简介：在当前的经济社会背景下，传统慈善伦理尽管有着经久不衰之儒家思想的印记，但始终难以应对迅速变化发展的现实。因此，慈善伦理必须在传统的基础之上进行革新，实现从爱亲向爱人、恻隐向责任、私德向公德、强制向自愿、民本向人本的转化。同时，应该通过强化政府责任、完善慈善组织、增进社会互助、倡导全民慈善等路径将慈善伦理的现代价值付诸实现，从而推进慈善事业的发展。

简介：翻译的“文化转向”为翻译研究带来新的研究视角，突出了译者主体性的重要性。但是译者主体性的不恰当发挥给翻译带来不利影响。翻译伦理体现在翻译个人伦理和翻译职业伦理两个层面上，其核心之一是“忠实”，翻译伦理的作用体现在对译者主体性的制约上，只有坚持翻译伦理对译者主体性的制约关系，译者主体性才能得到正常发挥。

简介：转基因作物的大田释放和商品化种植,在解决由全球人口数量激增和耕地面积减少所导致的粮食危机问题上日益显示出巨大的优势;然而也引起转基因作物生物安全的全球性争论和关注.从生命伦理学的角度出发,人们应该评价和接受转基因作物,应制订符合人类伦理道德标准的相应的程序来促进转基因技术扬长避短、健康发展,使其真正造福人类.

简介：在由计划经济向市场经济转化的过程中，我国公共行政人员的行政伦理失范现象日益严重，权力寻租、权钱交易、搭便车等现象屡见不鲜。了解行政伦理失范的类型及表现，分析行政伦理失范的原因并提出对策性思考，对解决目前我国行政伦理失范问题具有实质意义。

简介：从伦理视角审视高校岗位聘任制度改革，分析高校岗位聘任制度改革的意义及存在的问题，提出推进高校岗位聘任制度改革应坚持的伦理原则。

简介：畲族是主要分布在福建、浙江、江西、贵州、广东、湖南、安徽等地的一个历史悠久、文化丰富的杂散居民族。据2010年第六次全国人口普查，中国内地畲族人口共有708651人，分布在福建、浙江、江西、贵州、广东、湖南等省份。畲族人民自称“山哈”。南宋末年，史书上开始出现“畲民”和“拳民”的族称。

简介：高职院校是和谐社会的重要组成部分，高职和谐校园的构建是和谐社会的基础性组成部分。和谐的校园文化是和谐校园的根本特征，和谐的校园文化的重要特征是和谐校园伦理。和谐校园是具有和谐伦理精神的校园，具有多方面丰富的伦理意蕴。构建高职和谐校园应坚持教育人道与和谐协调发展等基本伦理原则，加强校园人文道德精神教育与先进伦理文化建设，加强校园制度和管理的伦理建设，发挥师生在建构和谐校园中的主体性等等。

简介：文章首先总结了西方三种传统的伦理学理论的缺陷，并以此为突破口，阐述了近几十年来伦理学理论的转向。在概述理论转向的同时，又分别简要介绍了三种代表理论，即美德伦理学、关怀伦理学和女性主义伦理学。接下来，详细分析了生命伦理学中的多元化趋向，即恩格尔哈特的当下多元伦理学及女性主义的介入。最后指出，在后现代的多元化社会里，解决道德冲突的答案存在于对各相关要素的相互协调、辩证综合之中。

简介：日本哲学家石田梅岩是德川时代(1600-1867)的商人哲学家,梅岩思想的最大特点是他提出了商人道思想,论述了商人存在的意义,这在日本经济史上具有一定的意义.

简介：作为劳伦斯的自传体小说,《儿子与情人》表达了作者在此后的文学生涯中持续关注的主题——两性伦理问题。评论家们对劳伦斯的其他作品都进行过两性伦理的解读和诠释,但是到目前为止,还鲜有学者从两性伦理去解读过《儿子与情人》。从文学伦理学的角度去分析该小说中的男主人公保罗对完美的两性关系的不断追求和探索,最终明白只有灵与肉的结合才能达到理想的爱情之巅。

简介：针对当代大学生在价值观念、交往选择、婚恋观念、传统道德观念、社会正义等方面道德行为选择上出现的许多伦理观念的困惑现象,总结分析了当代大学生伦理困惑的特点,为大学生思想道德教育提供了依据。

简介：中国古代游记中蕴含着丰富的环境伦理意蕴，昭示着人与自然和谐是其重要价值取向。中国古代文人对自然山水有着一种特殊的情感，在游历大好河山时流露出的不仅有爱护自然、保护自然、关爱生命的思想，也具有回归自然、融入自然、追求“天人合一”的境界。中国古代游记中环境伦理思想文本呈现途径有：追寻自然的精神价值，谴责破坏自然行为．崇尚“天人合一”精神。

简介：家书作为一种特殊的文化现象,公开和流传下来的虽然很少,但不失为中国伦理文化宝库中珍贵的资源,作为传统家书中的精品,蕴含着丰富的伦理价值,作者以家书的形式表达了关怀人生、关爱生命的仁爱思想;注重人生修养,追求理想人格的大丈夫精神;注重社会公正、诚信、追求平等的社会伦理价值观.笔者试图挖掘其伦理价值,寻找其与现实社会的契合点,为新的伦理体系的建构提供参考.

简介：法治观教育是思想政治教育工作的一项重要内容。实施法治观教育有其必要性，对于国家、社会的发展而言，“法治”作为社会主义核心价值观的内容之一，是社会主义核心价值观培育大众化的需要，是落实依法治国政策的需要；对于公民而言，是公民自身幸福生活的需要。农村人口、城市自由从业人员以及个体户及其雇佣人员均是法治观培育的弱点范围。思想政治教育工作者应关注“法治观”培育的弱点范围，探索出培育“法治观”的原则和途径，实现法治观“全面大众化”：第一，调动积极主动性是重要心理前提；第二，注重法治现宣传教育的艺术性；第三，教育内容需要贴近实际、贴近生活、贴近群众。

简介：当代社会多元价值观通过教材、教师、学生投射干课堂，课堂参与主体基于价值观差异在教学中互动，彼此表达自我的价值观点，试图质疑、反对对方的价值观点，这就构成了课堂价值观冲突。本文试图结合案例对课堂价值观冲突进行类型分析，并进而探讨课堂价值观的理论价值。

简介：百多年来，马克思、毛泽东、邓小平、江泽民从历史唯物主义的基本理论出发，形成了各具特色的与时俱进的群众观，丰富和发展了历史唯物主义的理论内涵。对于我们深刻理解历史唯物主义关于社会结构及其发展的基本动力的理论，阶级、国家和社会革命的理论，人民群众在历史发展中的作用的观点，正确把握人类社会的发展方向，指导社会实践具有重要的意义。

简介：<正>(一)科学试验系统的建立不是仪器单元的简单组合和连接,而是一个开拓性的再创造过程,同时它也是试验室科技水平的集中体现。大多数研究生为完成其课题任务而精心设计、艰辛建成了各类试验系统。多数试验系统以现有仪器设备为基础组建,发挥了设备的效用,扩展了仪器的功能;部分试验系统是用导师的课题经费购置了新的设备而建成的,这样,促进了试验室装备的现代化,使教学科研设施陈旧落后的局面有所改观;少数试验系统由协作单位帮助建立,加强了学校的横向联系,提高了设备的社会效益。这些试验系统在其所属学

简介：作为一位维新派作家，林纾多次提到“中学”以及奉“中学”为立国之本的传统中国所存在的种种缺陷，表现出了那个时代先进的中国人可贵的民族自省精神。但是林纾又认为中国儒家文化所揭示的传统伦理道德具有普世价值，因而是不能随意否定的。林纾之所以反复强调这一点，一个非常重要的原因是欧风美雨激荡下出现的某种“世风日下”现象促使他不能听任“中学”的沦落。

简介：与西方传统形而上学不同，尼采认为，“生命”是哲学的唯一主题，正是对这一问题的回答构成了哲学史的内容。与此相关，健康的时代产生的哲学是肯定生命的哲学，衰落的时代产生的哲学是否定生命的哲学。尼采本人的哲学思想即是对生命的伟大肯定和超越，而这些思想是他本人健康状况和生命意识的反应。“生命”是尼采哲学的主题。

简介：当代法国哲学家萨特是存在主义哲学家的突出代表，他的自由思想和责任观也对当代社会产生了巨大影响，但是他的责任现是建立在唯心主义自由思想上的责任观，其责任内涵有许多矛盾和欠缺之处，通过对他的责任观进行分析可以有助于人们更深入地理解责任的内涵和它的作用机制，从而让人们更加自觉自愿而又有效地履行自己的各种道德责任。