简介:一、“无为”的内涵“无为”是顺应“道”的,“道”是天地万物的本源,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”是宇宙万物的根本规律,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,“道”是自然无为的,“道常无为而无不为”,老子提出“以辅万物之自然而不敢为”。因此,“无为”即不着人为,自然化生的意思。天地万物有其自身的客观规律,人类不能无视这些规律而故作妄为;万物各有其自身的本性,人类亦不能违逆它们各自的特殊本性,不能以自己的主观意志任意改变这种本性,顺应自然才能让万物自由自在地生长,发挥各自的优势、长处和特点,达到“无不为”的效果。
简介:什么是民工潮?农村出现大批剩余劳动力并向工业部门等非农产业转移,是我国工业化的必然结果。乡镇企业起步早、发展快的地区,当地的剩余劳力全部安排以后仍然感到不足,工资又较高,对内地许多农业区的剩余劳动力吸引力很大。他们在当地找不到适当岗位,便往城市、沿海寻找出路。因此,民工潮实际上反映了我国农村工业化发展的不平衡性,也反映了农民对劳务市场信息的一种反馈。从根本上说,民工潮是农民要求进一步增加收入、改善生活的历史潮流。以上这一段话,是1994年6月《中国人力资源开发》杂志记者采访时我所作的回答。民工潮一词,最初出现于1989年。进入90年代,农民工逐年增加,跨地区流动的趋势更为迅猛,全国总数已达6000万以上。每年春节期间,铁路客运空前拥挤,引起普遍关注,对它的看法褒贬不一,议论纷纷。尽管党的十四
简介:2005年6月10日,中国初级卫生保健基金会第二届理事会成立暨健康扶贫工程表彰大会在人民大会堂召开。全国人大常委会副委员长、农工党中央主席、中国初级卫生保健基金会第二届理事会理事长蒋正华出席会议并作讲话,全国政协副主席、农工党中央常务副主席、
简介:《德意志意识形态》中蕴含着丰富的意识形态思想。这些思想本质上是马克思恩格斯基于唯物史观高度对意识形态问题的科学考察。马克思恩格斯批判了德意志意识形态的颠倒性和虚假性,揭示了其与德国社会矛盾和阶级关系的本质联系。以此为逻辑前提,立足于唯物史观,马克思恩格斯对一系列重要问题作了深入系统的研究。这些问题包括:意识形态的根源、本质及其生产机制,以及无产阶级意识形态的建构原则。马克思恩格斯对这些问题一一给予了历史唯物主义解答,为无产阶级意识形态理论的确立奠定了重要的原理基础。不仅如此,浸透其中的唯物史观的立场、观点和方法,对于我们今天认识和解决意识形态问题而言,仍然有着重要的时代价值。