简介：居士及其居士佛教曾在中国佛教的形成和发展过程中胜任过极其重要的角色，具有相当特殊的地位。本文先就“居士”、“居士佛教”概念从狭义和广义两个方面予以分析、定义，并指出它们在各个不同历史时期的具体内涵。认为居士佛教的源头可上溯到原始佛教时期，但作为一种思想文化潮流，则出现于大乘佛教时期。居士佛教曾在印度佛教发展过程中作出重要贡献，但它的全面繁荣则在中国。大乘居士佛教可归结为菩萨、菩萨精神、菩萨修行三个方面，体现更高意义上的平等观念，从而有可能将佛陀的理想化为民众的自觉实践。中国古代的社会特点和人文背景提供了大乘居士佛教繁荣的基本条件，而各类居士的护法活动、物质供施、参禅求道、学术参与等构成了中国居士佛教的主要内容。

简介：一、生态文明的脚步生态问题已经从学术象牙塔走进寻常百姓家，逐渐成为备受公众关注的社会热点问题。人们开始切身感受到生态问题对日常生活的影响。大家越来越关心城市空气中的PM2.5指数是否超标、饮用水的水质是否洁净、过度碳排放造成的温室气体效应等问题。此类社会心态的变迁，

简介：龙泉寺佛教简史姬古龙泉寺，以寺东有一眼清澈甘冽、不竭不溢的泉水，可以砥砺刀剑，而名之曰龙泉。寺以泉名，故名龙泉寺。寺在五台山台怀镇西南１０余里的车沟村东。以寺院坐落在西、北、东三面环绕的九道蜿蜒起伏的山脉阳面的山脊上，故俗名九龙岗。寺庙坐北向南，海拔...

简介：四、业力是一种关系业力之关系论较复杂难讲,兹画一图以表明之。下图为七个次第之大小圆周所组成,每一圆周代表某一界次之业力圈。最外圈(第一圈)为最大的一个圆周,表示最普遍、最大

简介：上座部佛教，又称南传佛教。现存于东南亚的缅甸、泰国、斯里兰卡、柬埔寨、老挝、越南、中国云南边境等地区。本世纪初开始进入西方社会，八十年代开始进入汉语文化世界。

简介：王雪梅在宗教文化出版社2008年2月第1版《吴越佛教》（第三卷）上发表文章《略论佛教戒律的现代意义》。作者认为，如何理解和把握戒律精神及戒律精神和现代社会发展宗旨的一致性是弘扬律学的基本前提。止恶行善不仅是佛教戒律的根本精神，同时也是佛教作为宗教人世关怀的坚实基础。佛教戒律止恶行善的精神是人类追求善的本质体现，它曾经规范并提升过人类的思想行为和道德情操，

简介：随着信息技术不断创新，特别是以互联网、卫星电视、手机媒体及3G网络为代表的现代传媒的诞生，信息技术已成为当今推动社会迅猛发展的先进生产力，必将从根本上改变当今世界的面貌。面对媒体革命所产生的翻天覆地的变化，佛教作为中国传统文化的重要组成部分，决不能因循守旧，固步自封，必须多研究新情况，加强对信息技术的开发与利用，以便更好地为佛教文化和教育发展服务。

简介：一、东坡的前身是五祖师禅演苏东坡,名轼,字子瞻,仁宗景祐丙子,母程氏,梦一僧入堂而生。自言七八岁时常梦身是僧,往来陕右。东坡的两位好友云庵和洞山聪禅师,曾于同一天晚上做了同样的梦,梦里说明天五祖演禅师要来了,请他们去迎接,第二天,东坡的书信到了,说他已到奉新,旦夕可以相见,两人大惊,想不到世界上竟有两人同梦的事。

简介：赖永海著,宗教文化出版社2004年出版。《宝庆丛书》之一,朗宇主编。本书目录如下:《缘起论是佛法的细胞》、《佛性与心性》、《佛性思想与中国传统文化》、《佛儒异同与相互影响》、《佛道二教的交融与互补》、《佛教对中国传统思维模式的影响》、《论六祖革命》、《禅宗何以能成为中国佛教的代表》、《禅宗前后期思想比较研究》、《祖师禅与

简介：

简介：《宋代佛教史》是五台山研究会会员、河北大学宋史研究中心教授闫孟祥的最新研究成果.全书分为十三章,第一章、宋代佛教的基本历史背景;第二章、宋朝的佛教管理;第三章、佛教在宋朝的基础地位.

简介：“白日曜青春，时雨净飞尘”，这是三国曹植《侍太子坐》里的句子，展现的是一个净化过的明丽清新的景色。因而，希望大家有如是明净之心态，也希望我的演讲能引导大家进入如此明净的世界。

简介：佛教自公元七世纪传入藏区,经过一千多年的不断发展,以雪域雄厚的生成背景,造就了庞大的藏传佛教文化库。这个文化库容纳了佛教教义、佛教哲学思想体系、因明学、逻辑学,以及天文、历算、医疗、语言、文学、艺术、建筑、工巧等博深的内涵,音乐文化就是其中颇具特色、光彩耀目的一篇。人类自创造音乐以来的一个很长时期里,心记口授是它的唯一传承方式。乐谱的产生,标志着音乐发展的一种质的飞跃和重大的文明进程,它能够突破空间和时间的限制,把人类的精神财富传播到远方和后代,它在音乐史上的地位相当于文字的发明在人类历史上的意义。藏传佛教的音乐就是一个拥有古老记谱历史的音乐。藏传佛教那神秘、奇异、华丽的乐谱,越来越

简介：虚云和尚是中国禅宗巨匠，他在近代各种佛教思潮中，继承中国佛教传统而不拘泥保守，救治现实佛教偏弊而不极端冒进，适应时代发展而又坚持佛法的根本。当前大陆僧团中，在丛林制度建设、禅宗传法嗣法的方面，虚云和尚一系的影响日益增大，诸山名刹中有影响的尊宿长老多为虚云和尚的弟子或再传弟子，年轻的法门才俊亦多接虚云这一系的法脉，可以说虚云的门下弟子成为了当代中国大陆佛教的中流砥柱。本文从虚云和尚“不惮艰难险阻，重兴祖师道场”、“兼祧五宗法脉，延续禅宗传承”、“重振宗门家风．传承禅堂规矩”、“维系汉传佛教命脉，勇于担当的精神”等方面，探讨了他对近代佛教的贡献。

简介：人对动物的态度大致有三:一、以人为中心、主宰,为满足自己的私欲,不惜滥杀,以至动物大量灭绝;二、提倡保护动物,因为动物可以为人类服务;三、把动物作为朋友,承认它们和人一样是地球的主人。大家看了本栏目的几篇文章,对动物的态度会是哪一种呢?

简介：原始佛教的四谛八正道和十二缘起思想,随着大乘佛教的出现,遂被认为水平低下,其所指的即为以声闻、缘觉为主的小乘佛教.与其相反,却是以菩萨为中心的大乘佛教.佛经中反复解释大乘的优越性,如“修行般若波罗蜜多一菩萨摩诃萨,于一日中所修智慧,一切声闻、独觉智慧不能及故”①;又“菩萨功德,一切世间声闻、缘觉所不能见”②、“诸菩萨摩诃萨此殊胜道,非诸声闻、缘觉所有”③等,不胜枚举.

简介：心性思想是印度佛教最具特点的学说之一。作者认为，原始佛教有“心识说”，没有鲜明的心性论思想；部派佛教有“心相说”和“心性说”二部分内容，各部派讨论的重点在心的本性是否染净，由此推出心性本净和性本不净的二种不同判断；大来佛教将部派佛教的“心性说”发展为“如来藏——佛性”说，以后又与阿赖耶识相调合。由此可知，印度佛教心性思想是因人的解脱要求而产生的，其主流是心性清净说

简介：陈兵教授的新著《佛教心理学》，即是一本对佛教“心学”进行系统梳理与阐释的专著。作者详细介绍了佛法有关心理现象、深层心理结构、心理过程的理论，探讨了心理与生理、行为、环境的关系，更涉及佛教关于认知、人格、情绪、心理健康、心理治疗、死亡心理、管理心理、教育心理、艺术心理、犯罪心理等理论。最令人瞩目的是，此书还详尽总结了有关禅定心理、

简介：研究辽代佛教,对了解整个中国的佛教史,对掌握高丽、日本等东亚佛教的整体发展极为重要,是中国佛教史研究中不可缺少的领域.本文对以辽道宗期为中心概述了辽朝佛教鼎盛的面貌,并和同时期西夏、高丽、日本作了比较.指出其共同点是澄观华严思想是佛教思想的中心,且在华北密教得到重视.以往的研究中强调澄观的影响,虽然宗密的禅教一致、顿悟顿修的思想被共同论证了,但是他的的哲学却没有被表现出来,所以禅思想的发展容貌成为今后的一大课题.

简介：全球第一款的佛教专业搜索引擎——“搜佛”——已经开通。