简介：释函可，字祖心，号剩人，俗姓韩，名宗骒，广东博罗人。函可出身于宦门，是明崇祯年间礼部尚书韩日缵的长子，自幼聪颖过人。成年以后，广交名士，砥砺名节，且豪快疏阔，爱打抱不平。但在黑暗的明末社会，他绝意进取。崇祯九年，其父病逝北京，家道零落，深感世事无常，遂有遁入空门之念。崇祯十三年，二十九岁的函可，别母抛妻，赴江西庐山，拜空隐老人道独为师，出家为僧，法名函可。其后，在广州城东黄花塘创“不是庵”为静修之所，又名“黄花寺”。

简介：

简介：佛教是我国三大宗教之一．自东汉传人中国后，与我国古代文化相结合，逐步演变和发展，成为我国传统文化的一个重要组成部分。在近两千年的历史演进中．佛教不断地域化、民族化，从而形成众多的流派和体系。

简介：包惠僧是否参加过五四运动,过去仅有他自己的一说:"五四运动起,余以新闻记者及学生身份参加武汉及北京学生运动",缺乏具体史料的支撑。笔者近几年挖掘出的包惠僧为《汉口新闻报》、《大汉报》撰写的报道中,有大量报道武汉五四运动的消息,证实包惠僧不但以记者身份对武汉五四学生运动的各方面情况作了大量有倾向性的详细报道和评论,而且很可能参与到武汉学生联合会的计划中,有意识地运用媒体的平台和力量,对学生运动的进展进行了某种程度的助推和引导,其拳拳爱国之情,在报道中亦充分流露。

简介：王僧辩是梁末政局中举足轻重的人物。他智勇兼备,是平定侯景之乱的主要功臣。在萧绎夺取帝位过程中,他立下汗马功劳,推动了江陵政权的建立。他镇守建康,与陈霸先共同抵御北齐的南侵,保障了长江下游地区的安定。后因接纳萧渊明为帝,他被陈霸先所杀,引起世人的争议。

简介：魏晋南北朝时期，是佛教在中国的初步发展时期。在此期间，中国本土涌现了一批著名的僧人，泰山僧朗就是其中之一。

简介：本文章中，描述了关于古代维吾尔族人有名的翻译家，佛教大师僧古萨里的事迹。同时提到了僧古萨所翻译的作品中关于他，且国外所存在的及研究中的材料基础上，他所生活时代的有关看法也被提到了。

简介：齐已是唐末五代著名诗僧，作为禅法与诗艺均有创获的高僧，其诗学思想难免受到佛禅思想的影响。本文试图通过齐已生平考察其与沩仰宗门的渊源，并由此揭示沩仰禅法对其诗歌创作、诗学理论的深层影响。

简介：通过对唐代婆罗门僧名义下婆罗门教徒与婆罗门种姓出身佛僧之间区别的考辨，综合一些其它证据，说明婆罗门教在唐代可以作为一种宗教存在，一如景教、袄教等。

简介：日僧圆仁随最后一届遣唐使入唐,他本打算去浙江台州请教有关佛法的问题,但因为没有得到官方许可的文牒,只能辗转多地。对于圆仁不能入台州求法这件事,并非用一句“没有得到皇帝的许可”就能轻易解释,其实圆仁不能入台州自他跨入唐土遇到李德裕就注定了。淮南节度使李德裕对圆仁台州一行并不通融,文宗对佛教也采取了诸多不宽容的抑制佛教的政策,加之唐文宗朝多灾多难,经济凋敝,外国使节常驻唐土给政府带来了繁重的经济负担,这些因素综合起来最终导致了圆仁只能另寻他途,北上长安。

简介：皎然（720～798），俗姓谢，字清昼，湖州长城（今浙江吴兴）人，自称是山水诗人谢灵运十世孙，是唐代活动于大历至贞元年间的著名诗僧。早年即信仰佛教，天宝后期在杭州灵隐寺受戒出家，后来徙居湖州乌程杼山山麓妙喜寺。皎然博学多识，不仅精通佛教经典，

简介：在中国古代，朝廷对佛门事务的管理，经历过一个较长时期的发展过程，从无到有，渐臻成熟、完善。随着佛教的大规模传播与发展，僧尼数量的激增，以及寺院僧团组织的规模化，东晋十六国时期创建的僧官制度便应运而生。该制度是中央朝廷管辖之下的上下有序的管理系统，以监督管理僧伽事务。

简介：《黔僧语录》、《续黔僧语录》《了尘和尚事迹》属于黔灵丛书之三、之四、之五。黔灵丛书是由贵州历史文献研究会和黔灵山弘福寺联合编辑的大型佛教丛书。整套丛书近四百万字，除已出版的《黔灵山志》、《锦江禅灯》、《黔南会灯录》外，今又推出《黔僧语录》、《续黔僧语录》和《了尘和尚事迹》三本专著。5月25日，贵州省历史文献研究会，贵阳黔灵山弘福寺为此

简介：一、张雨僧传略张雨僧(又作禹僧)名澍,甘肃省武山县韦家庄人。祖籍福建漳州,清嘉庆十三年,其祖因冤狱流落西北,落户武山县(当时宁远县)韦家庄.张雨僧系第七代,排行十四,生于1888年(清光绪14年,戊子)阴历五月初三日.其父张玉楼,饱读诗书,在乡从医从教.张雨僧有较好的文化环境,自幼聪慧,五岁能临书,六岁能诵诗联句.家读十年,遍诵经、史、诗、词,后受新

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简介：位于广州市海珠区南华中路的海幢寺，是一座有着三百多年历史的古寺。由南华中路进入海幢寺，首先是一条约100米长的通道，两旁古树参天，绿荫蔽野。通道尽处，即是放生池，上建金水桥。再向里沿中轴线依次是天王殿、大雄宝殿和塔殿，右侧为藏经阁、六祖殿、客堂、地藏

简介：禅宗三祖僧璨道场天柱山，位于安徽省潜山县西北，又名潜山，亦名皖公山。潜山县亦因山而得名。主峰为天柱峰(俗称笋子尖)海拔1488．4米，峻拔高耸，势如擎天之柱，故名天柱。上有摩崖题刻“中天一柱”、“孤立擎霄”、“顶天立地”等大字，以形容其气势。

简介：在党史上，包惠僧常常成为史学家们关注的对象，因为他的一大代表资格颇受争议，而其后的经历也令人嗟叹。但在新闻出版界，他却至今都未引起人们的关注。事实上，包惠僧曾经是一名记者，也因为工作的需要当过编辑，办过刊物。

简介：走向人间，服务于社会是大乘佛教的一贯主张，近代很多高僧大德都主张建立“人间净土”。然而如何使佛教在当前物欲泛滥中，不至于迎合世俗价值观，应是佛教走向社会要解决的主要问题。为此，佛教自身建设，佛教徒素质的提高就成为弘扬佛法的关键。

简介：第一次读这首《游龙泉寺》，是在康熙版《永昌府志》卷二十五“艺文”的“五言律诗”中，作者是明代曾经在永昌有过短暂游历的僧人普荷。