简介：摘要踝关节是人体下肢的三大关节之一，其稳定性和灵活性是人体完成站立、行走、下蹲、跑跳等动作的基本保障，也是本体感觉与平衡功能的综合反映。同时，踝关节又是体育运动中最易受损伤的关节。如踝关节损伤未得到及时、正确的治疗，受损伤的本体感觉系统会加重踝关节的不稳定状态，导致再次损伤的发生几率上升，甚或引起其他关节损伤，出现不良连锁反应。

简介：

简介：【摘要】《道德与法治》是一门以儿童的生活为基础,以培养热爱生活，品德良好,乐于探究的儿童为目标的活动综合课程。《道德与法治》课程要求我们教师改变“以教师为中心、以教材为中心、以课堂为中心”的固有模式，努力构建“以学生为中心”的新课堂教学模式。《道德与法治》遵循以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，以正确的价值观引导儿童在生活中发展，在发展中生活的原则。但在实际的课堂教学中有些老师往往照本宣科，使学生的主动参与性大打折扣，由于这门功课不同于其他学科，教师应该根据学生的认知规律，采用科学的教学方法，利用多种有效形式，促使教学内容贴近生活，激活品德课堂，联系学生实际，让学生在真切的生活中获得直接体验，促进学生品德的内化，达到品生教学的目的，提高品德课堂实效。

简介：道德选择是社会道德生活中积极性和创造性的重要表现。本文区分了社会道德选择和个体道德选择两个概念,论证了二者在选择主体、选择方式、选择尺度等方面的区别和联系,从一个角度揭示了人类道德进展的历史逻辑性。

简介：<正>道德活动是由道德意识活动和道德实践活动所构成的一个有机整体,道德意识活动形成人们的道德认识和要实现的道德价值目标及行为方案,道德实践活动的结果表现为形形色色的道德行为并最终转化为某种稳固的道德品质。在这里,揭示道德意识活动的本质及其和道德实践活动的关系,探究道德意识活动是怎样实现对道德实践活动的指导功能的内在机制,乃是当前的伦理学、道德哲学、德育心理学研究的重要课题。本文仅就道德意识活动的一个阶段——个体道德决策作些粗浅研究,并力图说明它在道德教育中的作用。

简介：网络的兴起使人类的生存方式正在发生亘古未有的变化。网络在给人带来便利的同时也引发了众多问题，由于他律的相对不足，亟需加强网民个体道德自律。提高网络道德认知、确立网络道德信念、养成良好的网络道德习惯等是网民个体道德自律养成的主要途径。

简介：散步是形式，师生间的交流是内容，实现学生的道德进步是目的。这里师生间的交流不同于简单的教师与学生的谈心，它是一种有目的、有计划、有准备的与学生进行深入思想交流的过程。

简介：恒心、温存、安分知命、廉洁、正义感是一笔财富,是人可以随着灵魂带走的无价之宝。我们可以不断地以此丰富和充实自己,不担心死亡会使之丧失价值。——《一个孤独的散步者的遐想》

简介：尽管这篇文章要谈的是英雄，但我想先从人谈起，因为英雄也不过是代表人的字母，放在道德的四则运算里，跟着加减乘除的浪潮起舞，用等号右边的结果来约等于人类当下的评判。自从普罗米修斯为人类盗来了善良的火种，真善美就成了人类的筋骨，

简介：食品安全与消费者的健康息息相关，因此社会对于食品有着特殊的道德要求。食品生产、食品监管、食品流通、食品销售任何一个环节如果违背了有关食品的道德，都可能产生不道德的食品。不道德的食品与食品生产者故意作恶、政府监管机构的共谋和消费者维权意识淡漠等密切相关。食品的道德应该包括生命价值、无害无毒与有益健康三个原则，其中生命价值原则是构建食品道德的绝对原则，无害无毒只是食品道德的消极原则，有益健康则是食品道德的积极原则，它们直接指向增进人类幸福这一终极目的。

简介：道德之知与道德之行的如何统一是自古以来哲人们关注的问题之一。古代许多思想家们都强调道德上的“知行合一”，并对这个问题进行了深入的阐述与研究。然而，这个古老问题至今仍然是现实中存在的一个突出矛盾。从逻辑上说，知善知恶并不必然导致行善行恶；从实践中看，“知”了也并不意味着“行”了。从当前社会现实来看，一方面，社会环境中的一些因素成为制约人们道德之知无法转化为道德之行的障碍；另一方面，个体实施道德行为的复杂心理动因，也会影响人们道德上的“知行”的转化。通过对造成从道德之知到道德之行的困境的分析，有助于我们在当前社会条件下解决“知行”转化的这一现实难题。

简介：利益是道德产生与发展的基础，也是道德作用发挥赖以依存的前提与基础。当前我国道德建设与道德教育要重新回归到道德的本源，还原道德的本来面目。通过加强和改进道德教育的方式与内容、创新道德理论，才能够廓清人们道德认识中存在的不正确的观念与存在的误区，使人们能够正确认识与理解道德的价值与功能，发挥道德其本身所固有的作用，促进社会的发展与进步，促进入的全面和谐发展。

简介：在这个多元化异质性的时代，在一些人追求道德至善的同时，难免有另一些人对道德产生怀疑、不屑甚至践踏。道德底线说的不断张扬及其与道德至善论的论战使得道德教育在“至善”的高标与“底线”的坠落之间徘徊犹豫，不知何去何从。道德教育要培养道德圣徒还是要培养守法公民？它们各自的局限何在？道德教育又该如何反思自身？

简介：长期以来，针对卢梭政治思想是否具有统一性和整体性，学界一直存在悬而未决的争论。卢梭的思想就像多面的棱镜，相互对立的诠释者都能在其中找到与其立场相呼应的证据。作为卢梭著作中最早出现和最受关注的主题词，“平等”能够真正地反映其思想全貌，并成为统辖卢梭政治哲学的思想原则，它与自由共同构成卢梭的政治理想。卢梭应当作为平等主义者出现，而不应被定义为个人主义或集体主义的驳杂面孔；在平等与自由两种价值中，卢梭选择了平等来规定和实现自由。表征为繁多镜像的卢梭政治哲学，其本体是平等主义的理想描述。

简介：运用身体美学的理论知识,作为为动画艺术构建一套＂专属的美学标准＂的第一步,同时试图阐明动画艺术所具有的多元而先锋的存在意义。动画艺术的身体本体论和身体创造论是所讨论的两个中心话题。身体本体论不仅将动画艺术视作一个由多元力量构成的身体,而且以＂感受中的身体＂或＂运动中的身体＂作为动画美感经验的中心范畴有助于消除动画虚拟技术的发展弊端,同时说明动画艺术多元存在的审美经验特性;身体创造论则致力于探讨动画创作过程中极为重要的三个具身性关键词：作为连接外观与内感两个层次的表演、作为空间体验的质感与作为时间体验的节奏感。

简介：郭沫若流亡日本期间潜心于史学研究非只为现实条件所制囿而有着深刻的思想文化根源,以“日本体验”为线索追溯和梳理郭沫若的“历史癖”并非要为郭沫若走上史学研究道路查找一种简单的因果联系,而意在通过这种思想观念的探寻与描述借以揭示现代知识分子心灵世界的丰富性和复杂性。

简介：

简介：教育是一项系统工程,对教育的关心帮助应考虑到其基本要素及其相互关系,要有整体的观念和科学的态度,教育目标、教师、学生、教材、教学方法和教育环境等方面,都存在着一些需要解决的实际问题.我们应当具体问题具体分析,将'综合管理,多管齐下'的思想落到实处.

简介：摘要：语文课到底该教什么？怎么教？上海师范大学吴忠豪教授提出的“语文课须围绕本体性教学内容组织教学”的观点，道出了语文教学的精髓。所谓“语文本体性教学内容”指的是反映语文课程本质特征的，区别于其他各门课程的教学内容，包括语文知识、语文策略（方法）和语文技能。大道至简，我认为，“本体性”就是回归语言本身，让学生踏踏实实进行“听、说、读、写、书”的训练，还语文的本来面目。

简介：文本体式是阅读和写作实践中反复出现的、被遵从或恪守的文本类型,是人们习以为常的阅读和写作现象。针对文本体式的研究,我国中学语文教材编写和教学研究主要经历了以下几个阶段：一、以文本体式建构教材与课堂教学结构的阶段：我国在建国后的教材编写相当长时间都是以文本体式来建构的,主要是按照记叙文（小说）、散文、说明文、议论文、戏剧、诗歌等文本特质编写。