简介:1942年10月12日,正在泉州不二祠温陵养老院晚晴室终老的弘一大师,由于衰病顿作而卧床逾旬,断食一周,病体已是十分虚弱,可是仍拒绝医药,谢绝探望,一心诵念“南无阿弥陀佛”,祈求往生。及晚,他手书字条交付侍者妙莲法师,宣布“所有一切,均待明天裁定。”
简介:2016年1月18日下午,广州市伊协、广州市回族历史文化研究会联合举行广州市回族特困家庭迎春茶话会。广州市伊协副秘书长、广州市回研会副会长钟有女代表向回族特困家庭发放春节慰问金,为特困人员送去一份冬日里的温暖,喜迎即将到来的新春佳节。
简介:
简介:北魏时期是道教改革和道乐形成的重要时期,此期间道乐史料集中于北天师道领袖寇谦之。由于以往学术界在史料挖掘研究上未臻佳境,致使对寇氏的评价失之拔高。本文基于两种重要原始资料的整理研究,对寇氏在道乐史上的作用和地位提出新的认识和评价。
简介:原始宗教祭祀舞蹈是红水河流域壮民族舞蹈及信仰民俗的重要组成部分,是当地原始舞蹈文化的遗存,是舞蹈的历史积淀。文章阐述了红水河流域壮族具有特色的原始宗教祭祀舞蹈,在祭祀仪式中,巫师有形的身体动作与无形的神灵世界相沟通。原始宗教祭祀舞蹈具有民俗性、民族性、地域性、稳定性和传承性等特征以及健身娱乐价值。这些舞蹈与传统体育结合发展,在壮族传统舞蹈中占据主导地位,对人类社会生活、人们的思想观念和意识形态有着深刻的影响。
简介:“介廉种子,官川开花,我要结果”是西道堂创始人马启西先生为追求自身价值目标而说过的极其重要的一句话。综观马启西先生的一生以及西道堂发展的历史,他的追求,在其不懈的努力及西道堂对刘智思想的继承与实践中得到了实现。
简介:为了提高内地道教界的文化及管理水平,加强交流,共同发展,由香港中文大学道教文化研究中心与道教蓬瀛仙馆合办的第三届“道教文化及管理暑期研修班”于2008年7月8日至26日在香港中文大学逸夫书院举办。此次研修班的领队由上海城隍庙管委会副主任刘巧林道长担任,参加此次学习的学员共有20名,分别来自上海和北京,
简介:《道协会刊》系《中国道教》杂志前身,创办于1962年,迄今已有50余年历史。本期刊登的两幅照片为1962年《道协会刊》第一期清样照片,上有陈撄宁会长认真审阅校订的笔迹,以及他请相关道长和人员提出修改意见的便签。
简介:中国禅宗,推菩提达摩为初祖,而把六祖惠能看成是中国禅宗的实际创宗者,禅宗南宗的创始人。但是,亦有人认为,五祖弘忍是中国禅宗史上一位关键性的人物,他上继道信的禅法,下传神秀、惠能等,使禅宗分为南北二宗,从而使禅宗在中国得以绵延不绝。正是由于这一点,
简介:本文以“少林寺被上市”为案例,集中探讨此案例所涉及的法律与相关政策问题,引发对宗教活动场所有关的风景名胜区管理体制问题、佛教发展商业化问题、道风问题、宗教活动场所财产和财务管理问题、作为非营利组织的宗教活动场所经营活动问题、“宗教搭台,经济唱戏”及其中隐含的政教关系进行反思。
简介:德国的波兰裔天主教神父马立克(RomanMalek)撰文认为,中国大陆的神学水平相对来说是较低的,但近年以来,中国教会(注)及海外的一些教会机构,都有许多人在为提高中国教会的神学水平作出贡献。可以说,最近十年来已出现相当规模的"活动"旨在使中国修生在神学造诣上往更高层面去发展。然而这项"活动"的结果,除个别情况外,似乎难以令人满意,但另一方面,神学培训及神学知识为中国地方教会的发展是非常重要的。
简介:“功不唐捐”句源于佛教《法华经》,意思是说:世界上没有一点功德是白做的,没有一点努力是白费的;一个人的努力,在我们看不见想不到的时候,它会生根发芽,开花结果。这也契合西方谚语“Painpastispleasure”,其实就是中国古语中“苦尽甘来”的意思。
简介:佛光寺彩塑的塑造,有着复杂、厚重的皇家背景。佛光寺唐塑和东大殿木构建筑共同物化和象征着唐代社会的精神和气度;佛光寺唐塑主像的组合,体现了朝廷对佛教的认识和意图,具备了中国古代皇家道场的基本功能和特征;佛光寺唐塑艺术造像是唐代社会文化、风俗时尚的物质凝结,也是晚唐艺术潮流乃至哲学、宗教思想在佛教造像中的典型体现;具有独特审美意蕴的佛光寺唐塑,是后人很难攀顸的一座艺术山峰。
简介:1.改革开放以来我国宗教发展的纵向比较。旧中国,天主教、基督教曾一度成为帝国主义侵略中国的工具;佛教、道教、伊斯兰教也曾被历代封建统治阶级所利用。新中国成立后,中国共产党和人民政府大力引导宗教与社会主义社会相适应,在天主教、基督教中开展了反帝爱国运动,使之彻底摆脱了外国势力的控制,走上了独立自主、自办教会的道路。在佛教、道教、伊斯兰教中,进行了宗教制度的重大改革,废除了宗教内部的封建压迫剥削制度,使之成为与社会主义政治、经济制度相适应的信教群众自办的宗教事业。50年代后期开始。受“左”的指导思想影响。
简介:我们应充分借鉴中亚国家在打击极端主义方面的经验。加强打击极端主义立法工作;加强教职人员队伍建设,提高教职人员队伍的整体素质;加强国际合作,寻求国际支持;增强自身在打击极端主义方面的力量。近年来,中亚国家面对极端主义威胁,在与极端主义势力的反复交锋中,探索出了一些行之有效的防范、打击极端主义的办法,值得借鉴。
简介:21世纪深入展开的全球范围内的科学技术革命,深刻地改变着人类物质生产领域和精神生产领域,同时也引起了教育领域一系列的深刻变化。经济和社会的发展与进步,必然导致学校教育发生变革。学校体育作为学校教育和素质教育的重要组成部分,是促进学生身心健康、和谐、全面发展必不可少的重要手段,是培养人才的未来蓝图,也是学生通向社会的桥梁。如何绘制这张蓝图,怎样设计桥梁,关系到学校体育的培养目标的实现和体育课程能否发挥其完整的教育功能。
弘一大师晚年病状及终老南闽之考述
广州市伊协及回研会春节慰问回族特困户
省领导及有关部门负责人观看演出并接见演职人员
《老君戒经》及《老君音诵诫经》中的道乐史料研究
红水河流域壮族原始宗教祭祀舞蹈的文化特征及健身娱乐价值
马启西及西道堂对刘智思想的继承与实践
第三届“道教文化及管理暑期研修班”在香港举办
金陵协和神学院 2010届神学硕士学位论文及指导老师
《道协会刊》第一期清样及陈撄宁会长校订手迹
四祖道信在双峰山的两大贡献及巨大意义
“少林寺被上市”事件的法律评析及相关政策性问题探讨
应重视中国教外学者对基督教及神学的研究成果
功不唐捐——读《西藏夏鲁寺建筑及壁画艺术》一书
金陵协和神学院2006届硕士学位论文题目及指导老师
五台山佛光寺唐代彩塑的人文内涵及遗产价值
金陵协和神学院 2010届神学学士学位论文及指导老师
改革开放新形势下中国宗教现状及我们的理论思考
中国道教协会道家书画院组织机构及威员名单
中亚国家打击极端主义的实践及启示 “去极端化”系列之三
贵州省少数民族农村地区学校体育现状及发展对策研究