简介：【摘要】宅医、宅医养生学和宅医堂由金土皓（原名宋泓锡）与宋炳臻父子共同创立。五行长生功由金土皓创立。推广五行长生功，不断增强中华民族免疫力和身体自愈力，开创人类健康养生与幸福生活的新思路、新途径、“新处方”，既造福伟大的中国人民，也造福全人类。

简介：【摘要】《汉书・艺文志》中《方技略》的医经《素问》与《诸子略》的道家、阴阳家有密切的关联。《素问》充分吸纳了邹衍的五运终始说、《月令》的四时应合说。先秦道家与阴阳家的结合，奠定了医家《素问》的形成。在汉代，五脏配五行这个问题是经学中今古文学派的重要分歧点之一，体现了医家与儒家的相通，《素问》的观点与《今文尚书》派相同，这种配合最为合理。《素问》中特别强调某一脏器功能的学说基于对五行元素性质的认识，有袭前衍后的作用。

简介：摘要五行针灸是一种非常古老而神奇的针灸方法，它具有独特的视角，采取从心入手的治疗角度，充分发挥了“身心同治、以人为本”的理念。而本研究结合病案分析对五行针灸改善不良情绪进行了浅要探讨，以佐证五行针灸在调整患者心神方面具有重要作用，促进临床学习及推广。

简介：本文通过论述《五行》中由音块构成的丰富主题材料（音块并不是简单的由一团音响组成，音块的核心是多样的音集结构），这些不同的音集结构体现着作曲家对创作主题形象的确立，其中包含着丰富的音程关系、节奏轮廓等要素，这些素材都为随后的发展提供了丰富的资源和严谨的框架；一系列的展开也都围绕着基础素材进行。通过剖析作曲家对作曲技术的运用，能够洞察出一个作曲家看待音乐——这一艺术门类的独特视角。从纯粹的技术方面讲，这种视角表现出如何创造性地、拓展性地运用各种技术；进一步来理解，这种视角表现出了作曲家追求音乐美的方向。

简介：螳螂拳是我国优秀的传统武术拳种之一,其形成和发展深受中国传统哲学文化的影响。阴阳五行学说是我国哲学思想中的璀璨明珠,对螳螂拳中的阴阳五行学说进行研究,运用文献资料法、逻辑分析法,具体以螳螂拳的功法、技法这两方面为切入点进行剖析,得出结论:阴阳五行学说对螳螂拳的功法、技法应用产生了深远影响。

简介：本文以郭店楚简篇与帛书篇的文和文相互对勘,对其尚未解决的7个疑难问题进行了系统考释,得出了崭新的结论,对于读通简、帛篇,准确地把握其思想具有基础研究意义.

简介：“五行”学说具有浓厚的“国学”特色,堪称中国古代一个庞大的哲学思潮,被人们普遍运用,弘扬“五行”学说的文化内涵,对于传承中国传统文化有着重要的意义。本文试图探讨“五行”学说的文化内涵及英译,旨在强调以翻译为载体传播“国学”的重要性,为中国传统文化的推广奉献绵薄之力。

简介：对于《春秋繁露》五行诸篇是否为董仲舒所著，台湾和海外学者早有怀疑并取得了一定的研究成果。然而，大陆学者至今没有关注这个问题。《春秋繁露》五行诸篇的后七篇有大量文字和《汉书·五行志》、《说苑》相似，并且只用《尚书》而非《春秋》说灾异，说明这七篇不是董仲舒而是刘向的作品。另外两篇则为董仲舒的作品。

简介：简帛《五行》篇实质上是儒家的圣人论,论证圣人何以可能。简帛《五行》篇的结构有其内在关联性,蕴含着儒家思想体系的内在理路及认识贯通内心之德与外在之行而能使人转圣的哲学意蕴：第一部分（1~9小节）指出儒家体验生命的五种认识境界,进而表明能五行皆形于内且为一即为圣人;第二部分（10~24小节）就五行的各个生命境界作了深入论述,阐明了＂君子集大成＂之理;第三部分（25~28小节）进一步表达四知成圣法是儒家成圣的具体实践修法,论证人是可以成圣的。

简介：五行学说被学者称之为"中国人的思想律".它既与初民早期的民生日用密切相关,又为当时认识世界提供了完备的解释体系.五被抽象为数字崇拜对象.世界的物质性使人们最终选择金木水火土五种物质元素,作为宇宙万物创生过程的承担者.五行被作为世界图式的系统化表述是,它具有行政年历的社会功用,还具有早期自然哲学体系的色彩.邹衍的五德终始说,试图解释人类社会的历史运动.二者均作为先秦时代五行思想发展体系的最高表现形态.

简介：本文针对视“阴阳五行”为封建迷信或伪科学的错误观念给予纠偏,强调“阴阳五行”是中华民族宝贵的文化遗产,人们对它应该有正确认识。“阴阳”和“五行”观念都是古代先民对日常生活、生产经验的概括,具有朴素的唯物因素。虽然后来发展成唯心主义的“五德终始”说,但应该看到它们体现了古代思想家敢于否定鬼神作用、以一种积极的态度来探索人类社会发展规律的勇气,并且从一个方面反映出中华文化“天人合一”思想的特征。对其思想的局限性,应该用历史的眼光给予公允的评价。

简介：帛书《五行》经部和竹简《五行》之中呈现出严谨的经—解—再解的三层解释关系,完全不需要调整现有的顺序。解的特征是比较完整地阐发经的旨意,并解释其中的每句话。再解的特征是重点解释解中的重点词汇,作延伸说明。按照经—解—再解的解释关系对应竹简《五行》和帛书《五行》经部,一些看似费解的文句意义便可以得到落实。

简介：荀子在《非十二子》指斥思孟五行，根本原因在于荀子重视礼，而《五行》、孟子突出、强调“形于内’’的“德之行”或仁，属于儒家内部的派别之争。《五行》仁义礼智圣概念体系与“行于内”、“不形于内”主张间存在表述上的矛盾，这是荀子批判思孟五行的另一个重要原因。子思、孟子在对“五行”的理解上存在差异，荀子将其一视同仁，并不正确。

简介：文章借鉴学术界目前对郭店楚简研究的新成果,对郭店楚简《五行》篇后半部分简文中的重要字进行了分析,分析了这些字的构形原理,阐释了这些字在原简文中的含义,以为正确理解《五行》篇打好基础。

简介：＂全民健康奔小康＂已到了＂天时、地利、人和＂俱佳的时代,如何更好地做到个性化精准预防疾病、设计健康产业布局、推动健康产业落地,从而惠及广大民众延年益寿,需要大家的共同努力。下面从五行理论引领健康产业发展谈谈本人的看法。五行理论来自于《易经》和《黄帝内经》等古典著作,是勤劳、智慧的中国古代先贤通过观察宇宙中的万事万物运作规律所做出的归纳总结。

简介：摘要目的探讨五行蔬菜汤治疗高血脂症的临床疗效。方法案例来自2011年3月健康查体确诊为高脂血症的152名患者，随机分为实验组和对照组，采用实验组服用五行蔬菜汤与观察组饮食控制干预进行对比观察，比较2组治疗前后的血脂变化，临床疗效及不良反应发生情况。结果实验组总有效率为89.47%，对照组总有效率为68.42%，两组患者治疗半年后的临床疗效经统计学分析，P<0.05，具有明显差异性。结论采用饮用五行蔬菜汤的方法治疗高血脂症疗效确切，值得临床推广使用。

简介：

简介：<正>利用睡虎地秦简《日书》证明先秦时代已经形成了五行三合局和五行纳音说,这是饶宗颐先生《秦简中的五行说与纳音说》一文的重要发现。拜读之后,笔者觉得该文尚有需要补充和订正之处。本文拟从以下三个方面略作论述。

简介：阴阳五行作为中国人的思想律影响了中国文化的方方面面。曹雪芹在他的《红楼梦》爱情故事中运用了阴阳五行的建构方式，借助于水与女儿的同构表达了对阴性的陶醉。曹雪芹对水与女儿的对等崇拜源于儒家阴阳宇宙论之下的性别建构又有变通。尽管这位仁者深深陶醉于女性的阴柔之中，但残酷的社会现实注定了这只能是一个梦，五行相克正是消解这个梦幻的魔咒。

简介：郭店楚墓竹简《五行》篇伦理思想大体可归为三个部分：五行德目、善德二分、心体和合。以“仁”、“义”、“礼”、“智”、“圣”为内涵之五行德目体现了简本《五行》之道德范畴论等伦理思想。以外和之善与内和之德、金声之善与玉振之德、为善有终与为德无终为内涵之善德二分彰显了简本《五行》之道德评价论等伦理思想。以心役六体、慎独之功、君子人格为内涵之心体和合突出了简本《五行》之道德评价论等伦理思想。郭店楚墓竹简《五行》篇所涵摄之伦理意蕴，对于思孟学派乃至中国传统的伦理思想皆产生了重大而深远的影响。