简介：“六六”教师节是民国时期的重要节日之一，学术界对此鲜有研究，仅有的几篇成果对之也是一笔带过。关于“六六”教师节，主要涉及到三个层面。其一，“六六”教师节的立废，及这一过程中教育界与政府当局的博弈，最终以“六六”教师节的废除而结束；其二，“六六”教师节之庆祝和纪念大会，其中大会中的演说、致辞、报告和提案既反映了教师群体谋求自身正当利益的愿景，也体现了其对民族和国家命运的关切，原因则是社会主要矛盾的变化；其三，与“六六”教师节相关的文章，共产党政权和国民党政权等分别就各自的立场发表针对“六六”教师节的看法，代表了不同的利益和政治之诉求。

简介：从民国时期乡村教师的生活体验和其他相关研究来看，乡村教师的生存现状是工作条件艰苦，工作繁难，待遇低下；同时还遭受到乡村民众的抵触和乡村士绅的排挤，事实上沦为乡村社会的边缘人；乡村教师普遍心情苦闷，状态低迷，对自身职业的认同感不高，对自身的社会角色定位比较游移。这种生存状况反映出，在国家教育体制、专家精英和乡村社会等外在规约中成长起来的乡村教师，其在乡村教育中的主体价值和主体意识是薄弱的，并没有发挥社会所期待的＂中心＂或＂导师＂的作用。

简介：<正>江苏第一监狱,位于南京市大石桥东南部、原南京老虎桥45号,故俗称“老虎桥监狱”,为民国时期江南著名监所.一江苏第一监狱初名为“江宁罪犯习艺所”,始建于1905年,由江宁知府星壁参照日本监狱制度和天津习艺所规模,督工兴办,历时两年,1907年建成并投入使用.习艺所“墙壁坚高、规模完备”,有大小房屋220余间,可收留犯人500多名.初时,江宁罪犯习艺所只收留江宁一府的充军、流放和徒刑犯人,人数不多,监房大都闲置.1909年,经江宁知府杨守钟奏准,开始接纳未建习艺所的各州县充军、流放和徒刑犯人,并收容“痞棍、流氓及他项有罪人”,由此,江宁习艺所更名为“江南模范监狱”.次年,又在狱中增设无业游民习艺所.

简介：民国时期，上海的经堂教育已是“教务日颓，文化衰弱”，并且出现种种弊端，旧有的教育模式已经严重阻碍回民教育的发展和优化。为此，回族社会各界热心教育人士积极探索改革回族教育方式，倡兴新式回民教育，不断提升回族的整体文化水平、传播先进思想，逐步改变回族社会的落后面貌。

简介：民国时期的教育实习在历经初步发展、跌宕曲折后，逐渐趋于成熟，是我国教育实习取得大发展的关键时期。同时由于此时期教育实习所处时代的特殊性，也表现出了继承性、借鉴性、开创性、政治性、灵活性等一些时代特征。

简介：1920年地方自治运动在全国轰轰烈烈展开。阎锡山治晋，使得山西省成为模范自治省。然而，由于民国山西历史档案的缺失，这个时期的报刊存世者稀少。新发现三期《晋民自治周刊》，从经济、社会、文化等方面反映着当时山西自治的情形，为了解那段历史打开了一扇新的窗口。

简介：台湾是中国领土的一部分，海峡两岸是一个国家。这已为历史、现实和法律所证明。自１８９５年起，日本强割台湾、实行殖民统治达半个世纪之久，但海峡两岸中国人民收复台湾的决心从未动摇，并以各种方式，用鲜血乃至生命，进行了长期不懈的反日复台的英勇斗争。民国时期，这种斗争发展到新的阶段，并最终使台湾回到祖国怀抱。台湾同胞反对日本殖民统治的斗争日本侵占台湾后，一面以武力镇压各地风起云涌的群众反抗斗争，一面建立殖民统治机构，强化旧的保甲制度；经济上横征暴敛，施行鸦片专卖制度和毒化政策；向台湾移民，强行收夺台湾的绝大部分土地。从１８９５年至１９４２年，日本向台湾移民３８．８万人，日本殖民者拥有台湾７２％以上

简介：民国时期,在国民政府的督建和地方政府的努力下,安徽省公路从无到有,基本形成了以主要城市为中心向外辐射的公路网络。但受资金、技术等因素的制约,所修公路大多因陋就简,土路便桥,极易损坏。为此,安徽省颁行相关法律,组建养路工程队,栽植行道树,限制铁木轮牛马车、手推车等民间车辆通行,设置护路警察,加强对公路的养护与管理。

简介：民国时期，安徽省各种灾荒频频发生，呈现出无年不灾、多灾并发，灾荒种类多、以水旱蝗灾为主，灾害群发期现象突出，有灾必有荒，灾荒损失惨重以及天灾与人祸相互交织等特点。灾荒对安徽经济、社会以及人口造成了严重影响。面对严重灾荒，政府和民间组织通力合作，互补短长，在灾荒的应对上取得了一定的成效。

简介：摘要民国时期诸子学研究热的持续是关联着民族文化价值的重估和对其现代意义的发掘的，较之民国以前的庄子学研究，以西学解庄是这个时代的首要特色。就《庄子•天下》篇的研究来看，由于刚刚发展壮大的“唯物史观派”尚无暇顾及如此专细的学术问题，此时的《天下》篇研究更大程度地体现了“西化派”与“东方文化派”在人文价值取向上的抗衡。

简介：民国时期,郑振铎、胡适、汪协如、杜颖陶、孙楷第、傅惜华、金受申等著名学者对《缀白裘》均有初步研究。尽管所涉及的版本类别和数量尚乏全面,但由于其学术功力深厚,研究或整理水平颇高,为新中国成立之后学者们进行更加全面的调查、研究提供了重要的线索,奠定了良好的基础。不过,仍需特别指出的是：在戏曲史研究中,对民国汪协如校本大量而不加区分的征引却很容易得出错误的论断。校勘精详、密切舞台的新的《缀白裘》整理本急需问世。相关学者只有具备多元、综合的学术视野,才有望使这一领域的研究进一步走向深入。

简介：

简介：民国时期,我国的畜牧兽医教育主要涵盖传统的授业教育、学校的专业教育和社会的业余教育.就传统畜牧兽医授业教育而言,包括祖传授业教育和师徒授业教育;就学校畜牧兽医专业教育来说,体现在专业理论教育和专业实践教育方面;而社会畜牧兽医业余教育,又集中于技能培训教育和牧医科普教育.总之,民国时期我国的畜牧兽医教育呈现出多样化发展态势.

简介：从上图通行证的文字信息可知：该通行证的领证机关是中国陆军总司令部参谋处，司机叫龙建林，所驾驶汽车的号牌是国（渝）壹零玖捌，引擎号牌：40333，登记机关是云南省警务处，有效时间至中华民国三十三年（1944年）下半年。

简介：童谣作为儿童之间经常传唱的一种表现形式,因其形式简短,富有韵脚和格律,在中国历史上长期流传。而悠久的教育传统,西方教育思想的传入,五四新文化运动的推动,使得童谣在民国时期逐渐被教育学人所关注,并从思想性和内容上进行了改造。受此启迪,民间也创作出了一批新童谣。随着童谣教育功能的不断扩大,童谣与＂儿童本位＂之间的关系,也需要进一步讨论和思考。

简介：人口是衡量地区和城市发展的重要指标，一定程度上可以蠡测其社会经济发展状况。民国时期，吴县人口基数较高，与原苏州府内常熟、昆山、吴江三县相比，仍处于优势地位，但与周边相同规模的县相比，人口增速明显落后于武进、无锡，人口发展呈现出相对稳定、增长缓慢的特征。同时，吴县城区人口不断增长，占吴县总人口比重不断上升，出现向城区集中的趋势。吴县人口增长缓慢的特征与江南地区城市体系的变动密切相关。

简介：民国时期(1911—1949中非关系最基本的特征是中非人民在反帝反殖斗争中的互相支持、互相声援,并为1949年以后中非友好合作的发展奠定了基础。1928年的中埃建交和互派公使,以及中国在阿尔及利亚、毛里求斯和马达加斯加建立领事馆,虽说中非外交关系的地域范围有了一定扩展,但仍分布有限,且属与殖民当局的官方接触(埃及除外。中非贸易30年代达到高峰,日本发动侵华战争后急剧下降,太平洋战争爆发后跌至谷底。一个积弱不振的半殖民地的中国和受殖民主义统治的非洲是不可能建立真正友好合作关系的。

简介：引言随着全球环境的变化，低碳环保设计成为当今最影响世界设计的倾向之一，天然的棉纺织品再次回归到世界时尚界的视野。但当今国内土布研究和开发，山东的鲁锦最早受到关注。而江苏的南通色织土布直到近一两年才入选第三批国家级非遗项目。笔者在江南土布及土布历史资料保存尚好的江苏南通、南京、苏州、无锡及上海松江等地区进行了历时2年多的调查研究，整理成文。把握其规律，为当今把握江南土布的纹样特点提供借鉴。

简介：以拉萨三大寺为代表的西藏僧众也是当时西藏社会中重要的内向力量,四、西藏未能独立的内部原因,西藏独立

简介：民国时期新疆、云南、东北(吉黑)、四川、贵州、台湾等省曾发行过"限省贴用"邮票."限省贴用"邮票只能在所限省境内及该省发往他省的邮件上贴用,他省寄往该省的邮件上则只能贴用无加盖"限省贴用"字样的普通邮票或他省"限省贴用"邮票,如果使用限该省贴用邮票,此邮件则被视为欠资邮件.