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简介：姚君伟教授等主编的《跨文化语境下的外语教学》基本成书之后送到我手里。我翻阅了书中的每一篇文稿,提出了许多修改建议,供作者最后定稿时参考。总的印象是很好的,这本书有它的独到之处,全书内容新颖,信息量大。该书用跨学科的研究方法,从文化人类学、符号学、语言哲学、语言习得学、跨文化交更多还原

简介：早期英语谚语中的文化内涵除了可以从两希哲学的角度加以观照，还可以从浮士德文化的角度来解读，其中包括否定世界整体实体性的宇宙观、导归无限的人生目的性，以及克制、反思和博爱的实践对于达成永恒的至关重要性等等。这是由早期英语谚语所具有的高度存在、实用性质以及浮士德文化作为一种具有强烈存在和实践色彩的心灵形式所决定的。

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简介：留学生是一个特殊群体，在跨文化交际中起着桥梁作用。研究来华留学生文化身份认同问题，能引导留学生更快适应中国学习环境，更好地学习汉语，从而接受和传播中国文化。该文选取兰州市两所高校的30名留学生对研究对象，考察了来华留学生的文化身份变化情况。通过问卷调查和数据分析发现：留学生经历了生产性、附加性、分裂性、削减性变化以及零变化。其中生产性变化得分最高，消减性变化最低。留学生性别、年龄对文化认同变化没有显著影响。是否华裔对他们的文化认同变化有影响，但是影响不那么显著。汉语水平对文化认同的变化的分裂性变化有显著性影响。来华时长对消减性变化有显著性影响，汉语学习时长对生产性变化有显著性影响。

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简介：本文试图在信息理论框架内探讨文化可译性的实质及文化翻译该怎样译等问题,认为文化的可译性在于人类作为一个大群体所拥有的共享知识和不同文化之间无限的信息交换。然而从共时的角度看,信息交换的有限性又给文化翻译造成一定困难。此外,作者根据信息传递理论提出平衡翻译概念,认为翻译中译者的首要任务就是平衡传输负载。在向译文读者传递原文文化信息时,一方面要保证信息足量,充分利用译文读者的信道容量,另一方面又要考虑到译文读者的信道容量相对狭窄的情况,防止信息传输过载。

简介：“外宣”是自改革开放以来随着中国和世界各国的文化交流越来越频繁而逐渐兴起的一个特殊行业。“外宣”其本质上就是沟通和交流和桥梁，它是指通过对外翻译从而实现与各个国家不同人民、不同民族之间的交流，需要考虑种族、宗教、文化背景、传统习俗等各个方面的因素。丽水是我国非常著名的沿海城市。在发展旅游摄影行业方面一直走在时代的前沿，但是如何更好地做到“走出去”，让国外更多的摄影爱好者知道丽水，使其成为摄影文化的代名词，做好丽水摄影文化的外宣工作，将丽水优美的摄影文化传播到国际，对于提高丽水在国际摄影界的知名度、传播丽水文化、促进丽水市旅游经济发展有重要的意义，该文在分析了以往丽水摄影文化外宣工作中的弊端的基础上，提出了一系列切实可行的外宣策略。

简介：本文从文化“走出去”角度出发,提出了复合式文化幽默的概念,即涉及文化认知的模式化“刺激—反应”言语情景交互现象,其本质就是超情境乖讹关联。复合式文化幽默是中国喜剧影视作品对外推介的巨大障碍。本文以电影《美人鱼》复合式文化幽默台词为例,根据林少华的“审美忠实”观代替“内容忠实”观,提出了文化幽默的乖讹替代翻译策略,即利用译语的优势创造新的乖讹关联来替代源语的乖讹关联,尽最大可能重现原作品的幽默艺术价值,这才是文化幽默翻译的不二法则。

简介：在中国文化中,老鼠的形象总是描写得很坏,往往带有贬义,如“鼠腹鸡肠”、“鼠肝虫臂”、“鼠目寸光”、“獐头鼠目”、“狗偷鼠窃”、“胆小如鼠”等。在西方文化中,mouse的文化内涵有时也具有贬义,例如:Inpublicaffairsheremainedamouse.在公事上,他依然胆小如鼠。Lastnightyoucamehomeasdrunkasamouse.昨天晚上,你喝得烂醉回家。

简介：本世纪六十年代以来,国际上出现了"跨文化交际"(inter-culturalcommunication)的新理论,并且越来越受到人们的重视。同时,"跨文化交际"的理论也正在促进着外语教学水平与质量的全面提高,现在已经很少有人再怀疑文化教学在外语教学中的地位和作用了。众所周知,语言是人类重要的交际工具,但并不是唯一的工具。人们进行交际时。伴随着语言交际的还有非语言交际,而把交际双方或各方带到一起的则是"超语言交际"。由于这三类

简介：四川外国语大学中外文化比较研究中心成立于2005年9月，2006年被重庆市人民政府批准为“重庆市人文社会科学重点研究基地”。“中心”目前下设比较文学与比较文化研究所、欧洲文化研究所和东亚文化研究所，中心另有挂靠研究机构2个，即德国研究中心和朝鲜一韩国学研究所。中心研究方向主要为文化记忆理论及应用研究；中外文学与文化关系研究；中外知识分子问题、都市文化及地名研究和文学伦理研究。

简介：语言是文化的一部分，词汇、对话、语法、语篇的教学在很大程度上对文化导入起着重要的作用，通过教学进行文化导入是外语教育中文化教学的一条可行途径。

简介：巴斯奈特的文化翻译理论认为，诗歌翻译要注重挖掘诗歌所蕴含的文化因素，文化交流是诗歌翻译的根本功能。译者要保留其中的文化意象，达到文化的移植与再生。

简介：心理语言学阅读模式的一大特征便是背景知识架构的文化特异性。本文探讨了该特异性对阅读过程及阅读课教学所产生的影响。作者通过实例详尽分析了背景知识的深厚的文化基础,以及这种明显的文化倾向对阅读过程可能造成的不良影响。较之于形式架构,背景知识的内容架构对阅读的影响更为深刻。阅读行为之所以失败,往往就在于读者在阅读过程中所建立的知识架构与阅读文本所预设的不相一致,这种不默契的原由就是背景知识的文化特异性。最后,作者分别对二语阅读课的教师和学生也提出了自己的一些处理意见。

简介：本研究探究了协作学习教学模式在高校英语课堂实施中所遇到的困境，试图从文化的视角解释出现这些困境的成因。文章以60名英语专业学生为研究对象，采用质性研究的方法，通过学习日志、事后访谈、观察笔记获取研究数据。研究主要有以下发现：1）学生的学习习惯和以语法为主要内容的考试压力与协作学习的本质相冲突；2）中国式“关系”作为一种交际纽带，在英语课堂上促进生生互动，提高了协作学习效果；3）“权利差异”的存在阻碍了学生互动，造成了同伴之间的交际“鸿沟”。尽管协作学习与我国英语教学存在上述不兼容性，本研究认为，协作学习的本质与中国传统的教学文化和谐统一，它们都强调互动在学习中的重要作用。在文章末尾之处，本研究为教师应对这些困境提出了建议。

简介：随着二语习得研究近50年的发展,二语习得研究呈现多元化的发展态势。不同的研究范式对待二语习得理论和二语习得过程上存在明显差异。以心智主义和社会文化视角下的二语习得理论为例,从语言观、学习观和方法论三个角度阐述二者的异同,对比两种视角下二语习得具体过程的差异,概括两种视角在本体论、认识论和方法论上的本质不同,探讨研究者在二语习得研究中如何应对待两种视角。

简介：蛰居六载，一鸣惊人著名华人导演李安，祖籍江西，于1954年10月23E1生于台湾屏东县潮州镇，祖上做过国民党时期的县长。李安自幼生长在书香门第，父亲是一所中学的校长，治家甚有古风、教子极为严格。李安在这样有着浓厚中国文化传统的氛围中成长起来．自然受到中国文化的浸染。父权家庭的中国典型模式也为他日后的作品提供了生活基础和原始素材。李安于1975年从台湾“国立艺专”（今台湾艺术大学）戏剧电影系毕业。后前往美国留学．先是在伊利诺伊大学学习戏剧导演专业并获戏剧学士学位．后来又前往纽约大学学习电影制作．获得电影硕士学位。

简介：目前对中美的家庭教育的研究和比较往往立足于文化差异并以此作为我国家庭教育的借鉴。本文则从教育本质、内容、趋势等几个方面来探讨中美的家庭教育的文化相似性，阐明研究相似性的意义，即把共性作为跨文化交际的基础和探讨文化共性的普遍价值以达到文化的自我完善。

简介：隐喻与思维、认知的关系已广为大家讨论,本文从跨文化交际的角度研究隐喻的理解,更多地探讨在语言符号掌握较好又具有一定西方文化背景知识的人群中,跨文化的隐喻理解上的差异根源。