简介：新发展的五大理念为民族地区补足城镇化发展的短板明确了方向和路径。创新是动力,其重点在于从产业类型、产业发展动力方面抓住绿色发展和开放发展的契机,创新培育城镇主导产业,并结合服务优先、产城融合的路径形成特色城镇化的发展模式。协调发展上.要在国家层面的各项协调区域发展投入的基础上,从城市群协调和城乡协调两个方面着手保障城市化的健康发展。共享发展上,路径在于根据不同类型农业转移人口特点,采取侧重点不同的共享发展路径,推动各民族群众在城镇化进程中实现交流交往交融,筑牢中华民族共同体意识。

简介：近年来,学理界对教师专业化标志的讨论已有不少,但由于时代不同、视角不一,人们对其认识和理解也有差异。本文试图站在新时代背景下,从内在标准和外在要求两个维度对教师专业化的标志作系统、客观、理性的剖析,进一步探究教师专业化的准专业现实即教师专业化形成的实际障碍,以期对教师专业化发展的要求提供更为完善的指标体系。

简介：现代城市建设进程的加快与历史文化名城的保护陷入了暂时的悖论之中，民族地区城市化建设必须把保护历史名城和历史文物放在重要位置，制定适合民族地区实际的《历史文化名城保护规划》。历史文化名城是中国历史文化的重要载体。必须明确民族地区城市化建设中历史文化名城保护的范畴和原则、保护的主要对象、保护的方式方法，以及利用历史文化建筑的基本原则。

简介：市场是经济学的核心概念,但是＂文化化市场＂的结构与运行逻辑是无法用经济学视野中的＂市场＂概念来解释的。这是因为＂文化化市场＂的结构具有多重性,包括政治资本、社会资本、文化资本和象征性资本,其运作方式体现为产权构造的＂文化化＂、市场关系运作的＂文化化＂和社区主体参与经济活动动机的＂文化化＂。青藏高原的热贡唐卡个案表明,在民族文化产业化的探究过程中,不仅需要从学理层面上重塑对市场的理解,更需要在实践层次上给予文化产业化以正确的路径。

简介：北宋时期，唃厮啰家族凭借政权的力量在其辖区内推行“尊释氏”的宗教政策，使得这一地区的藏传佛教得到迅速发展。元明清时期，随着唃厮啰家族影响力的衰弱和大量外来人口的进入，唃厮啰家族及其居地的宗教逐渐发生嬗变，开始由单一的藏传佛教嬗变为多元宗教并存的状况。

简介："一五"时期,我国工业化选择了优先发展重工业战略,选择这一战略的原因是为了保障国家政治独立和国防安全,尽快改变我国工业十分落后的面貌.事实证明我国选择优先发展重工业战略符合中国国情,十分必要.

简介：《黑龙江民族丛刊》编辑部召开会议传达全国民委系统书报刊工作研讨会议精神井方１９９３年１２月１３日，《黑龙江民族丛刊》编辑部召开会议，传达贯彻全国民委系统报刊工作研讨会议精神。会上首先传达了国家比委会议的丛本情况；传达了中宣部新闻局徐新华局长的讲话要点...

简介：民族问题是民族政策的根基与前提,民族政策应随民族社会问题的演进而发展。立足现实民族问题,推进理论创新,加快政策转型,是目前中国民族理论与政策发展的必然选择与根本出路。只有牢固树立、认真贯彻发展型民族政策理念,在大力发展经济的同时,更加注重改善民生为重点的社会事业的发展,实现经济、社会、文化的全面、和谐发展,才能实现民族社会的永久和平与稳定。

简介：

简介：民族地区新型城镇化建设和大力发展民族特色文化产业是促进民族地区发展的两大动力,两者之间存在着互动互补的关系。大力发展民族地区文化产业是调整民族地区经济发展结构、促进民族地区经济建设和文化建设、建设具有少数民族特色城镇的一条重要渠道。民族文化产业的发展要遵循民族特色文化传承与保护和民族地区社会经济文化与生态全面发展相结合的原则。采取一系列有利于民族文化产业发展的措施,使民族地区文化产业在民族地区新型城镇化过程中获得持续健康的发展,并为民族地区新型城镇化建设做出贡献。

简介：全面建成小康社会，不仅是当代中国人自己的现代化之路，也是民族地区社会主义现代化建设的关键任务。东北朝鲜族地区在全面建成小康社会进程中取得了显著的成果，但空洞化问题却十分突出，而且，日益成为影响该地区持续性发展的主要阻碍性因素。探究这一问题的表现及成因，进行理论反思，寻找适合东北朝鲜族地区的现代化道路，既为当地全面建成小康社会路径提供思路，又能为我国其他省份尤其是民族地区全面建成小康社会提供经验和借鉴。

简介：解放战争时期，中国共产党的民族纲领政策不断完善并走向系统化。中国共产党人在起草1946年《陕甘宁边区宪草》和1947年《后甘泉后期宪草初稿》过程中，并未盲从效仿苏联“民族自决”，而是规定实行“民族自治”。1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》最终确立实行民族区域自治制度。民族区域自治制度既是中国共产党人在制定新民主主义宪法过程中不懈探索的结晶，也是中国共产党在解放战争期间进行法制建设取得的重要成果。

简介：技术统治论是现代西方最具代表性的几大哲学社会思潮之一。其伴随着工业革命而兴起,对近现代社会产生了空前绝后的软性温床式影响,在全世界兴起了前所未有的唯技术论浪潮。哈贝马斯认为其是一种＂意识形态＂,对全世界充满着强大的诱惑力。作为东方独具一格的文明承载体——中国,受其深刻影响难以例外。中国边缘化民族地区的传统技能面临的断代性传承困境与危机亦和其关系密切。本研究以滇东南民族地区为考察对象,分析了技术统治论对边缘化民族地区传统技能传承之实质影响。

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简介：在全球化过程中,现代民族国家尤其是后发展国家面临着＂去中心化＂的威胁,国家认同出现严重危机。国家认同与国家安全是一个问题的两个方面：对公民而言是认同危机,对国家而言则是安全危机。为了维护国家的生存与发展,后发展国家不得不同时完成构建民族国家和融入全球社会这两大任务。在全球化时代,国家认同变得困难重重。领土分割在后现代的全球化时代已不再具有同等重要的意义。民族存在于多层治理体系的世界之中,作为一个民族,我们是谁,我们代表着什么,这些问题都希望得到解答,这些问题也变得更加开放,而且是必须回答的问题。

简介：加强环境保护与治理、保持生态平衡是少数民族步入社会主义现代化的物质基础李竹青要增强全民族的环境意识，保护和利用土地、矿藏、森林、水等自然资源，努力改善生态环境。—一江泽民：《在中国共产党第十四次全国代表大会上的报告》人与自然生态环境的关系。是对立统一...