简介:《卜居》和《渔父》,旧题为屈原所作。但自清代大怀疑家崔述以来,好多研究者却认为这是先秦楚人之作,马茂元先生便持这一观点。马先生在他所著《楚辞选·卜居》的题解中,首先否定了旧题之说,然后引用崔述《考古续说·观书余论》一段文字[注]作证,说明自己对问题的看法是有根据的。不过他只同意了崔氏“必非屈原之所自作”的论点,而对其论据的理
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简介:开掘与超越──论大巴山文学的现实主义创作精神李明泉“大巴山文学”是一个不周密概念。巴山渠水这块方圆几千平方公里的土地上,充满神秘而多变、蛮荒而富饶、愚昧而现代的矛盾综合现象。巴山之雄浑苍莽、渠水之清丽柔美构成了大巴山文学根植于这块土壤的特定美学风格:...
简介:叶维廉总是作为一个比较文学大师而为人们所熟识,但他却仍以诗人的第一身份而自豪。其四十余年的诗歌作品,则明显的呈现出前后迥异的两番风景。其前期诗作体现出一种错位之痛,一种郁结之下的自我放逐;而后期则转而敞开心门,以俯仰之姿乘物游心。本文从以上两方面入手,分析叶维廉诗歌创作意识的转向,以期探求叶氏诗作中丰富的文化意蕴。
简介:<正>文学创作不仅要艺术地反映社会生活,而且还应该提出重大的社会问题,引导人们寻求正确的解答,促进文学与人民的紧密联系,发挥文学表现生活,推动生活,推动社会历史前进的战斗作用。别林斯基说过,如果文学作品不是痛苦的哀号和热情的赞颂,如果它不是问题或问题的解答,它对于我们就是死的。列宁在论托尔斯泰时也指出托尔斯泰在描写革命前旧俄国的历史生活时,在作品里“提出这么多重大的问题”,“使他的作品在世界文学中占第一流的地位。”这些提法尽管不同,但意思是明确的,文学创作
简介:<正>要建设社会主义诗歌的高楼大厦,仅仅有抒情诗还是不够的。必须有叙事诗的合唱,才能真正建起这座高层建筑。叙事诗正在经历痛苦而悠长的酝酿,与抒情诗相比,叙事诗的黄金时代似乎尚未到来。一个被诗人和诗评家们忽略的诗坛病症,是时下年青的诗人们对叙事诗失去信心。也许是他们
简介:当下'80后'的写作备受关注,广西天峨瑶族青年大学生甘应鑫是'80后'的写手,其作品多关注在校大学生的现存状态:理性、非理性的矛盾冲突,物质的精神的饥渴所带来的人生困境,展示一代大学生躁动的青春历程,体现了'80后'写作的集体无意识自觉。
谈《卜居》《渔父》的创作权问题——与马茂元先生商榷
《内蒙古周刊》与当代蒙古文诗歌创作的兴起
开掘与超越──论大巴山文学的现实主义创作精神
放逐与游心——浅论叶维廉诗歌创作意识的转向
科尔沁新诗创作探索——评特·孟和扎布诗集《右臂之风》
略评反映当前人民内部矛盾的文学创作
科尔沁心理小说创作的审美追求--以当代科尔沁小说为例
论敖特根巴雅尔胡尔奇的好来宝创作过程
当代蒙古文学发展初期的葛日乐朝格图小说创作
从历史中寻回深沉的歌——记壮族诗人韦文俊的叙事诗创作
博·照日格图的小说创作与他生长的科尔沁乡土文化环境
蒙古文未押头韵的诗歌创作到未押头韵的诗歌理论——以搠思吉斡节儿与色·宝音尼木和蒙古文诗歌创作实践和理论为例
一代大学生的精神镜像——广西天峨瑶族青年甘应鑫的创作引发的思考