简介:摘要党的“十八大”明确提出“推进绿色发展、低碳发展,建设美丽中国,建设生态文明美丽乡村”。我州委州政府也从生态保护大局出发,提出“看死一区,管好两林”和“生态立州,两个率先”的神态建设目标。勐混镇林业工作作为生态文明建设的参与者、实施者,及时、准确、有效掌握辖区“山情、林情、社情”,是检验勐混镇森林防火工作成败的关键。有利于勐混镇林业更好地发挥保护森林资源、维护林区治安稳定,提高预防、发现、控制和打击能力,还有利于推动勐混镇森林资源保护工作基础业务建设的规范化、制度化进程,为积极开展林区社会治安综合治理,全面强化基层生态建设,提高对林区治安形势的掌控能力,服务林业又好又快可持续发展,以及构建平安和谐林区提供可靠的保障。
简介:商者是中国传统社会既有内容,宗族是汉人社会研究的核心论题。笔者基于杨柳青镇乡研究,提出"商域宗族"论说,认为商号是市镇的空间与记忆符号、基本组织形式,绅商、商绅是市镇宗族的类型并引导市镇类型,宗族及其延伸组织不仅为农人且为商人所有,它作为商人天然的内层信任机构具有商营功能;绅商、商绅是市镇宗族的核心圈层并引导市镇类型,中国式市民社会是绅商、商绅人格的复制或放大。补缺了弗里德曼的宗族研究模式和施坚雅的市场划分类型,以及华北的商域研究。同时,杨柳青乡社地缘圈界观和于伍爷崇拜的信仰圈层与市镇商域圈层构成"圈层形态",可为汉人社会群体结构的新解析,引发出"圈层格局"对差序格局的补充。