹奏出一组组优美的和弦，构成一曲关于爱情和死亡的哥伦比亚民间歌舞曲班布科。本文基于塔尔图符号学派的代表人物洛特曼的文化符号学理论，从文本的信息生成功能、创造性功能以及空间模拟功能三个方面，对小说进行深入的文本分析，阐释小说的文本意义再生和空间模拟机制。

简介：本文从符号学理论和巴赫金的时空体理论入手，分析美国女作家凯瑟琳·安·波特在短篇小说《坟》中采用的时空体形式以及女性成长叙事。该小说描述的是九岁的米兰达和哥哥在家族坟地探宝埋兔的一段童年往事，见证米兰达成长的只有两段时间，两个场景。通过两个时间段、二十年的时间跨度和时间向度的“过去性”，叙事主体勾勒了人物的符号自我建立过程；通过两个关联场景的塑造和空间转换，叙事主体展现了人物在空间位移过程中所体现的成长的空间性。作者通过独特的时空体试图传达的正是女主人公在成长过程中对于生存意义的探寻和自我身份的认知。

简介：王西里的《中国文学史纲要》的诞生，与近代实证史学对王西里的深刻影响密切相关。但考察王西里研究中国文字的思路和方法，剖析其评论中国文明的观点，他深受近代欧洲东方学的思想和研究方法的影响。《中国文学史纲要》的问世，还与沙皇俄国对中国的殖民政策，以及俄国人的东方观息息相关，其中俄国人的双重民族性格是此期俄国东方学研究兴盛的潜在动力。《中国文学史纲要》对中国宗教、中国文字、文学的研究和认识，在世界汉学史上占有重要地位，但其中透露出的王西里的中国观，值得我们重视和研究。

简介：从洛特曼文化符号学的视阈看，作为文化符号的集合和符号系统的载体，《西游记》英译本在英美的文化传播经历了从简本的文化符号缺失到全本的文化符号专注的发展过程，并描绘出了一幅文学文本如何进行跨文化传播的动态发展图景。可见，洛特曼的文化符号学提供了一种重新认识文化的视角，也有助于探索“符号相通”和“文本相通”对《西游记》跨文化传播的“文化相通，民心相通”的理论价值和实践意义。